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成为大明朝的实际属国，准确的说是成为楚雨本人的，做一个幕后统治者，控制东瀛，展望未来也算是给自己留下一条路。当然了，在明朝是不可能混不下去的，只是多一条可以考虑的路而已。
其中楚雨还肩负着帮助朱棣寻找朱允炆的下落，东瀛这么大，人海茫茫，怎么才能找到，仅仅是靠自己的能力是不可能的，也需要借助东瀛天皇陛下的权利，所以无论从哪一个角度看，目前帮助天皇陛下是当务之急。
不知道现在的朱棣作何感想，自己的臣子到了他国之后竟然想做的第一件事就是为他国完成统一大业。
面对四分五裂的东瀛，无论是谁都感觉到无可奈何，除了楚雨。楚雨在江恒山的安排下见到当时的光明天皇。
光明天皇讳丰仁，其父是后伏见天皇，其母是广义门院西园寺宁子。
楚雨见到光明天皇的第一印象就是此人憨厚待人随和，跟大明太子朱高炽外表一个模样，好的一点光明天皇并没有朱高炽那般的身体毛病。
江恒山也是在光明天皇说及楚雨的时候仅仅说是楚雨是来自大明朝的商人，这次来就是要在东瀛建立对大明朝的贸易关系，所以这次主要是跟天皇陛下商讨贸易事宜。
光明天皇一听是天朝上国来的商人，顿时两眼发光，热情的接待了楚雨，光明天皇自然知道明朝是天朝上国，而且地大物博，并且拥有强大国防实力，如果能建立贸易关系，借此机会在获得大明朝的庇佑，那对自己的王朝而言是一种很大福祉。
当然楚雨也明白，所以很欣慰的接受了，既然彼此之间各有所需，那就各取所需吧！
此时东瀛国的国情很是让这位天皇陛下尴尬，足利尊氏在镰仓反叛后醍醐天皇，次年在凑川之战中打败朝廷军，攻占京都，后醍醐天皇携三神器逃往比睿山的延历寺对抗足利尊氏。足利尊氏根据光严上皇的院宣，宣布废黜后醍醐天皇并遥尊其为上皇，拥立丰仁即位，是为光明天皇，建立北朝朝廷。后醍醐天皇日逃往吉野，建立南朝朝廷。日本历史进入了“一天二帝南北京”的南北朝时代。对于一个狭小的岛国，竟然也可以搞一个一岛两国，让楚雨也是啼笑皆非，但是事实既然是这样，而且自己也选择了光明天皇，那就需要继续下去，结束南朝廷的统治。
楚雨也不知道这位天皇是怎么回事，自己一来就给自己诉苦，说生活是怎么艰辛啊，说自己的人民和国家都过的不是很好之类的，着实让楚雨有点不知所措，楚雨是以一个商人的身份来的，并不是大明的将军，他为什么要给自己诉苦呢？
或许在这位天皇的心里面，本身就认为凡是能千里迢迢来到这个地方的人肯定是有头脸的人，至少在大明朝都是有点分量的人。
既然天皇陛下这般的诚恳，那楚雨就只能洗耳恭听，虽然说得很是凄苦，但是要打好关系，第一步就要学会聆听。当然了他们之间的对话全部是由江恒山一个做角色翻译的。
“天皇陛下，东瀛在你的治理之下未曾见到你说的那般凄苦啊，而是一片繁荣昌盛啊！”楚雨小心的回答。
光明天皇摇摇头，其实他心中有一种谁也说不出的苦，那就是自己登基的时候并不是名正言顺，光明天皇登基时并没有持有三神器，仅仅只是根据光严上皇的院宣而即位。
没有神器的没有绝对的服从，所以这一直是光明天皇心中永远的伤。
“三大神器？”楚雨惊讶的问道，他从来不知道原来东瀛国皇帝登基还需要这样的东西，那三大神器又是何物呢？
神器之一：草剃之剑，这个神器还有一个很美妙的传说，相传是海原之神建速须佐之男（日本的海神）因促使身为姐姐同时为日本最高神天照大帝（日本的太阳神）躲进天岩户，被从高天原驱逐至出云国。
一天建速须佐之男看到河面上有筷子漂过，心想附近一定有户人家。于是他找当地村民探访。走到一户有对老夫妇为小女儿栉名田比売哭泣。建速须佐之男问之，原来是八岐大蛇要食物，那大蛇是每年都要吃掉他们一个女儿，到今已经没有女孩再去供奉了，只好连最后一个女儿作祭品了。
建速须佐之男竟爱上栉名田比売，因此他决定把大蛇消灭。首先他把栉名田比売变成梳子，插在头上。之后命人把围栏做成了八个入口和高台，而台上放上八个装满烈酒的容器。于此时；八岐大蛇果如老翁之言来了其来之状惊人，一时大地鸣动，血红之目具明，视其所闪耀光辉，令人深惧，八岐大蛇见八盏折酒；遂垂其之八首。
首首埋入槽中饮其酒而方其八酒槽内之烈酒；皆为该大蛇所饮尽之时；其八岐大蛇便为酣，是以醉其酒而伏身寝建速须佐之男见状；即立拔其所配腰间十握剑，以此天十握剑切斩八岐大蛇将其大蛇之八首者一一具为砍下；其后；又切散八岐大蛇之躯；捣作肉之酱状是时八岐大蛇之血流染；其肥河之水因是具为鲜红而流。
然而；方建速须佐之男斩其八岐大蛇之蛇尾时；其所配御天十握剑之刃；竟生瑕疵建速须佐之男觉怪；思其中必有蹊跷在；便以其剑之锋；对其蛇尾剖割；在其蛇尾之中；现都牟刈之大刀故；建速须佐之男取出此大刀；细为端详；思此刀者奇刀也；遂将此事上告天照；并献此刀于天照大御神也，就是草剃之剑。
第两百六十章三大神器
第两百六十章三大神器
第二部翻云覆雨第两百六十一章德御公主
神器之二：八尺琼勾玉，这块勾玉相传是天皇妹妹－－委姬拥有，当时勾玉作为神石被收藏的。直至天皇派出儿子－－武尊征东国时，委姬担心侄儿安危，便假传圣旨把草剃之剑赐给武尊，又把神石给他护身。本来是平安无事，但完成任务回到大和国时，他叔父欲夺皇位，便说武尊造反要杀之。结果当武尊被困死之际，他取出神石，将其石摩擦后得火焰脱困。
神器之三：八咫之镜在日本众神中最高是大神天照。相传天照帝是中性，一次因被弟弟建速须佐之男触怒，便躲入天岩户内，以千斤巨石封闭自己。（天照还挺内向的哈）由于她是太阳神，所以大地突然漆黑一片、冰冷起来和寸草不生，众神知道闯祸了，便开野火舞会派对。天照神听到其声，忍不住把石门打开，原来众神早已预备八咫之镜举近天照，以其镜反射天照身上之光，光明重返大地。由于八咫之镜沐浴过天照神之灵光，所以镜子成为神器之一，八咫之意是以八支强光围绕镜身，其形象是龟和水鱼般样子。
这便是三件神器的来由，楚雨听完之后甚是惊叹，没有想到原来一个小小的东瀛国竟然还有如此多的历史传说，看来不能小视任何一个国家的文化传统了。
这三种神器，两千年来一直被当作日本皇室的信物，为民众所膜拜，而究其实质，其实却并不神秘。但是传统就是传统，人民就是信这三件神器。
现在光明天皇的意思很明白，他没有这三件神器也就意味着自己缺少了统治的名义，他这样对楚雨说意思再明显不过了，那就希望寻求到大明朝的庇佑。
楚雨继续装傻充愣，问道：“天皇陛下，你没有这三家神器不是一样拥有了统治，虽然是半壁江山，但是只要你的人民能安居乐业，迟早有一天也会一统天下的嘛！”
天皇何曾不知道这个道理，但是这个道理摆在面前显得是那么的苍白无力，要统一整个东瀛谈何容易啊！
“楚丈夫的大名，我早就听闻江恒山丈夫说过了，丈夫本是商人，却不是一个旨在于做生意的商人，阁下的一块要寻求长久利益的商人。”光明天皇说完这些话后，意味深长的看着楚雨，这句话的分量可不轻啊，意思很简单，楚雨根本就不是一个只会在生意上数金银的人，跟渴望的是得到长久的利益也就是权力。
“哈哈，天皇实在是把楚雨想的太有本事了，我本布衣，只是到了我这一代，有点做生意的头脑，故才有了今天的家业，怎么能如同天皇你这般的看的起我楚雨。”楚雨小心的答话，却故作不在意。看来这个光明天皇也不是一般的人才，竟然看穿了楚雨的目的，更厉害的是他竟然想让楚雨跟自己合作，帮他一统整个东瀛岛。
既然天皇陛下已经这般说了，楚雨也就顺水人情，在楚雨想估计光明天皇实在是没有办法了，他太想得到名正言顺的天皇称号了，所以凡是外邦人员，他都会这般说辞，如果成功了，那皆大欢喜，想要什么有什么，如果失败了，那可以推得一干二净的，死不认账，反正又不是自己手下人，死有何惧！
楚雨