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环境的特殊性，进而导致了宦官的自私狭隘。由于宦官长年累月都在后宫中活动，基本上与外部世界隔绝。所以宦官群体的眼光很短，视野也极其有限，接受到的信息可谓是少之又少，同时宦官相互之间钩心斗角缺少交流，这样进一步加剧了宦官群体的自私狭隘意识。
而社会群体对整个宦官集团的排斥，使得宦官群体客观上必须团结起来应对外部势力的挤压。历史上对宦官集团的大屠杀有两次，一次是东汉末年袁绍、董卓大杀宦官，另一次就是唐末。这种外界的大挤压，使得宦官集团不得不联合起来，一致对外，久而久之也就使得宦官集团越来越排斥外部势力对宦官的干预。
为了进一步达到排斥外部势力的目的，宦官集团想方设法发展内部关系，首先就是收养义子。通过养子，宦官特别是权阉迅速扩展了势力。另外，新入宫的宦官总是有一位老宦官作为师傅来指点他，这样的师徒关系，一直保持不变，客观上加强了宦官的内部联系。
贪婪成性
历代史家都把宦官视为统治阶层中最腐朽的部分，其中宦官的贪婪成性就是一个最有力的证明。宦官的自卑和低贱地位，时时刻刻敲打着宦官的心灵，宦官深处皇宫大院中的最底层，要摆脱这种现状，只有通过讨好皇帝，跻身为上层社会这一途径。所以任何一个宦官，一旦进入皇宫向上爬的欲望都特别强烈，可以说已到了一种病态的程度。
宦官的贪婪，表现为在政治上对权力的疯狂追逐，在经济上表现为大肆贪污受贿、捞取钱财。深处皇宫大院，本来就是权力角斗的中心，历代宫廷都是血淋淋的杀人场所，皇室之间父子反目、兄弟相残等骨肉内斗的事情层出不穷，久处其中的宦官对于权力的重要性有着更加切实的体会。同时，大多数宦官进宫的目的就是贪图权力，把追逐权力作为人生最高的目标。而对于那些身处高位的权阉来说，一朝大权在握，为了攫取更大的权力便成为他们的不懈追求，因为他们不这样的话，一旦失势便只有死路一条。宦官在权力欲的推动下，冷酷怪戾的本性进一步膨胀起来，为达目的而大开杀戒。
宦官的贪婪成性，在经济上有着更为直接的表现。著名社会学家韦伯认为，每个人都有攫取财富的潜在冲动，只是这种冲动的程度不同，而且这种冲动存在于人类历史的所有时代、所有国家。宦官群体的贪婪，比一般人更加强烈，他们的贪婪容易造成政治动荡、百姓遭殃的局面。以东汉为例，东汉宦官的贪婪，首先开卖官鬻爵之风，使得有才智的人报国无门。同时，宦官还大肆霸占百姓土地，弄得怨声载道。明代宦官的贪婪，对社会的危害更大。刘瑾当上司礼监秉笔太监后，每一个进京的官员必须带上银两来入府拜访，否则便大祸临头。兵部给事中周钥出巡安徽，回来时没有给刘瑾带贡礼，最后害怕刘瑾报复竟然在家中自杀。还有一个例子，武昌起义爆发后，袁世凯为了威逼清帝退位以攫取革命果实，给权阉小德张三百万两白银，小德张接受袁世凯的贿赂后，才帮忙劝说溥仪退位。
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寻常人梦（1）
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“性”的欲求与满足
孟子曰：“食、色，性也。”性欲是人不可剥夺的权利，每一个正常人都有享受性的权利。古代帝王通过强制性地阉割，人为地压抑男子的性行为。这种违背人性的方式，虽然达到了帝王的目的，却并不能完全泯灭宦官心中的性冲动。宦官虽然经过阉割而丧失了正常的“性”功能，但他们仍有一定的“性”要求。从生理的角度上讲，宦官的阳具虽被阉割，但性腺仍然存在，雄性激素还在不断地分泌，这就可能导致性要求内在的需求；从心理的角度上讲，因为宦官的特殊身份，宫廷中皇帝与后妃之间的性生活对他们并不加避讳，这也会对他们形成外在的刺激，进而诱发其性的欲望。从某种意义上说，这种心理的畸形发展反而会产生较常人更为强烈的性欲望。
据晚清宦官孙耀庭回忆，他年轻的时候像正常人一样有性欲望，对女人非常感兴趣，而且早在王府当差时就偷看过“春宫图”，并且兴奋得彻夜未眠。对男女之间的事情，他自认了解得也绝不次于正常人。比如在侍奉皇后婉容期间，孙耀庭一见她吃饭时对冷食皱眉头，不想吃、不动筷，就晓得她“例假”又来了。单凭这一点，就足以使一辈子没嫁过人的老宫女富妈对孙耀庭佩服得五体投地，更不用讲宫外的那些性功能正常的大男人们了。
历代史籍对宦官生活方面的记载并不多见，但是载于史籍的宫廷性错乱行为，在相当大的程度上都与宦官有关。归结其形式，一方面为君主与宦官的同性恋关系；另一方面为后妃与宦官的通奸关系。就前者而言，古代宫廷中很早就有玩弄男色之风，历代都有君主以宦官作为同性恋的对象。人们日常所说的“分桃”、“龙阳”、“断袖”等典故，都是真实的历史故事。“分桃”的典故出自春秋时期卫灵公和其男宠；“龙阳”则是战国时期魏王的男宠。至于汉哀帝与董贤“断袖”的典故，更是广为人知。董贤既聪明又美丽，汉哀帝对他可谓一见倾心，宠爱日甚，两人可谓形影不离。有一次两人午后共寝，哀帝因有要事起床，但袖子压在董贤身下。哀帝不忍心惊醒他，便用刀子割断了衣袖。
据统计，自西汉高祖至东汉哀帝，共有十位皇帝有过同性恋史，他们所宠爱之人中相当一部分是年轻清俊并带有女性化的宦官。历史上著名的游乐皇帝明武宗也有宠男的嗜好，凡是受其宠爱的宦官，个个都眉清目秀、聪明伶俐。在沈德符的《万历野获编》卷六记载道：明神宗万历皇帝曾经“选垂髫内臣之慧且丽者十余曹，给事御前，或承恩与上同卧起，内廷指为十俊”。
后妃与宦官的通奸，是宫廷中另一常见的性错乱行为。在粉黛三千的后宫中，能够得到皇帝宠幸的嫔妃们毕竟是少数，大多数人在大多数时间都处于寡居状态，这些青春妙龄的女子为了满足其性欲，也常常利用内廷役使的便利，把宦官作为性伴侣。秦国假宦官嫪毐与太后私通之事人所共知，当然这是历史上由正常人假冒宦官的特例，但在一些野史记载中确实有因阉割未净而具有部分性功能的例证。19世纪90年代，香港陈存仁医生曾撰文称，清末民初名医马培之作为御医曾经为慈禧太后看过病。为了摸清慈禧的真正病因，他通过贿赂慈禧身边的小宦官，得知慈禧曾得过小产后遗症。马培之觉得不可能，指出其寡居多年，根本不可能怀孕。小宦官解释说，慈禧与总管李莲英有情，而李莲英则是阉割未净之身，马培之医生恍然大悟。并且从清代宫廷定期检查宦官下身的情形看，阉割之后生殖器的部分恢复也是可能的。据晚清太监所述，清代宫廷对宦官定期查体，时称“三年一小修，五年一大修”。那些阉割不净或阳具复起者，免不了都要再挨一刀，称“刷茬”。
宫廷中那些年轻体壮、面目俊秀，尤其是保留有部分性功能的宦官，更是深受后宫嫔妃的喜爱，被戏称为上床太监。清人吕辅卿在其文集《河间见闻录》中写道：“太监在宫闱中，常与嫔妃相通。其阉割未尽者，又能欢娱，嫔妃争相罗致。”
无论是与君主的同性恋关系，还是与后妃的通奸关系，这在数以千万计的宦官中毕竟是极少的一部分。从现有史料分析可得，宦官性欲的宣泄对象主要有三类：一是宫女；二是教坊歌妓；三是奸掠他人妻女。
沈德潜在《万历野获编·宦寺宣淫》中记载：
比来宦寺多蓄姬妾，以余所识三数人，至纳平康歌妓。今京师防所谓两院者，专作宦者外宅，以故同类俱贱之。
及见《石允常传》，则国初更有异者。允常为浙之宁海人，举进士，为河南按察佥事，微行民间，闻哭声甚悲，康知其女为阉宦逼奸而死。因闻之朝，捕宦抵罪。此洪武末年事。
景泰初年，大同右参将许贵奏：“镇守右少监韦力转，恨军妻不与奸宿，杖死其军。又与养子妻淫戏，射死养子。”事下巡按御史验问。天顺元年，工部左侍郎霍暄又奏：“力转每宴辄命妓，复强娶所部女子为妾。”上怒，始遣人执之。
天顺六年，守备大同右少监为贵，收流衣局所释妇女为妻，为都指挥杜鉴