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或有兵船侵犯；镜先照见；即预备守御之计。近年有外国人投塔下；执役扫洒数年；人不疑之；忽一日得便；盗镜抛沉海中而去。〃
关于镜毁塔塌；有人说地震是导致塔毁的重要原因。公元700年；埃及亚历山大城发生强烈地震；灯塔也未能幸免；从塔顶到灯室部分塌陷。不过也有人说是埃及哈里发中了东罗马皇帝的圈套故意撤毁的。100年后；埃及国王下令修复了灯塔。然而在1100年；灯培再次遭受强烈地震；只剩下底层。
灯塔成了了望台。1301年、1304年；埃及先后又发生了两次地震；了望台以及在了望台上修建的清真寺全部塌毁。1477年卡特巴素丹下令在灯塔原址上修筑一座城堡；这样卡特巴城堡取代了灯塔。一度傲视地中海狂风巨流、为古代航海事业作出了卓越贡献的灯塔永远成为了过去；留给我们的是一个难解之谜。
（何玉屏）
克娄巴特拉石碑是何碑？
在英国首都伦敦风光旖旎的泰晤士河畔；矗立着一座又细又高的石碑；这座石碑高21米；底座宽约2。3米；尖顶；碑身四周雕有精美的图案。这座重达200吨的石碑是用整块花岗岩凿成的。它和美国纽约中央公园的那座石碑本是一对；名为〃克娄巴特拉方尖碑〃。
克娄巴特拉是埃及历史上的一位女王；她富有魅力又工于心计；为了巩固自己的地位；她利用她那迷人的风姿和超人的胆略；征服了古罗马叱咤风云的两位大人物凯撒和安东尼。他们先后拜倒在她的石榴裙下。
据考证；〃克娄巴特拉方尖碑〃是公元前1460年为埃及法老图特摩斯三世所建。与克娄巴特拉毫无关系；那么为何将这石碑以克娄巴特拉的名字相称；有人猜测可能是由于这位埃及女王在历史上太有名了；而尖细的石碑又与这位狡诈、尖刻的女王的性格有着某种共同之处。
有些史学家认为；其实方尖碑是古埃及神庙前成对排列的一种纪念碑。
它是埃及人的一种宗教祭祀物。他们把石碑奉献给自己崇拜的神。法老们还将他当作登基的纪念碑。
在阿斯旺；考古学家们发现了一块尚未完成的方尖碑；从岩石的材料来看；多为整块的红花岗岩；也有少数暗灰色的玄武岩。埃及人只选那些没有污损和裂缝的石头做材料；因而石质十分均匀。
在3000多年前；古埃及的人们要把这种重约几吨的花岗岩石雕凿成石碑；并把它竖立起来；可以想见；这是件相当浩大繁重的工程。
据史学家们考证；古埃及人在发现可以雕凿石碑的岩石后；首先先用水流喷射的方法将岩石冲洗干净；察看石质；然后再用取自荒野中的特别坚硬的石块刮磨岩石表面；直到平滑为止。
接着在岩石周围挖好深坑；并按一定的距离在岩石周围打上许多洞；洞里打入巨大的木楔；用水浇湿；木楔受潮后澎胀；岩石按木楔排列的方向破裂；方尖碑的雏形就这样出来了。成千上万的奴隶；再用工具和绳子把方尖碑从坑里抬出来。放在装有轮子的铺板上；运到港口再装上长长的驳船；运到要去的地方。
那么古代没有起重器；这些石碑怎样才能竖立起来呢？古埃及人运用的方法是在方尖碑的顶端添砖加土；不断地垫高；使它逐渐趋于垂直；最后才把它稳稳地竖在底座上。
古代埃及人创建这种方尖碑；大概是在公元前2600年。耸立于埃及首都
开罗郊区的太阳城奥波利斯的方尖碑；可能是现存最早的方尖碑；约建于公元前1950年；矗立于卡拉克阿蒙神庙的第三和第四座碑楼之间的那对方尖碑；可能是现存最精致的方尖碑了。它是图特摩斯一世建立的；每座高21米；底部1。8米见方；重143吨。镌刻在碑上的象形文字；记载了埃及王朝的一些历史；以及方尖碑制作、运载和安放的经过；卢克索有一座高约24米的方尖碑；它以碑身上的文字精美绝伦而著称于世。
方尖碑是埃及历史的象征；是埃及人民的骄傲；它象征了古埃及人的丰富想象力和聪明才智；但是现存在埃及境内的方尖碑现在已经不多了。
在漫长的岁月中；沧海桑田；许多方尖碑被毁于地震和风雨的侵蚀。也有不少竟然被野心勃勃的外来征服者强行掠走。
以原有方尖碑最多的卢克索为例；原来那里方尖碑成群；今天只剩下3座了。公元前13世纪拉美西斯建立的一对方尖碑；现在形单只影；它的〃孪生兄弟〃现在却安家落户在巴黎。
掠夺埃及方尖碑的历史可能从公元前1世纪罗马人征服埃及后开始。当时作为胜利者的罗马人用船只运走了大量方尖碑；安放在自己国土上；其中光罗马城就安放了12座；这些方尖碑一直保存到16世纪。今天在意大利拉特兰的圣佐凡尼广场上仍然耸立着一座32米高、230吨重的方尖碑；这是世界上现存的最大的埃及方尖碑。
矗立在泰晤士河畔的那座克娄巴特拉方尖碑；是1819年埃及总督赠送英国的。可是直到1878年才运到伦敦。运输船途中遇到了风暴；方尖碑差点葬身海底。同年9月；这座碑用绞盘吊起立在泰晤河岸上。
方尖碑奇特的造形也引起了现代一些建筑家的兴趣；作为建筑的参考物。例如美国华盛顿纪念碑就是仿方尖碑而建立的。它建于1884年；高169米；碑内设有瞭望台和楼梯；甚至还装上了电梯；游人站在瞭望台上；华府风光尽收眼底。而又细又高的纪念碑；矗立在华盛顿；好象一把刺向苍穹的宝剑；也为城市增添了一大景观。
（蒋建平）
苏丹金字塔的真相如何？说起埃及；人们自然会提到那雄冠世界七大奇迹之首的金字塔和作为守护神的狮身人面像。其实；苏丹的金字塔同样会让你吃惊。在苏丹北部达米尔和善迪两座城市之间；每当人们乘坐火车；或者在尼罗河旁那条高低不平、布满沙子的道路上吃力地行进时；会意外地发现东面红砂岩小丘之间那奇特的景象——一种用红石块建造的小金字塔坐落在可以俯视尼罗河流域的高地上。这些金字塔有20多座；最大的有二三十米高；塔与塔之间相距很近；有的塔基几乎相连；它们的形状和埃及金字塔不一样；塔身陡直；塔基突出部分有一座拱门；里面有一条通道。这些金字塔派什么用场？当时是怎样建造的？由何人所建？围绕着这些有趣的问题；世人展开了激烈的争论。学者菲力普斯在埃塞俄比亚《塞拉姆塔》杂志上发表文章；认为这些苏丹金字塔和埃及金字塔的作用一样；是公元前三世纪开始的麦罗埃历代国王和王后的墓；墓就在塔下面。麦罗埃存在的年代从公元前8世纪到公元前350年左右；它曾是一个很有生气的独立国家。没有受到北面强大的埃及帝国的控制；相反；有一个时期似乎曾对埃及发动过军事进攻；并取得了胜利；在第二十五王朝即〃埃塞俄比亚王朝〃统治了埃及。麦罗埃文化是沿现在北苏丹尼罗河发展起来的。有人已对该王国首都所在地进行了发掘工作；并挖出一个规模巨大的城市遗迹：三条林荫大道和多处贵族住地。
金字塔是最高统治者的陵墓。这是国际学术界的一致结论。这个结论最近受到了挑战。两位法国专家艾赫利和爱乃尔最近出版了一部名为《石头圣经——大金字塔的神圣字母》的著作；提出金字塔是颂扬埃及主神的巨大神龛；是赞美生活和创造的神庙；与法老陵墓之说毫无关联。他们对古埃及象形文字的字母作了长达20年的研究；认为金字塔的大门是古埃及象形文字的一个符号；意思是人群似洪流般地走进来；塔内各大厅分别为埃及至高无上的主神埃孟名字的逐个字母。他们的结论是；金字塔犹如浩大的密码；其大门、大厅乃至甬道都含有确切的特定意义。由此他们推论金字塔是宗教建筑；而非帝王的陵寝。由于麦罗埃文化深受埃及文化影响；所以苏丹金字塔同样是宗教建筑；而非王朝历代国王和王后的陵墓。人们普遍认为；在埃及；建造巨大的金字塔是把沙子沿塔的四周堆成斜坡；这样工匠们才能顺着慢坡把巨石放到规定的位置上。因而有的学者就认为苏丹金字塔采用了同样的建筑方法。然而；研究苏丹金字塔已有十多年的德国著名考古学家欣克尔博士却认为这些塔和埃及金字塔的建造方法不一样；因为麦罗埃金字塔之间的距离很近；不可能使用把沙子沿塔四周堆成斜坡的方法建造。欣克尔还提出了三个根据：（1）从结构上看；这些金字塔有一个共同特点；它们不象埃及金字塔那样一下子就建到顶端。从一些塔顶长时间没有被风化或被盗墓者弄毁来看；可能在离塔顶几米的地方建筑工作就中止了；然�