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张昭和荀彧、胡昭相比年长十岁有余，接班人的选拔最为紧迫，而荀彧、胡昭还未到不惑之年，接班人的选拔和培养还有很长的时间进行准备。
只是蒋琬也只是一个过渡人选，蒋琬比张昭小了很多，但比荀彧、胡昭却小不了几岁，即使接任张昭之后也不能支持良久，在刘协心中，诸葛亮无疑才是接任张昭的最佳人选，可惜他是很难吸纳到南方政权中来，但刘协在发现诸葛亮的才华确实非常出众，心中千万个不愿意放弃，若要大汉治理的更上一个台阶，实在非他不可。
只是将赌注完全放在诸葛亮身上未免过于危险，刘协经过仔细考虑，决定将马良这个刚入读襄阳学府的少年推荐到水镜学府，嘱咐司马徵和庞德公着力培养。
襄阳盛会仍然在继续，在百家讲坛中间陆续举办了十余场雄辩坛，让前来听课的才子针对富农安天下、楚律、治国平天下、儒商四个题材进行辩论，刘协、荀彧和胡昭三人则坐镇辩坛，听年轻学子辩论，仔细挑选有潜力的年轻人。
楚律辩坛中有数千学子涌出进行争论，而整个场面都偏向儒家，法家式微三百余年，并没有多少才俊可以和他们进行对阵辩驳，就在刘巴忍不住要亲自上坛的时候，一名葛巾麻衣的贫家青年忽然登上台。
由于此时的天下才俊多出氏族门阀，家族兴旺，人人衣着光鲜，似这青年般素衣朴实的确实很少见，刘协看他面色黝黑，似乎经常在外劳作，衣衫虽然干净却百洗褪色，知道必是寒门子弟。
为了减轻新政推行的难度，刘协这些年所有的政策都略偏向世族，只是依托南方富足对百姓的温饱有了保证，但能够读书的毕竟还是少数，此时的书籍学杂费用还很高，便是大族中的子弟也未必人人有书读，这是刘协心中的一个痛，但大局当前，刘协并没有出面调整，只是将希望寄托在完全平定天下之后再慢慢调整。
青年人自报名为国渊，字子尼，胡昭门徒，刘协大惊，国渊这个人确实有才华，但他清楚记得国渊本是郑玄的高徒，怎么变成胡昭门徒，细细一想才明白，在山东战乱之后，由于南方已经安定下来，所以国渊并没有和历史中一样选择避难北方，而是来了南方，但怎么拜在胡昭门下就是一个奇怪事情了。
刘协小声问胡昭，胡昭轻声道：“他本是山东游民，避难南阳，后随父在南阳开荒，其人虽穷，略有余钱则置书而读。臣听说之后，觉得他挺好学，特意招到门下调教，因出生不好，恐为众人小视，故今日特遣他参与这场辩论。”
荀彧听到两人小声议论，道：“空明此时派此人上场，其必有大才！”
胡昭满意的笑了笑，轻声道：“臣弟子三百，此人亦算得臣精髓之人，深通法家之道，许多见解还远胜与臣，必不令殿下失望！”
此时儒生这里有十余人，其中最有名的是向朗之侄向宠和蒋干，向宠年未到二十，还在襄阳学府经学院，是邴原最满意的弟子，蒋干也是襄阳学府中成名较早的年轻人，但刘协厌其名，并没有让其出仕，一直留在襄阳经学府助教。
这十余人都急求在楚王和右左两大治略公面前表露才华，格外卖力，轮番阐述法家思想中“十恶”、“八议”、“减赎”、“官当”、“免官”、“株连”、“亲亲相隐”、“家长主婚”等与儒家不符的观点的恶处。
（PS：家长主婚确实是法家首先提出来的，也是由法家推广的，在宋之前，家长主婚制度还不是很明显的被扶正，到了明清则成为铁律了。在汉唐还是比较讲“恋爱自由”的，至少各大门阀也没有过多干预，只是女子地位太低和尊孝道的原因，所以男子自由度大点，可以自己决定，却也不能出破父母权威，那个时候的男女婚配事情比现在要严点，比明清则宽松许多。）
国渊一一答辩，只是由于刘协已经断定株连不仁在先，故承认株连的不合理。在辩驳完向宠等人之后，他将话题一转，对故、失、谩、诈、不敬、斗、戏、贼、过失、不道、戕、恶逆、造意、谋、率、强、略、群、盗、赃共二十个名词进行诠释论证，用以证明法家之存在是有罪在先，强调民之向利心，从荀子的“人之初，性恶而向利”开始论证，一直论证到楚律新定的徒、孝、共犯、随从者（从犯）、自首、私罪、悼（七十岁）、老（八十岁）、耄（九十岁）、疾、同居、化外人、监临主守、众、谋、故纵、恐喝、公取、窃取、殴等新概念的诠释，阐述《楚律》和以往任何法家制定的刑律不同，既包容了儒家的仁之精髓，又展现了驱民守人道的目的，是《三家制衡论》的体现和集大成者，是楚地新一轮大治的基础。
儒生通法家的毕竟较少，而国渊在胡昭的调教下，和胡昭一样精通儒、法、道三家，将数十人辩驳的无话可说。
刘协心中大喜，忽见邴原不顾管宁阻拦，要上台辩论，不想再给他机会，当众站起身来为国渊击掌示好，邴原虽然本就不太同意《三家制衡论》，但毕竟是刘协的言论，又看刘协亲自为国渊击掌鼓励，知道大势已去，今日自己这一派已经败局已定，只能默然地退回座位。
刘协从腰间取下所带角犀腾云玉雕，赐于国渊，又令人取来墨宝，亲自书下“寒门奇才，治国栋梁”四字厚赐给国渊，令数千学子羡慕不已。
国渊拜伏于地，领下赏赐，道：“草民仰慕司马德操先生久已，望殿下赐草民入读水镜学府，草民必当勤学广问，绝不令殿下失望！”
刘协轻轻撇了胡昭一眼，见其一脸笑意，知道这是他事先叮嘱国渊的，现在水镜学府早就从单纯的学府转变成了刘协亲信的出身标记，能够入读水镜学府则表明楚王将会重用其人，而对于水镜学府的入读人选，荀彧、胡昭、徐庶等人也只有推荐权，最终决定权还是在刘协手中，胡昭顾及国渊出身寒门，恐楚王不喜，故特意如此安排。
刘协最初确实有意识的想只重用水镜学府出身的学士，但后来听了杨修关于四大学府日后必成派别之争后，也不太希望朝政完全是水镜学府出身的学士，故微微颔首道：“国渊啊，你有如此才华，现在就可出仕，为孤王效力，且你年纪也不小了，就没有必要再去水镜学府了。这样吧，你先到楚王府律署任律署随员，日后孤王必有重用！”
国渊略有些失望，但想到自己不过一介布衣，能在重士子豪门的楚地出仕也算不易，当即谢恩退下。
刘协坐下之后，看了看胡昭道：“空明担任襄阳学府总祭，定有才能将襄阳学府推至一个高峰，没有必要完全依靠水镜学府培养朝政要员。”
胡昭知道刘协不太满意自己这种安排，微微脸红，道：“臣定当尽力！”
刘协道：“不禁如此，还要平衡好四大学府的授课实力，水镜学府虽然要维持精英授学的优势，另外三大学府也要处理好精英学子的培养事宜。”
荀彧笑道：“殿下，臣以为可在三大学府设置博学院，由各院博士亲自授学，而学子优先考虑本学府士子，令四大学府都可以培养出学者层级的大才。”
刘协连连称好，复又道：“水镜学府也要在此之前进行扩建，开始和其他三大学府一起培养普通学士，今天从国渊身上，孤王看到寒门之中也广有聪慧之士，而现行的三年一次会考，参与的多是各郡的世族子弟，两位可觉得有什么办法可以照顾寒门子弟吗？”
胡昭道：“从殿下目前实施的策略上来看，楚地四大学府多招募得是些饱读诗书的世族子弟，襄阳军院和工院则多收寒门子弟，臣以为至少目前并无不妥。”
荀彧沉思片刻，道：“其实不如再模仿四大学府设置，可在金陵、重庆、凉州等地增设几个军院和工院，增加寒门子弟入读的机会，同时免收军院和工院的入读学杂，只要他们身手矫健，头脑敏慧就可以招进来，臣认为以楚地如此财政，承担这点钱也不是什么难事！”
刘协想了片刻，道：“如此也好，但寒门子弟也有愿意出仕朝政，治国理事之人啊，多少还是要照顾下，楚地之兴在于人才，这是一件大事啊！”
荀彧则坦言贫寒子弟想要读书何其难啊，若要出人头地除了参军从工确实没有更好的办法。
胡昭虽长年调教寒门子弟，但才华真正出众者也就是国渊一人而已，又深悉儒、法、道三家，便道：“殿下提倡儒、法、道三家制衡治世，老子亦曾说‘古 之 善 为 道 者 ， 非 以 明 民 ， 将 以 愚 之 。 民 之 难 治 ， 以 其 智 多 ， 故 以 �