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如此这般地，大家互相喝起了酒来；姜灿和阿弥碰杯喝酒—
“你对这帮女人一个都看不上？”
“肯定有人看得上其中某个，只是面子撑住了；这个玩意儿是半推半就的事！小姐嘛，有多大区别？不就是倒杯酒的问题？但有的人可能觉得先点了，就露了自家爱好；或者点了个不漂亮的，显得没有品位！”
“来这儿都没品位！”
“哎—你我在其中哦！”
“那你坦白点带个头，也算帮人家妈咪解围—”
“算了，冤大头你来当！”
结果人是没得换，那边总裁一声令下：“把制服脱了吧，你们是把朋友们吓倒了！”他的这个主意很绝，小姐们脱掉各色制服，身上也就没剩下几样东西了。于是，总裁指定了搭配，这才算扯下了大家绷起来的面子。
总裁发言：“条件有限，大家见谅。”并一一敬酒，对于每个小姐，忘不了叮嘱多陪身边的大哥喝酒；末了，总裁一声“祝大家幸福”，起身道别了。
印刷厂的业务员加上尽职尽责的小姐们，老老实实把姜灿和阿弥灌了个大醉；另外那两个总工不知道是何下场。
姜灿和阿弥早上醒来只觉得头脑中一片空白，两个人都庆幸各自分开住在一边，要是同住一个房间，还不知道醒来谁在谁的怀里呢！
早餐时阿弥对姜灿说：“我昨天不该喝酒的，我本来想看你的好戏！”
“什么好戏？没戏的！这种场合啊，还是把自己灌醉了来得直接。”
“啊，醉了什么也干不了！”
“关键是想不想干，就像想不想醉一样。”姜灿自信于对自己的把控。
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第十章 瘾（8）
阿弥怀疑地说：“你能做到想醉就醉、想醉才醉？”
姜灿说：“任何事其实都是内心有，才会发生的。你不觉得一个人独自喝酒容易醉、心情不好容易醉吗？孤独、心情不好抽烟也要醉！”
阿弥略略点点头，无意间看到远处另一桌上，那个总工正跟昨晚的一个小姐吃饭；赶紧示意姜灿，姜灿埋头说，“赶快吃你的，指指点点地，人家会不好意思！”
阿弥默然地看看那个家伙，又看看姜灿；作为男人，觉得男人间的体恤之意，也是蛮让人感动的。
印刷厂的打样车间大得惊人，竟然有两条丝网印刷线作为打样之用。阿弥所历，两条流水线已经足以开个印刷厂了。工人们没有设计室里的那些人冷漠，对于姜灿和阿弥提供的设计稿精心打版；还从烟包立体效果上提出了种种建设性意见；姜灿和阿弥很快看到了样品。趁姜灿和打样师傅研究工艺的空当，阿弥走马观花地看了整个印刷车间。好家伙，十几种知名卷烟的包装，正在机器上流淌。这哪里是印包装，简直是印钞票！在阿弥看来，每一种烟标都代表着那款香烟的品牌和价值。
印刷工人自豪地说：“除了水印工艺，这些机器印钞票也可以的！”
阿弥问：“那你们厂肯定被管得很严格啦！”
工人说：“那当然，经常有上面的人来检查。但行有行规嘛，我们给烟草企业印东西是很注意保密的，要不然被假烟贩子搞到烟标就麻烦大了。”
阿弥想想真是，怪不得印刷厂可以派头大；在防伪方面，烟草企业真还要靠着点印刷厂呢。
打样由于仅仅是打样，所以进行得格外顺利。但印刷厂里所有的人都对这些样品不抱有希望，原因很简单，在烟包有限的空间内，扩大健康警示语的位置，毫无疑问也就压缩了其他有用品牌元素的面积和张力。姜灿虽然硬着头皮督促工作按计划进行，心里也对这种做法的可执行性产生怀疑。
阿弥开导姜灿说：“作为储备方案总可以吧？烟包的设计从具像走向抽象、从淡雅走向色彩纷呈、从口号化走到今天的意念化，已经无路可走了！下一轮的设计方向，应该是朝品牌主张包装化做起。你不是用心在人文关怀上做品牌形象吗？对烟民主张健康，就是眼下最大的人文关怀。还记得原来的方案在现在发挥的作用吗？现在的方案在将来的作用，是可想而知的。”
姜灿说：“好像这样的烟包该由政府主张使用才对，它毕竟是对企业不利的！”
阿弥说：“还记得小时候给你老爸买的重庆牌香烟吗？那时候的烟包，是不要求印上‘吸烟有害健康’字样的；但现在的烟包都印上了，烟民就减少了吗？烟民大大地增加了！我们现在的准备，就是为在下一轮烟包改头换面的运动中，以标准的制定者、行业的领先者面目出现。”
姜灿无奈地说：“你说的，就跟我们故作清高一样。明知道突出健康警示语也无助于控烟，为什么要去做呢？”
“有法律而得不到执行和没有法律是两回事。突现警示语可以让控烟成为更加突出的社会性话题，跟艾滋病的防治必须社会化一样的道理。”
姜灿和阿弥一问一答式的对话，让一旁的印刷厂工人也听出了味道，他们似乎已经信服了。
当他们从汕头满载新样品回到成都时，姜灿和阿弥是大街上惟一在脸上洋溢微笑的两个人—别人都戴着口罩，就算高兴也没有办法在脸上表露。
姜灿回到公司，并不急于向老总们汇报汕头之行的成果。原先的经历让他了解到，再好的方案，也要等时机到来时提出。自己如今已是公司专司一职的部门负责人，应该保留这样的方案、等待那样的时机，没有必要在事前放炮。
虽是特殊时期，但各方面邀请赞助的函件不断传来。在一般人的眼中，烟草企业依然是富有的封闭世界和“红顶生意”的最佳选择。所以，自从姜灿担纲品牌营销这个部门以来，案头上积累的此类文件已经堆积如山，姜灿想在这个阶段集中处理。影视赞助和贴片广告的邀请，常常花大量篇幅介绍剧本如何新颖和立意如何高远。姜灿惟一有兴趣的，是发现电视剧的题材已经由清朝向唐朝以至汉朝推移，中国人始终想在浩淼的历史烟云中寻找生活的意义和对未来的启示，这种需求看来并没有变！那些关注现实的题材，大多也局限在毒品、离婚这样的阴暗面，叫姜灿更加厌倦。他疑惑，所谓主流文化的东西究竟在哪里！体育方面也有各色各样的赞助邀请。虽然奥运会、足球赛这样的大单不会落到烟草方面，但上海即将举办的F1车赛居然发来邀请；另外，一项有关本市全民健身的赞助计划也吸引了姜灿的注意。
公司曾经零星主办或者赞助过一些活动，诸如高尔夫邀请赛、保龄球邀请赛、网球赛等，车赛方面还未有涉足。全民健身活动，当然是投入小、能贴近社区的利好项目；特别经过“非典”的洗礼，人们客观上需要，社会也有义务提供健身的场地和器材；这基本上是姜灿马上可以决定去做的事。惟有F1的问题，他既感兴趣、又没有把握；就决定再召集一次久未开张的“品牌顾问组”会议，来评议、定夺此事。
第十章 瘾（9）
阿弥这边，不得不为自己的前途费些思量。自己好像水上的浮萍，或者天上的风筝；从一个城市飘到另一个城市，终究是没有根的人。他曾经给自己的要求是换地方、换公司，但不换行业；好像男人女人在爱情上的底线一样，可以换不同的恋人，不论年龄、地域和国籍，但不换性取向！这个底线，曾经让他自信是有目标的人。新世纪的青年，也许做到这一点，已经是有原则和理想的了。但无意中开“烟酒所”这样的馆子，不能不说是他对于目标的偏离。阿弥偶尔觉得这种偏离存在于一个没有解决的问题，那就是没有一份稳定的感情。很多时候，人只有把目标放在别处或者放在别人那里，自己才不会迷失；这可以认为是一代人的悲哀，也是对悲哀的补救措施！当然，根本的解决有赖于当事人的信仰，偏偏大家是没有信仰的，有的人干脆信仰自己，也不失为一种弥补。阿弥记得一句话说得好—如果你无法驾驭你的精神，信教去吧；把灵魂交给主，你就不会迷失！如果你无法驾驭自己的肉体，结婚去吧；把身体交给妻子，你就不会孤独！自己的问题在两方面都有，该如何解决呢？姜灿说是要结婚了，他看来是“驾御不了自己的肉体”！但在汕头的经历，也未见得如此。想到这里，阿弥无奈地怅然！生活本来是一件简单的事情，我阿弥把它想复杂了；娶妻生子原本是再正常不过的事情，皈依生活的简单真理，可能更容易得到幸福。姜灿这样，很多人都是�