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溥杰思索了一阵后，对我说：
“愿望都是很理想的，但具体实现这一愿望，就会出现许多干扰。有些干扰，也不是以个人意志为转移的；想排除这些干扰，实在也是勉为其难。
“这些干扰，一、是力不从心，时间不够；二、是社会上一些有关宫廷的不实之词，越来越多，越来越玄，纠不胜纠，却又不便泼冷水。
“近来，社会上找我审稿的，或者是找我参加座谈的，日益见多。这些事，我不便推辞，有求必应。正如上面我所说的，对一些失真的作品，我不能掉以轻心、走马看花式地糊弄过去了事。特别是找上门来的作品，我不能不给以认真地阅改。这就需要花很多时间。
“我没想到，这几年，描写宫廷内部生活的电影、电视、小说、剧本越来越多。有的作品不错，有的作品不行。有的作者来找我，要我审稿的，我就花时间给他们看稿子、提意见。有人要我为书作序、题字的，我也不能草草写上几个字就了事，也要花时间，看内容、提意见。这些事就占了我不少的时间。当然，只要作品不错，我提了意见，对人家有好处，我也不怕费时间。但是，有的作品文字蹩脚，内容荒诞，看上一遍，不想再看，实在令人恼火。譬如有的作者迎合低级趣味，虚讲了不少荒诞离奇的情节，编了不少莫须有的宫廷爱情故事。还有的作者，名义上是写历史，而实际内容却又没有调查、没有研究，专门独撰一些什么宫廷轶闻、宫廷艳史等等，大都是胡说八道。
“我认为，写小说，作者有很大的自由性，既可以虚构也可以编故事，只是不应该虚构低级趣味的东西毒害人；写历史，作者就要对历史负责，不能瞎吹瞎擂，必须做到事实准确，有根有据。
“如果要我对目前出现的一些有关宫廷的不实之词，都提出指正意见的话。我只能很抱歉地表示，我真的有些无能为力。我现在既没有这个精力，也没有这多时间。况且，我真的这样做起来，也容易引起误解。”
溥杰接着对我说：“历史有些东西需要继承。会继承，才会有发展。但要弄清需要继承什么？什么东西需要继承。在这个问题上也要实事求是，不能轻信，也不能迷信。
“我和很多人说过，千万不要以为宫廷里的东西，都是先进的、上等的、高不可攀的，都是老百姓所追求的。这是一个误会。
“目前，市场上，推出了不少以宫廷用过的东西为招牌，叫买叫卖；甚至以宫廷为名牌的商品，招揽顾客。
我所知道的溥杰的异国婚恋（9）
“其实，宫廷里有没有这种东西，谁也弄不清，当今的商家弄不清，顾客也弄不清。
“有的日用商品，为了市场上的需要，只要标上“皇宫里常用的”标签，不仅可以抬高该日用品的价格，而且还能变成抢手货。其实，我在宫廷里从没见过这种日用商品。
“譬如，我们随便走在大饭店、大餐厅的门前，就会看到在门前张贴有这样的广告：‘本店增添特设正宗宫廷菜、宫廷酒’，以此招徕八方来客。有的大饭店还请我去品尝所谓宫廷菜，其实我和溥仪在宫里的时候，就根本没吃过，也没见过这种菜肴。这种弄虚作假的欺骗行为，让人哭笑不得。而上当受骗的人，多是那些盲目追求高档、讲排场、讲档次的‘高雅人士’。
“我们应该肯定的是，在大清王朝时期，限于当时的历史条件、科技水平，宫廷里的用品、膳食，比老百姓要好得多，但远不如当今80年代老百姓的用品和膳食。然而，现如今的商店里所卖的化妆品，只要标上‘宫廷化妆品’，就很容易销售。因为人们在电视里看到宫廷里的穿戴、装束和用品都是一流的，一见有‘宫廷化妆品’就去抢购。其实，宫廷里根本就没有这类高档化妆品。当时，宫里的女人能用上鹅油胰子（肥皂）和蛤蜊油（润肤油），就已经很不错了。如果，今天再把这种又粗又涩的鹅油胰子和蛤蜊油拿到大商店去卖，估计谁也不会去看它一眼、去摸它一下。”
“让人哭笑不得的事例很多很多。前不久北京新开了一家宫廷菜馆。这家菜馆广告做得好，曾一度轰动全城。
“该菜馆也真的是名不虚传。菜馆的里外装饰到烹调的菜肴，都是一流的，都很值得光顾一番。菜馆的门脸醒目壮观，室内装修讲究，气魄雄伟。桌椅都用黄布包裹起来，所用的碟碗也都刻有‘万寿无疆’的吉祥字样。当你走进该餐厅，似乎又走到了故宫，进入了御膳房。
“有一天，这家菜馆的老板，请我去吃饭，让我去品尝一下他们做的菜肴，是否够得上宫廷内的御膳。人家诚恳地请你吃饭，总不能煞风景啊！
“当我吃过几道宫廷菜之后，老板出来了，他问我：‘怎么样？有宫廷味吧？希望听听溥老的评语。你的评语，对我这菜馆的发展很重要。’
“老板的要求，热情恳切，不可置之不理。人家做生意，也想图个吉利。我无论如何也不能给人家泼冷水。那么，我应给什么样的评语呢？
“这菜馆做的几道菜真不错。厨师的手艺好，作料用得适当，火候恰到好处，色、香、味、声俱全。比当年宫里的菜肴，要好吃上几倍，至少我在宫里还没吃到过这么好吃的菜。
“如果要我实话实说，我就只能说，这几道菜和宫廷里的菜肴不一样，比宫里的菜要好上几倍。如我真的这么说，‘和宫廷菜不同’，就等于砸了‘宫廷菜馆’的招牌。因为菜馆老板要就要一个‘这菜很像原汁原味的宫廷菜’的评语，以借此评语把菜馆办得更红火。最后，经我再三斟酌，我回答老板说：‘推陈出新了！’
“还有一件事，也让人无法理解。溥仪这个人，胆小怕死，但不会随意轻生。然而在一个电影里，演了一大段溥仪在厕所里自杀的故事。他们（拍电影的人）演这么一段自杀故事的目的要说明溥仪不想被引渡回国，因为溥仪担心回国后，会像地主一样挨批、挨斗。
“溥仪怕回国是事实，但他不是不想回国。如果他不想回中国，早在苏联就可自杀身亡，何必跑到中国边境来自杀？如果有人推断溥仪的内心世界是想自杀，那么，这种靠推断的东西写成历史剧，写给观众看，是不合适的。其实，溥仪的内心世界，许多人根本就不知道。
“涉及到具体的活人、具体的历史事实的故事，就要经得起当事人和知情人的考证。”
经溥杰这么一讲，我们有一个共同的想法。这就是，关于溥仪等战犯被引渡回国的一段历史，知情人很少，像我们这样的当事人、经手人、亲身经历这段历史的、还活在世上的人，已经寥寥无几了。如果我们也对那些失真、失误的故事视而不见，置若罔闻，听之任之，就是对历史不负责。因此，我们必须抽时间，把我们亲身经历的事情写成文字，留给后人，从另一个侧面，以正视听。
接着，我和溥杰又继续就某些流传故事中的失真处，交换了看法。
在某一部电视剧里，把1950年绥芬河火车站的战俘移交场面，设计得十分恐怖，警备森严，如临大敌。一排排解放军端着上有刺刀的钢枪，里三层、外三层地把移交场地围得严严实实。好像新中国当局要把接收过来的这批战俘、战犯，立即押送刑场、执行枪决似的。又好像借此恐怖场面显示一下，人民政权的武装力量，以给这批引渡的战犯、战俘施加某些精神压力、起点威慑作用。
其实，设计这种脱离历史事实的恐怖场面大可不必。因为，当时现场的事实，根本就没有那么恐怖，没有那么吓人。
当时，我们在移交现场的一些安排，都是经过深思熟虑的，还特别强调一条，要外松内紧，不能使战犯战俘有什么错觉。
1950年7月，陆曦和我来绥芬河之前，对这批900多日本战俘和50多名伪满大臣曾有过一个初步估计，认为这些战俘不敢闹事。实际上，当他们被引渡到中国的那一时刻，就已进入了中国人民的汪洋大海之中。他们再怎么闹，也闹不出如来佛的手掌心，只能是自讨苦吃。这一点，日本战犯、战俘的心中，是有数的。
我所知道的溥杰的异国婚恋（10）
这些战犯、战俘都知道，对他们的处理，既有国际法准则，又有国际惯例，只要他们放下武器，遵守战胜国的指挥和命令，人身的安全是可以有保障的，而且在一定的时间之