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似刨蹄的声音，他抬头一看，那不是笨笨吗？笨笨正蹲在树上，眼光炯炯地看着他。他心里吃一惊：笨笨怎么会上树呢？仿佛给他释疑似的，笨笨轻巧地溜到树下，来到主人身旁，用乌亮的眼睛望着他。一段时间不见了，笨笨的毛更加光滑雪亮，同时也更加像一只诡异的猫了。
老王后来告诉大家，当时他见笨笨这种神情，心里有点害怕，是不是笨笨成精了？它的眼睛贼亮，身体柔软，已经懂得上树，这哪里还是一头猪？老王涌起的第一个念头就是打死这个畜生。他想趁笨笨靠近，一把薅住它。但笨笨早弄懂了主人的想法，怎么也不肯往它主人身边走一步。老王想，糟了，这畜生再也不是可以任意摆布的角色了。
我们以后看到的笨笨的确不再那样软弱。以前我们抓住它的后腿，将它倒提着走来走去，现在却再也别想干得这样漂亮了。首先，你捉不到它，它比猫还会逃。此外，对于侮辱它的行为，它一概不接受。当初，由于笨笨发育得不正常，所以，它没有被阉割，现在，它的这个特征很明显地表现出来，有人对它的阴囊充满了好奇，用棍子去捣弄，开始，它只是冷漠地走开，那人不愿放手，继续着他的把戏，一下子将笨笨惹火了，只见笨笨龇牙咧嘴，差一点就要上来咬那人的大胯。按有的人推测，笨笨可能是要撕下调戏它的人的生殖器，但关键的时候，笨笨住手了。
笨笨现在不住栏圈里，它住在树上，它将它的窠筑在高高的椰子树上，它不像一只猪，也不是猫，而更像一只鸟。
事实上，我们差不多天天看到笨笨从这棵树跳到那棵树，刚开始的时候，它跳跃的动作还显得笨拙，没过多久，一切过程就掌握得灵巧自如了。我们最后看到的它不是跳，而真正是飞了。所有的人都对笨笨充满了羡慕。它像鸟一样在天上飞来飞去，它不用再顺着树干溜到地面，直接就从高高的树冠降落到地上。这时候，笨笨还将我们当作朋友，尽管它能够飞翔，但有时候它在地上行走。它走到我们的近处，就在我们的身边。我们能清晰地观察到笨笨身上出现的变化。以前，它浑身的毛发根根如缕，而现在它的毛成了片状，这就是人们所说的羽毛。它的皮肤是细嫩的水红色，但现在叫羽毛覆盖了，根本就看不到。它叫起来的声音尖细圆润，过去的粗哑浑浊渺不可寻。
笨笨的主人本来应该为笨笨的成功感到高兴，但是，这个多虑的人整天价忧心忡忡。其实，他完全不必要这样，因为自从他将笨笨置于那间闲置的栏圈后，他们实际就脱离了关系。从那时候开始，笨笨就属于大家的了。大家共同喂养着笨笨，一齐开心地笑。
算起来，笨笨已经两岁了。对于一头会被当作商品一样出售的猪来说，这是一个非常罕见的岁数，和笨笨同时出生的兄弟姐妹们，早不见了踪影，具体地说，是被我们人类干掉了。因为笨笨顽皮，它不肯长大，所以它得以幸存。既然如此，笨笨还会经历它应该经历的所有事情。这样，笨笨也不可避免地到了谈情说爱的时候。
我们常常看到笨笨在后备舍绕来绕去，一副失魂丢魄的样子。它白天大部分的时间都坐在后备舍屋顶上，一边挥舞着折来的树枝，一边喳喳地唱个不停。我们知道笨笨在唱情歌，试图用那些忧伤的歌打动后备舍年轻漂亮的母猪。有一天，笨笨甚至剔光了树枝上的叶子，用一根绳子拴住树枝的两端做成一件东西。这握在它手中的玩意儿看上去像一张弓，但实际上笨笨把它当作了一张琴，因为那绷紧的绳子拨起来居然也能够发出铮铮的声音。于是，笨笨便坐在屋顶上，握着它的琴，日复—日地弹唱起来。
我们虽然对笨笨大表欢迎，但是，从另一个角度看，笨笨的出现却代表着一种反动的方向。所以，慢慢地，我们对笨笨的态度日益产生了分歧，不说想必你也知道，我们当中有人想赶走笨笨，或者干脆除掉它。偏偏笨笨是个鬼精灵，总能识破那些人的把戏。
现在机会来了。人们目睹了笨笨恋爱的过程，正想利用它心中的柔情将它诱捕。
一头漂亮的母猪被安置在密封的屋子里，一扇打开的充满诱惑的门。笨笨一头扎进去。但是，这次人们又失败了，关键时刻，笨笨掀开铁皮瓦顶，逃出来了。
后来，我们就再也没有看到笨笨坐在屋顶上唱歌了，在场里，我们也看不到它的影子。笨笨一定越来越感觉到我们场对它所怀有的恶意了，于是，便远走高飞，变成一只真正的鸟了。
如今，我们只能在怀念中与这只顽皮不肯长大的猪见上一面。它的模范作用也许一度阻碍了我们场历史的进程，这就是必须让它离去的原因。但我们的祝福是真诚的，假若笨笨真的长成一只鸟，它也会为此而挂念我们。真的，有时我看见一只大鸟从我们头顶上飞过，我会以为，那没准就是笨笨。
巴颜喀拉
■ 海 桀
1
亦东接到省舞蹈家协会的正式通知，他被抽调到大型音乐舞蹈史诗《三江源》的编创中心任藏族热巴舞的编导，集中创作前，他获准到三江源地区的玉树再次体验生活。玉树距离省城删多公里，平均海拔4000米以上，那儿的藏族歌舞历史悠久，风骚独领，是雪域高原最富情调的地区之一。普遍的说法是，在玉树，康巴人激情的天堂里，孩子们不会说话就会唱歌，不会走路就会跳舞。这对亦东这样的歌舞行业的痴迷者来说，是真正可以疯狂的诱惑。糟糕的是，就在这时他的婚姻出了麻烦，妻子林虹向他提出离婚，已经带着孩子回娘家了。他很沮丧。可还是决定先去玉树，到巴塘草原拜访一位名叫尼玛江才的传奇艺人，他的歌舞被认为有迷狂、顿悟和神灵附身的境界。他想在他那儿寻找正在消失中的人类生命本真里的原初的声籁，这不仅可以丰富他的创作，更在于能零距离对舞者神韵的情境，在理性的触摸中有一次真正的贴近。他已经接到了州歌舞团丹措的电话，说老艺人刚从西藏回来，身体不太好，目前正在巴颜喀拉山下的雪山乡调养，她已经作好有关安排，催他赶紧过去。他异常兴奋，这样的机会一辈子只有一次，绝不能放过。动身前，他去看孩子，向林虹一而再地解释必须去玉树的原因，说大约10天就能回来。林虹说，你这个人，我早就失望惯了，回不回来是你的事，我准备自己带朵朵去法院！他被噎得眼冒金星，却也无可奈何，俩人的矛盾已经到了再也不能激化的地步。
第二天，亦东搭乘长途大巴上玉树，车到日月山顶，他注意到西边的天空已不再透明，一片片带钩的云丝浮在瓦蓝的天幕上，隐隐约约给人以大风将至的感觉，而且护理得很好的膝部，又有了酸溜溜麻酥酥的滋味，与昨天明显不同的是，整个小腿软绵绵的，丝丝缕缕的寒气，像数不胜数的小虫儿，在两腿的骨头缝和腱鞘间蚕蛹似的拱动着，很像针灸时的针感。
他知道天真的要变了，就像他风雨飘摇的婚姻。
说来可悲，他从强烈的阳光里可以嗅到阴云的气味，却无法在生活里把握情感的脉息。
总以为，不就是相互的脾性拗点嘛，再怎么着，也不至于说翻就翻，连重新开始的日子也不愿意尝试吧，况且还有孩子。但现实就是这样，个人行为的合理与否，不能作为家庭生活的判断标准。而要理性地面对，不谈责任，不抱怨，不歇斯底里，不妄加猜测，不太苦太累，他需要适宜的情调和轻松的氛围。比如说，找一个环境宁静、气氛祥和的地方，一家人相安无事，好好过上一阵子，在具有实质内容的亲密和了解里，认真审视一下彼此的内心，或许会有意外的改变。即便无可挽回，起码能把事情了结得自自然然、明明白白，不至于事到临头还茫无头绪……
想着想着他笑了，他为自己乌托邦式的情怀哑然失笑。多么幼稚，你怎么能够在现代剧的感觉里想象牧歌式的离婚，简直太荒谬了……
他的眼前浮现出林虹因生气而娇嗔执拗的样子。
说起来，俩人的缘分就与巴颜喀拉山有关。
那是7年前8月里的第一个周末，他搭乘同学的卡车第一次到扎西科草原去看赛马，在巴颜喀拉山口的一个弯道处，碰上一起车祸。一辆省二医院的救护车不慎滑下路基，歪倒在仅能容下一辆汽车的土台上，只要再稍稍往外一点点，哪怕轻微晃动一下，肯定车毁人亡。即便这样，车里的四个人中还