按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
�
超高级。
对经济学、政治学和历史学都有很深的造诣而且融会贯通，同时接受了西方主流的民主、自由和宪政的思想。对满清的认识已经完全跳出了民族和国家的圈子，而是完全站在世界文明发展的角度看问题。基本观点：满清代明是世界历史上空前绝后的一次巨大的文明悲剧，不仅是对汉族的犯罪，对中国的犯罪，更是对世界文明的犯罪！当然作为汉人和中国人更关心满清对中国的影响：满清不仅是中国在近代落后的罪魁祸首，而且是现代中国现代化困境的始作俑者，千年易过，满清的罪孽难消！！！
虽然雷天易没有太多的历史知识，但是对于清朝的了解也是可以归类为高级的。所以他对吴葛刚才的那句话，还是非常理解的。
虽然说雷天易也可以算作一个文人，毕竟他也是静雅书院里面名义上的学生。但是雷天易的本质却是一个商人。
在清朝的这个时候文人是很看不起商人的，这个雷天易非常了解。不然的话赵广义即便是澧县第一乡绅，但是在下面店铺开业的时候却没有见县太爷李硕到场。而天逸楼开张的时候李硕来了，也只不过看在雷天易钦差的面子上。如果雷天易只是个纯粹的商人的话，恐怕李硕连理都不会理他。
但是即便是知道这些，雷天易还是希望做一个商人的。虽然说雷天易此次是前来询问可靠的消息，表面上是想成为一个文人，但是实质上雷天易却没有把文人这个身份看得太重。
商人可以不识字，斗大的字不识一个，连自己的姓名都不会写，他照样可以做大生意，赚大钱，甚至他还可以当官作大员，成为风云人物，独领一代风骚。文人不识字将寸步难行，而且，文人不但不可以不识字，也不能不会写字，不但如此，甚至还必须要写一手漂亮的文字。为什么呢？文人文人，顾名思义，就是有文化的人，有文化的人当然要有知识、有修养、有思想，文人在一般人的眼中，就应当是鼻梁上架着金丝眼镜，胳膊下夹着书本，气宇轩昂、雍容智慧。所以文人不能不识字。而商人却可以，雷天易知道后世里面的一些大老板，识字不超过十个，签名只会画圈圈，报告反着看，发言稿背着读，却是资产过亿的大富翁。
人活世间，谁人无错？这说明：只要你活着，就总有犯错的机会，也总有一定的犯错比例。商人犯下错误的时候，可以及时更正，顺应时代潮流，征对市场需求，调整自己的生产和销售方向，针对消费者的需求生产或者销售自己的产品，那叫洞查市场，满足消费，是最聪明的体现。文人就不可以了，文人如果改变自己的风格，迎合大众的思想，那就叫跟风、盲从，立场不坚定。商人不管错得多厉害，都可以调整方向，从头再来，东山再起。文人认准一条路就必须拼命走到底，哪怕明明知道自己错了，也不能回头，哪怕摔倒了，疼痛了，也不能喊出声来，否则就会被别人笑话：最无用处是文人。
酒再香，巷子深了，也不能外传。商人深知这个道理，所以想尽办法宣传自己和自己的产品，把自己或者自己生产的产品包装成国际性的品牌，所以有国际性的效益，能收到良好的回报。文人辛辛苦苦写下的作品，却不知道该如何宣传，也不知道何时会有读者，只能悄悄地放在抽屉里，慢慢的自我欣赏，或者偶尔在网络上发表了，也只能自己为自己悄悄地点击，暗暗地为自己赚点点击率，如果明目张胆地为自己做广告，那就叫炒作了。文人的炒作，向来是恶心的，吃力不讨好的，反而不如商人，看那些养眼的广告，实在是一种享受。商人做事的目标非常明确：生产的产品就是为了销售，让更多的人使用；广告就意味着投入，有多大的投入，就能收到多好的回报，舍不得孩子套不住狼。而文人永远也无法明白这层道理。
君子爱财，取之有道。商人把赚钱当作一生的事业，为此不惜放弃感情，放弃家庭，放弃妻子儿女，也是理所当然。商人爱财，爱得光明正大，爱得轰轰烈烈，爱得名正言顺，因为他们追求的是利益最大化，无利而不为。文人却只能一边发疯似的想发财，一边又丧心病狂地批判有钱人，憎恨他们只有物质而没有精神，只有身体而没有灵魂，文人只能在内心深处不断地埋怨：为什么商人发财的时候不带上自己。文人当然也爱财，但文人更爱面子，死要面子活爱罪，说的就是这个理。商人对金钱物质天生就具有亲切感，觉得世界上金钱比什么都可爱，比什么都重要，这才是商品经济真正需要的优秀品质，这才符合时代的要求。甚至又有那些优秀的商人，他们能够让自己的钱生更多的钱，发挥最大的价值，最后投入于公益事业，为社会作更大的贡献。而文人就算有钱也只会干一些赔本的文化事业，就算有钱也不能增值，也得被通货膨胀给变没了。商人可以点石成金，文人只能视金钱如粪土，所以文人注定贫穷，而商人必然富有。
商人有钱，好色也是理所当然，食色既然是人类的本性，商人的好色，便也可以明目张胆，光明正大；食色既然是人类的本性，包小姐、养二奶，一个愿打，一个愿挨，也是理所当然的事，谁叫他们有钱呢？有钱了自然就得享受。文人好色，那叫品行低下，文人总是自认为自己是正人君子，总是要求自己有一付为人师表的模样，因此处处表现得大方得体，清心寡欲，路遇女子而目不斜视，美女在怀而心性不乱。退一步说，就算文人可以好色，也没有好色的本钱，无法讨得美人的欢心，因为他既然贫困，自己都养不活，自然也无法给女子带来幸福，自然出手不大方、斤斤计较，束手束脚，不但如此，他们虽然出身不好，对女性的要求却又非常之高，自己不会说贴心的话，却要求女子温柔贤德，不但要求女子下得厨房，入得厅堂，甚至还要求女子下地耕种，受尽苦难。而商人则不然，他们出手大方，一挥千金，且又温柔体贴，甜言蜜语，自然很容易得到女子的欢心。
竞争是市场的本质，商人可以目标明确，为达目的不择手段，他们追求利益的最大化，凡是有利于事业的，都可为，凡是不利于事业的，都可不为。文人就不可以，文人总以为自己是人类灵魂的工程师，身上负有教育大众的重任，他们总想以身作责，殊不知这样活着很累。商人见风使舵那叫圆通权变，文人见风使舵那叫没有主见。再者，文人往往自恃“万事无求品自高”，认为求人办事是小人的行为，实际上社会现实生活中的人际关系错综复杂，哪能事事不求人呢。商人深知这个道理，有欲则求，习惯于低事眉人，好话说尽，曲意奉承，甚至可以把求人当作乐事。大丈夫能屈能伸，以屈求伸，这是一门高深的学问。他们求人可以求得潇洒，求得漂亮，求得对方舒舒服服。故此，商人求人的效率要比文人高出许多。而文人只知按照自己的行事规则办事，处处都问道德与理由，拒绝妥协，特立独行，因此与现实生活格格不入，最终达到被现实淘汰的地步。
商人可以打着招贤纳才的大旗，四处招聘贤才为我所用，如果发现贤能导士，就是挖人墙脚也在所不惜，一个小学学历的老板可以在自己的企业里任用许多大学生、研究生，甚至博士专家，并且还有办法叫他们死心塌地的为我所用，这丝毫也不稀奇。文人则不可以，他们不允许学生超过自己，虽然他们好为人师，却又害怕把自己的真实本领教给学生，往往要自留一手，总是怕学习超过自己。就算他们有这个心，一个没有什么学问的老师，也教导不出具有真才实学的学生。所以商品经济社会进步很快，文化却开始退步。商人讲究团队精神，文人则讲究各自为营，团结的，力量越来越大，所以企业能进步；分裂者，力量越来越少，所以文化无法飞跃。
商人失败的时候可以放弃自己的人生理想，放弃拯救芸芸众生的神圣使命，每天和人民群众一起摸爬滚打，说大家都听得懂的话，做别人都愿意做的事，总有一天，他们能够东山再起。文人经不起半点打击，稍微受点小挫折就开始埋怨天下不公，世道不平，因此退步妥协，一筹莫展。商人可以低头哈腰，在失败的时候暂时放弃，因为他有重头再来的勇气。文人只会愤世嫉俗，只会批判现实，却没有办法随波逐流。他们要么盲目自大、自以为是，要么盲目自卑、空虚脆弱，所以经受不起失败的打击。
江山易改，本性�