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“黄毛丫头”和“黄毛小子”真的是仅仅形容一个人的年幼和无知吗？难道没有人察觉到华夏血统的变化吗？
在我们民族血统中，究竟容纳了多少雅利安和塞加血统，究竟容纳了多少漠北民族的血液，这些已经无法去追溯。
民族的意识还究竟留下了些什么呢，除了所谓到了二十一世纪仍然落于形式主义的廉礼仁义，道法自然的思维究竟去了何处，强健追求尚武的商朝意识究竟又去了何处，追求礼仁道德的周文化究竟去了何处，和谐自然的优越意识究竟去了何处？
这一切华夏文明真正的根基和精髓究竟都去了何处，除了曲解的天朝上国残留意识，我们到底从祖先那里继承了什么？
即使进入所谓的民主社会，官员还是高高在上，对国家的纳税者贬称为“老百姓”，这是多么愚昧的时代，民主何在，人人平等的法律意识又何在？
二十一世纪的中国究竟还留下了些什么，欧洲文明中的民主和人人平等意识没有学习到，封建社会的残留糟粕没有去除掉，一切一切都沦落为形式主义。
民众的麻木和冷漠，血性的丧失，唯利是图，贪污腐败，这一切的实质究竟组建了一个什么样的文明，难道这就是华夏文明的本质吗？
刘协将自己重新规划到二十一世纪的中国，欲哭无泪地问自己：华夏文明真的延续下来了吗？
假如没有那些蛮族和愚昧者，大汉帝国和华夏文明最终会走到如何的高度，谁能够回答？
假如抢先一步完成资本主义的原始积累，完成中国经济的重新改造，完成民族的普及教育，华夏人最终会走向何处，谁能够回答？
想到这里，刘协忍不住握紧拳头，心中暗暗道：“既然已经将华夏文明和道教紧紧联系到一起，让文明的载体从单纯的文字变成宗教和文字的双重载体，就不能让道教败在基督教之下，除了基督教、佛教，随时有可能爆发而出的其它宗教，也有可能摧垮华夏文明，正所谓是道教支撑着华夏文明从文明分支的儒家和腐朽泥潭中重新回归华夏文明的本体，使文明回归到最初的万象自然，回归天道无为，万物从道中演化而生的本源之中，发展出理性、自然、多元、良性秩序的新时代，也可能因为失去道教的信仰而全盘崩溃。”
他转过身，和亚历山大…塞维鲁四目交接，同样坚毅地答道：“让我们一起携手保卫人类的文明吧，绝不可以让从愚昧中艰难走出来的我们和文明再次迷失进入盲目的神论之中，即使不惜用更强盛的宗教信仰栓住我们的子民，也不可以让他们迷失自我，更不可以让他们丢失文明的根基和对理性的追求，让所谓的耶和华先生见鬼去吧！”
亚历山大…塞维鲁大喜过望，他甚至无法信任自己的耳朵，亚细亚大帝的这番话语让他在基督教和北方蛮族的进攻中找到了信心，他也有理由相信，华夏文明和希腊文明这世界上的两大理性文明的联手，完全可以战胜愚昧，战胜盲目，战胜一切荒蛮的民族和落后。
亚历山大…塞维鲁兴奋的刚要继续单膝跪下，答谢刘协的支持，刘协却伸出手，紧紧拉住，握住他的双眼，坚毅的望着远方，说道：“从现在开始，你就是朕在欧罗巴世界最重要的盟友，朕会支持希腊文明的复兴，让我们一起在这里抵御愚昧思想的侵蚀和进攻吧，把理性世界的光辉带给我们的子民和整个世界！”
亚历山大…塞维鲁还是万分激动的单膝跪下，额头贴着刘协的手背，竟然落泪道：“我，苏格拉底的追随者，誓死保卫希腊文明的马其顿人，罗马帝国东部军事力量的实际掌控者，在得到您的答复之前，是多么的孤单，一个人面对所有的黑暗，但在此之后，我将拥有无畏的力量，即使面对所有的黑暗和恐惧，面对所有的愚昧和野蛮，面对所有敌人，我将再也无所畏惧！”
刘协拉起他，按着他的肩膀，重重地说道：“现在就是两个伟大文明结盟的时候，谁说朕没有敌人，朕的敌人就是那些无限的黑暗和能够腐蚀华夏文明的愚昧意识，在朕的有生之年，朕要让这些黑暗者都落魄流离，永远都无法威胁我们祖先创造的文明！”
复又振臂高呼：“帝国的子民们啊，你们可知道对文明而言，最大的敌人不是北方的蛮族，而是他们的愚昧和整个世界中那些黑暗而腐朽的心灵，他们憎恶光明和一切伟大的真理，他们永远以将我们重新拖回黑暗世界为已任！”
“朕和华夏文明中的黑暗者对抗了三十年，今天，朕将向整个世界的黑暗者宣战，即使是使用野蛮人的手段，朕也要永久保卫我们祖先和朕的子民所创造出来的文明光辉！”
亚历山大…塞维鲁听着刘协激昂的话语，同样振臂高呼道：“伟大的阿亚塔基，让我们向着黑暗举起文明者的巨刃，血腥的战斗，在这一刻，才刚刚开始！”
第十卷 四海征伐 第三十八章 十二神使
在和亚历山大…塞维鲁正式达成一致的结盟协议后，刘协立刻果断的做出将罗马帝国一分为三的策略，将伊比利亚半岛和亚平宁半岛以及阿尔卑斯山区域化为西罗马帝国，将巴尔干半岛、笑亚细亚半岛、顿河流域，包括多瑙河流域规划为东罗马帝国，将地中海南岸的非洲部分规划为阿非利加罗马帝国。
西罗马帝国是以罗马语为代表的拉丁语系帝国，东罗马帝国又称之为拜占庭帝国，是以希腊语为主体的希腊中央集权帝国，而阿非利加罗马帝国则是以埃及语为主体的阿非利加帝国。
由于亚历山大…塞维鲁只拥有巴尔干半岛的绝对控制权利，而刘协也很快就要离开欧罗巴世界，回到大汉帝国中心去，多以刘协只能给亚历山大…塞维鲁提供一些文化和军事、经济上的间接援助。
在刘协留在巴比伦城的最后一周里，他和亚历山大…塞维鲁紧急召集了大汉和希腊的十二名精英学者，让他们完成道教和希腊原生宗教之间的融合。
刘协亲自领衔翻译《新道德经》的希腊文版，编订《三尊道经》的希腊文版本——《天尊道经》，对于宙斯在道教中的定位，双方还进行了非常系统的辩论，学者、刘协、亚历山大…塞维鲁之间的争论并不是出于宗教和信仰的角度，而是逻辑上的诠释问题和文明地位的问题，希腊原生宗教目前已经陷入了深深的困境，但它毕竟由着悠久的传统和历史，关于宙斯的主神还是次神位置，不仅仅是道教的内部问题，更重要是两大文明谁更能占据上风的问题。
由于新的道教结合了基督教唯一神概念，只保留一位神，而其他都将降为天使。经过漫长地十五天的讨论，刘协和希腊的学者们达成了“天尊”为道教之神且是唯一神的定论，“天尊”有三面，为三面九目之神，第一面曰元始天尊、第二面曰灵宝天尊、第三面曰道德天尊。
“天尊”生第一面，经九亿八千六百六十万年定宇宙星空一切真理，有真理在，则天地进化运行皆依照真理；复生第二面，经九亿四千三百三十万年定天地万物之物理。有物理在，则万物运化演变皆依照物理；复生第三面，经十二亿两千一百一十万年定地上万灵之生理，凡有生理在，则万灵亿命生老病死皆依照生理。
三面成。世间有生灵之后，“天尊”再出十二位主神使，分别是乌拉诺斯、盖亚、盘古、女娲、耶和华、布洛陀、奥丁、安、梵天、孟菲斯、赫利奥波里斯、卡门普斯，他们不同的掌管世间不同的地方，都是唯一神“天尊”的使者。
乌拉诺斯和盖亚生下了克洛诺斯，克洛诺斯和瑞亚生下了宙斯，经过战斗。宙斯终于取代了乌拉诺斯和盖亚成为欧罗巴世界的主神使，耶和华和宙斯的战争中落败，最终只能获得管辖以色列的权利，而盘古和女娲则远离这一切没有意义的神使战争。选择在亚细亚洲帮助、管理人类。
神使之间的战争终于让“天尊”愤怒了，他将所有神使都封闭在远古时代，使人类重新获得自由，在人类掌握自由之后。人类的贪婪本性和好战的斗志，让他们热衷于人类之间地战争，“天尊”选择让第三面“道德”降下人间，为人类立下《道德经》，后又降下第二面“灵宝”，再为人类立下《天尊道经》。要求人类遵守社会道德和伦理道德，发誓追求并遵守“天尊”制定的万界之理——道，就可以永久获得自由，而不遵守者就将失去自由和生存的权利。
“天尊”为了帮助人类，从世界中的贤士中选取了六百多位，其中包括了很多民族的祖先，让他们成为大天使，并承诺如果人类继续�