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“我坦率地告诉你，这些集体活动，我都不愿意参加。我也不和其他人在一起学习。然而，我在自己的房间里也学习，学习的内容和其他人一样，是‘联共党史’。
“在理论学习中，我学习得很不好，有时候学不进去。譬如，在学习中，碰到革命与反革命的问题，我就很抵触，很不理解。说我是革命对象，可我不反对革命啊！我知道，俄罗斯沙皇及其皇室在苏共领导的国家中，是难以容身的。这件事我一联想到自己，就预见到自己的必然下场。对此，自己很受刺激、很悲观……
“这也是一个很现实的问题。当然，一个人对自己的未来，能有个明确的了解和预见，也不是件坏事。我已认识到时代在变化。这是一个历史发展的规律。像沙皇式的不幸，对我来说，逃也逃不过，躲也躲不过，只能听天由命。
“我在苏联，由于生活得还不错，也没发现有任何对我敌视的地方，他们上下对我还都比较礼貌。于是，我曾产生过一个念头，认为斯大林的具体政策，有许多可贵之处。我曾给斯大林写过一封信……”
溥仪说到这里，表情显得十分尴尬，有些走神，有些说不下去了。这是为什么？在那一刹那，我也弄不清。
陆曦不愿把谈话内容引入死胡同，也不愿对溥仪逼得太紧，他见溥仪有些踌躇，便立即调转话题，问溥仪：“你在苏联五年，想家吧？”
这时，溥仪又兴奋了起来，他接着就说：“给斯大林写信，是我一件不能自圆其说的伤心事。关于国内的情况，我们了解得很少。这是一件我在苏联可望而不可及的勾心事。至于想家一事，谁能不想家？我们这些人在国内都有妻儿老小。我也不是孤家寡人，也有亲人。
“思乡、念亲的情感，人皆有之。
“当年，苏武在塞北流放时，唱的一首歌很动人，他唱道：‘转眼北风吹，雁向汉关飞，白发娘，望儿归，红妆坐空帏，三更同入梦，两地谁想谁？’”
陆曦十分惊奇地说：“你能把这支歌背下来，很了不起。”
“这支歌在孩童时期，皇宫内外，人人会唱。后来，我有些淡忘，但在苏联的塞外生活里，对这歌词，深有体会，渐渐又把歌词全文回忆了起来。”
陆曦听后，不想迁就，便插嘴就说：“这歌词写得好。但你们和苏武可无法相提并论。首先我要说的是苏武，他不是被流放。
“苏武是在公元前60年，我国天汉元年，被派出使匈奴，他是位忠贞不渝的使臣，到匈奴后被扣。匈奴官方千方百计地策反苏武，要苏武投降匈奴，他不干。匈奴便把他送到贝加尔湖湖边放牧公羊，并下令称，等公羊产子，才可回国。苏武坚贞不屈，在贝加尔湖区放了19年的羊。后人则称颂他的忠诚，他的贞节。他心存汉社稷，心如铁石坚，任海枯石烂，大节不稍亏。
“其次要说的是，你和苏武是无法相比的。苏武的大节好，而你的大节不好，很不好。这一原则问题，我不想回避，只能直说。”
“陆代表知识渊博，谈起话来，单刀直入。你所提出的见解和批评，我溥仪心悦诚服。”
溥仪虽然如此接受了陆曦的看法，但他并不舒服，很不自在。因为从来就没有人这样直截了当、不顾情面地揭他的短。
溥仪为了不被人发现他内心深处的东西，他在和陆曦谈话稍微停顿之后，又补充了一句，他说：“我赞成陆代表的话，我和他们（指车里的各部大臣）都不能和苏武相比，但我们思乡、思亲的情感是真的，‘三更同入梦，两地谁想谁？’”
我参与引渡末代皇帝溥仪始末（12）
溥仪虽然硬撑着讲了一句为自己辩护的话，但仍觉得像小学生挨了板子似的难为情。
陆曦也不去理会溥仪对谈话的反应，仍接着向他提问：“你在中国人民面前是有罪的。你对国内情况了解多少？你对自己的罪行是否也有所认识？”
陆曦的提问，使溥仪有所震惊，也改变了他那为难的窘境。
溥仪定了定神，调转话题对陆曦说：“我在苏联期间，能看到一份《大连日报》和旅顺出版的地方报纸。这两份报纸是我们了解国内情况的惟一渠道。每天，我们住处的这两份中文报纸一到，大家都争先恐后地抢着看，好像争着要看家书似的。很可惜，这两份地方报纸的消息很陈旧、也很局限。特别是在1949年以前，我们很难了解到国内的全部真实情况。这也是让我们感到十分着急的事情。
“我愿意坦率地告诉你，这是因为：一、我们着急是，想快点了解到家人的情况；二、都想通过新闻报道来观察和推断一下，自己的下场，是死还是活。后者是主要的。”溥仪接着又自言自语地解释说：“家人的安危，取决于国内能否太平。只要不打仗，家人都能顺应时局，积德积善，祈求团圆。菩萨也会保佑他们平安无事。惟对我们个人的下场问题，自己就很难说了，总想从报纸上窥测出点什么。
“关于我个人的前景，比较明确，自日本投降，就已定案，死路一条，没有什么要观察和推断的。人嘛，总是要死的，但谁不怕死，谁不想好好地活着。可今天，我的思想已陷入了一条死胡同，不知自己还能有几天的阳寿？
“当年，在天津，我不是不想复辟。可惜，国民党没给我机会。当然，我当时既没有人马，又没有武装；后来为了复辟，当上了日本的傀儡皇帝，从此就把自己陷入了万丈深渊。今天，不管是国民党当家，还是共产党当家，对我来说，都没有好果子吃，也没有退路可走，只有死路一条。”
溥仪见陆曦对他的讲话，没有任何表示，以为自己的思路很合乎陆曦的胃口，便自言自语地继续往下说：“我是大清王朝康熙之后。复辟是列祖列宗赋予我的使命，是我老母亲的临终遗嘱。但时代已经发生了变化，大势已去，不可挽回。新的时代，不可抗拒。因此，我对复辟的认识，也有了变化。也就是说，我认识到不是非要复辟不可，只期望苍天能给我一个出头的机会，以告慰列祖列宗。而今天，我的这一期望，已被中华人民共和国成立的这一事实，弄得完全破灭了，不仅如此，连我的命也保不住了。
“前年，我在旅顺口地方报纸上看到，东北各地农村都在进行土地改革。在土改中，贫雇农组织起来，成立农会。这些农会不仅分了地主、富农、土豪劣绅的全部土地，分了他们的全部家产、房产，及其全部金银细软，还召开贫雇农大会，把他们拉出去批斗，并把他们打得死去活来。最后，再把他们拖到田里枪毙。甚至地主的家人、子女，也都被株连枪毙。
“我每看到上述这些报道，都被吓得胆战心惊、睡不着觉。我知道，我是中国最大最大的地主，也是中国最大最大的财主。而且我还当了多年日本侵略者的傀儡皇帝、罪孽深重。老百姓，特别是东北的老百姓对我积怨很深。如果当时我仍在东北，早已被东北老百姓粉身碎骨了。
“现在，我被押送回来了。我知道难逃一死。我的前途是直通南天门，死路一条。等待我的是上刀山、下火海、上绞架或是拉出去枪毙，别无任何生路。请问陆代表，能否给我一点提示，将会怎么处死我？
“如果天下有人能够死里逃生，我也期望能有这个机会。我不想死，我也怕死，但不知死神能不能网开一面！”
听起来，这位末代皇帝把死看得很重。其实，人生自古谁无死。怕死、不想死的人，不等于面临的就是死；而想死、不怕死的，也不等于就一定是不死。而溥仪把死看得如此之重，不会是姑妄言之。
溥仪和常人一样，认为好死不如赖活着。于是，他千方百计地想从陆曦的口气里试探，他是否还有活的可能？是否真的难逃一死？有无死里逃生的一丝之望？
溥仪讲完后，直直地盯着陆曦，希望陆能给他一个满意的答复，能给他一颗宽心丸吃。
陆曦已摸到了溥仪的心思，并认定溥仪是个怕死鬼。
关于如何处理溥仪一事，陆曦也不知道。
因此，溥仪的试探，只会让陆曦清清楚楚地摸到了他的思想脉搏。
对溥仪的提问，陆曦虽不能正面回答，他也不能置之不理。于是陆曦便采取了一个迂回的办法，以稳定他的情绪，便向他谈起了国内情况。
陆曦说：1946年至1947年，正值苏联红军占领期间，在东北“中长铁路”一带，在大连、旅顺等地出版了一些