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有一次，肖鸿林进京跑“部”“钱”进，听说丁能通与法源寺的一位大和尚是好友，心血来潮想见见这位大师，智善大师很热情地在斋堂请肖鸿林吃了斋饭，临别时，肖鸿林讨要智善大师的墨宝，智善大师送了一副对联：
参禅法源寺
问政中南海
北京虽然是帝京，驰名中外的古迹，首推故宫和颐和园，但是在丁能通心目中，分量最重的名胜古迹却是恭王府和法源寺，恭王府因和砹斯俪〉墓钰埽ㄔ此乱蛱瞥剿懒啥闹一辏蚰纤我懦夹昏实茫蚯赖脑缁溃蛭煨绫浞ǖ目涤形⒘浩舫⑻匪猛孟粤斯俪〉闹伊摇＊�
丁能通是个骨子里既诡谲又不乏悲悯之情的人，他曾经梦想能够成为官场上叱咤风云的政侠，但现实逼着他走向圆滑，成为深沉练达的小官僚，越来越像韦小宝，他对自己不满意，又不能像堂·吉诃德一样对付强大的风车，只能满怀悲悯之心流连在法源寺落漆的红墙与苍拔的古树之间，吊唁自己的梦想。
车行到菜市口，丁能通马上想到了被判死刑的肖鸿林和贾朝轩，菜市口是过去死刑犯砍头的地方，也曾经是北京城最热闹的地方，统治者选择在最热闹的地方砍犯人的头，是为了警示老百姓不要犯上作乱。
现在北京最热闹的地方是西单、王府井以及后海，沃尔马超市在菜市口开了之后，商业的气氛早已冲淡了过去那段血淋淋的沉重历史。
但是，每次来法源寺，丁能通都会情不自禁地在心里默诵“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的诗句。因为宋代抗元名将文天祥被斩杀在菜市口，谭嗣同等戊戌六君子也被斩杀在菜市口，文天祥的丹心激荡着无数炎黄子孙的胸怀，谭嗣同的肝胆更是万古流芳。
再想想肖鸿林和贾朝轩的死，丁能通的心一下子紧了起来，他有些后怕，又有些庆幸，后怕是因为自己险些与他们同流合污，落得个遗臭万年的下场；庆幸的是，自己虽然这辈子不能有文天祥、谭嗣同的壮举了，但是起码还有机会不再苟且地活着。
法源寺的大门敞开着，古旧的红漆，斑驳脱落，失却了鲜艳之色调，寺门上镶嵌着一块大理石的匾额，上面用楷书端端正正地写着“法源寺”三个金色大字，字体刚直，有风骨，与破旧的庙门一样简洁，正是启功先生的墨宝。
这是历史之门，悲凉的背影，久久盘桓于法源寺的门槛，丁能通凝视着久违了的法源寺，忽然悟到，其实法源寺与其他寺庙是不同的，法源寺不是缘起于修习佛法的高僧大德，不是超凡脱俗的一方净土，而是在其根基立于大地之上时，便带有挥之不去的悲悯情怀。一个人，一生短短数十寒暑，无论兴衰成败，不过是匆匆过客，人流东西穿梭，法源寺只是旁观者，或者，毋宁说是容纳种种苦难的佛界。
丁能通信步走到天王殿时，被弥勒佛的化身布袋和尚像所吸引，驻足观看，这是一尊明代的夹纻金漆像，高一米多点儿，颜色已褪成红褐色了，身上也有几处漆剥落了，还有一些折痕和划迹，深浅不一，就有了几分苍凉。丁能通正看得出神之际，智善和尚已经双手合十站在了他的身后。
“弥勒真弥勒，化身千百亿。时时示世人，世人自不识。能通，久违了！”
“智善师傅，来之前本想给您打电话，想来想去还是没打，就是看跟师傅有没有佛缘。”丁能通虔诚地笑着说。
“佛在哪里？佛在人心。有没有佛缘不要紧，关键是要有佛心，好在你心中有佛，才化险为夷呀！”智善一语双关地说。
5、法源寺（2）
“看来您已经知道东州发生了‘肖贾大案’，肖市长已经伏法，大师，肖市长也是理佛之人，逢佛就拜，家中还供奉着佛菩萨，为什么佛并没有保佑他呢？”
“肖市长将佛像当作神明供奉，天天在佛面前祷告，供奉鲜花水果，然后向他求福，那个供品就是贿赂，送一点贿赂就希求佛菩萨保佑，把诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！一方面向佛菩萨行贿，一方面接受贿赂，天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。”智善尖锐地说。
“我明白了，所谓佛缘其实就是善缘，善是奉献，而非索取，世人供佛大多是为了索取。”
“你很有佛性，其实人原本都有佛性，只是被妄想和欲望所覆盖了，香烛代表心香和心光，是在教育我们要时刻记住佛菩萨的教诲，去掉我们心中的妄想和欲望，把我们原有的心香与心光显露出来，如果你平时不做善事，哪怕你再许愿，再烧高香，佛菩萨也不会保佑你的。因果报应如影随形，想平安健康就要多做善事，戒贪婪；想要富贵，就要布施贫苦，这才是佛菩萨对我们的教诲！”智善语重心长地说。
“智善师傅，你手中的念珠果真能消除烦恼吗？”
“念珠，也叫拴马锁，隐喻人心犹如狂奔的野马，杂念纷飞，一时一刻也不停，手掐念珠，诵念佛陀、达摩、僧伽的名号，就可以放下一切，身心专注，遏止住妄念私心，增加定力，增加智慧。念珠的意义就是提醒我们要皈依三宝。”
“智善师傅，我这次来见你，就是受朋友之托，为念珠开光的。”
丁能通说完，把手中的念珠递给智善。
智善接过丁能通递过来的念珠，口诵佛号说道：“能通，念珠的主人是一位活菩萨，这些念珠已经用她的佛心开光了，老僧自愧不如！其实和尚念经开光，实际上是开信徒内心之光，升起对佛菩萨的信心。佛的法身是尽虚空遍法界，如果你悲心重，就会得到观音菩萨的加持；如果你孝心重，就会得到地藏菩萨的感应。念珠的主人悲心重，托你的朋友孝心重，都是用恭敬心、真诚心来面对人生的人。”
“按您的意思，我对着念珠诵一声‘阿弥陀佛’，岂不就等于开光了？”
“诵一声佛号，得十方诸佛菩萨的加持，天天念，天天加持，不仅加持念珠，更加持你本人，何乐而不为呢？”
“智善师傅，那我和和尚还有什么区别？”丁能通笑着说。
两个人一边聊一边信步往前走，不知不觉走进大雄宝殿，在宽敞的藻井里有无数只小麻雀飞来飞去，自在地鸣叫着，随意地起落，仿佛这里就是他们的家。丁能通来过许多次法源寺，还是第一次看到这种景象，他惊呆了。
丁能通心想，是什么样的慈悲让这些麻雀这样放心？是什么样的胸怀让它们如此自由？一股感动莫名地涌上来，丁能通对法源寺更加肃然起敬起来！
“智善师傅，其实我更喜欢悯忠寺这个名字。”
“能通，叫什么并不重要，重要的是想什么，做什么！”
“智善师傅，我这次来还有一层意思，宦海沉浮，想请师傅指点迷津！”
“我送你四个字。”
“哪四个字？”
“法海真源。”
丁能通每次见智善都获益匪浅，这次更是如此。两个人攀谈了一上午，丁能通吃罢斋饭才离开。当他走出山门时，几个僧人正推掩那扇大门，仿佛是将丁能通推出了历史的漩涡。
法源寺的大门，像睁开的眼，横淌于寺外的是时间的河，河面上的浮光掠影，荡漾着千年岁月的悲喜浮沉，跨越漫漫时空的今日与往昔，像念珠一样被细细的线穿起，再一次将丁能通置身于昨日的世界，去品味历史的真实。丁能通情不自禁地想起他与法源寺结缘的李敖的长篇小说《北京法源寺》的结尾：
“啊！北京法源寺，北京法源寺！我们不敢向你再会，是你向我们道别，向我们一代一代道别。我们一代一代都倾倒了，只有你伫立。不过，我们乐见你的伫立，我们一代一代，把中国人民的血泪寄存在你那里－－你的生命，就是我们的。”
6、分歧（1）
肖鸿林、贾朝轩时代结束了，留给新班子的是伤了元气的东州经济，改革开放以来，东州经济从来没有停滞过，然而，“肖贾大案”后，招商引资出现了零增长，整个东州经济像被霜打后的茄子园，弥漫着一片死气和晦气，再加上刚上任的市委书记洪文山与市长夏闻天关于东州经济的发展观不同，东州经济正处在一个历史的十字路口。
洪文山和夏闻天的分歧是在两会以后，夏闻天请洪文山一起视察花博园开始的。夏闻天之所以请