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老道一曲弹毕，转身看向我，我呵呵一笑道：“说实话，这样的场景在我小的时候也曾见过。那时候巷子里经常来耍猴、训鹦鹉的，大凡动物表演完毕，人都会给点好吃的以示鼓励，日久天长，这些小家伙就记住了，也就形成了‘给个甜枣露一手’的习惯。”
老道说：“可我没有给它什么好吃的啊，你又怎么讲？”
我也百思不得其解，难道说只有这首固定的曲子，那头猪听了才会躺下？
老道不等我发话，他竹节般的长指在琴弦上随便拨弄了几段不成调的曲子，白猪又躺下了。我还是难以相信，亲自走过去指着几根琴弦，让老道按照我的意思去弹奏，结果白猪依然是听话地倒下打滚。
旁边的六个门卫一同叫好，彻底被这老道的琴艺给折服了，我却还沉醉于拆解他为何可以控制这头白猪的奥妙。
突然，我发现老道每次弹琴时，右手中指、手机指和小指都会分别动上几动。起先我以为这是一种弹奏的优雅姿态，显出一种陶醉的感觉，后来我发现它们动得非常有规律：
当一曲弹奏初期的时候，一般只有小指微微翘起；弹奏中期，是手机指和小指一同翘起，快要结束时，有时候是手机指、小指，有时候是手机指、小指和中指一起翘起。
这个奇怪的动作组合不禁令我想起以前在古玩城砍价时买卖双方常用的“袖里吞金”。
都说“袖里吞金妙如仙，灵指一动数目全，无价之宝学到手，不遇知音不与传。”老道手指来回动，莫不是在和大白猪讨价还价——待一会儿打完滚给几块儿豆饼？
凡事不能空想，我打算去验证一下这个古怪的想法。于是我主动请缨上去弹奏，老道大大方方做了一个“请”的手势，并不以为然。
我用笨拙的手在琴盘上胡乱扒拉开，并把右手一下子翘起来四根手指，那只白猪面露惊喜，马上在地上更卖力的打起滚，还差点倒立起来。卫兵吓得各个儿目瞪口呆，老道的脸色也由绿变紫。
“怎么样，我这琴技也不错吧。”我问卦台山老道。
老道不语。
我哈哈一笑，对他说：“道长快把您的猪带到一旁喂食吧，这么会子功夫，我们都欠了它十几块儿豆饼了。再不给人家，下回它定要罢工啦！”
老道面色窘迫，只好从褡裢中取出一包豆饼，抛给大白猪，那家伙很欢实地嚼起来。
猪吃完饭后，老道转身骑猪要走，我赶紧抓住猪尾巴，对他喊道：“道长不是要进宫么？此时却要去哪里？”
老道回过半个头说：“不是我会的你全会了么，那我进宫还有什么看头？我不去了！”
我转到肥猪侧面，拽住老道的衣袖笑着说：“道长，三百六十行，行行出状元，虽然我实在不清楚您到底是算卦的，还是弹琴的，还是玩杂耍的，但我敢肯定的是，您非常与众不同，就是我们想要邀请的对象，请进宫吧！”
老道还是没动，我威胁他道：“您再不下来，我可要伸手指头啦！”
老道知道，手指一伸，小猪打滚，他怕自己摔到，只好从白猪上跳下来，双手一抱肩，故作清高状。
我笑然：“道长不必对我隐瞒，我知您自恃伯牙后人，也是琴痴一个，背的是一把高仿伏羲琴的玉瑶琴。您隐在卦台山以道家算命的姿态展现给别人，其实只是为了靠那些丰厚的香火钱来养身后这把‘再世伏羲琴’吧。其实其实其实，你真正的身份是一个造琴奇才！”
老道面色发白，我感觉他的意识已经开始沸腾了，只是苦于脚下没有台阶下。
我打算造个台阶给他，便指了指那头猪道：“您可以带着这头白猪进宫，但是它要进的是御膳房；您亦可以继续作为琴师入宫，但须在一个月内完成这把伏羲琴，物料由吉祥坊供给。如何？”
老道脸色阴转晴，长叹道：“人说巧妇难为无米之炊，其实匠才也难为无料之造啊。自从家传的天水第一琴行被奸人陷害倒闭后，全部家当都用来抵了债。我千般隐藏万般保护，才将这把未完成的仿伏羲琴保留了下来。后来我因过于潦倒，无法买得起物料来锻造和测试这把玉瑶琴，便想出伪装成卦台山老道在那传道说法，甚至还胡乱给人解签儿，用百姓们上的香火钱苟活于世。我省吃俭用，只要攒够了钱就去买物料，就这样努力着，还是遇到了过不去的坎儿。我不知道哪里不对了，怎么也出不了传说中伏羲琴支配万物心灵之神秘力量。”
我哈哈一笑说：“您这叫走火入魔，那些玄奇神效本来就是美好的传说，根本实现不了。其实那种有魔力的琴音来自琴者融入感情所弹射出的感召力，方能让万物听了为之驻足。”
老道摇头苦笑道：“就像我总想操纵这头白猪打滚，由于无法真正控制其心来实现，只能靠那些旁门左道自欺欺人，正是所谓的走火入魔吧。多谢姑娘点醒，我愿进宫，完成真正的再世伏羲琴。”
第四十六章 伏羲伏羲（一）
老道真名邝玉材，人称天水小伯牙。他随我来到吉祥坊三层，那座只属于他自己的方寸之地。
邝师傅将玉瑶琴平放在金丝楠木的琴架上，又从背囊中取出两套附件。
他从丝袋中倒出那些附件，说：“造这把琴时，最初选用的是紫檀木做的岳山，老玉打的玉轸，弹了一阵子后发现琴音开始发闷，便又花大价钱做了玉骨包金的岳山、琴轸，起到金声玉振的效果，琴韵果然变得统一，也悠远了许多。但我知道还是差了一些东西在里面，慢慢我才领悟到，差的应该是那种动人心魄的感觉吧。因为每当弹起悲和喜的曲子，竟连自己也感动不了，这就是弹奏者的失败了。我问别人我弹的是不是不够动情，不够完美，他们都说‘您弹得很好啊，怎么会有错误，您太严格要求自己了。’哎，这就是，纵然你有一万个看热闹捧场的观众，也比不上一个懂你的钟子期啊，连一个帮你指点迷津的人都没有。”
我抚摸着玉瑶琴，见它全长三尺六寸六，和真正的伏羲琴一样有着金童头，玉女腰，仙人背，龙池，凤沼，玉轸，金徽。且金徽也是按十二月标注的，还有一中徽，为闰月。五条弦，外按五行：金、木、水、火、土；内按五音：宫、商、角、徵、羽。
我再轻叩琴身，木材回音清亮，琴弦不拨自鸣，证明共振效果甚佳，是上等梧桐木经过好手斫制而成。（注1）
我问邝师傅道：“闻说好琴能听出二十四种曼妙音律，是真的么？”
邝师傅答道：“确实。这叫二十四况，即‘和、静、清、远、古、淡、恬、逸、雅、丽、亮、采、洁、润、圆、坚、宏、细、溜、健、轻、重、迟、速。’我制造的这把瑶琴已经达到了好琴所具备的一切标准，唯独少了情字。”
我在屋子里转上了圈儿，努力搜索着关于古琴的一切碎片：
这伏羲琴本为伏羲氏所琢。有一次伏羲看到凤凰来仪，飞坠在一株梧桐树上，那梧桐高三丈三尺，按三十三天之数。于是伏羲按天、地、人三才，将这棵梧桐主杆截为三段；他先取来树梢那段，敲一敲听听看，声音太清，便知木质过轻了，不能要；再取尾一段，敲一敲，声音又太浊了，便知木质过重了，还是不能要；最后，再取来最中间的一段，用手指弹一弹，敲一敲，声音清浊相当，想这木质轻重和疏密度定是一棵树上最好的部分了。于是伏羲将其沉在长流水中，浸七十二日，并按七十二候之数（注2）；最后取起阴干，选良时吉日制成旷世宝琴——伏羲古琴。
别看伏羲琴制造的工艺相当复杂，但它终究也只是一把演奏乐器。虽然历朝历代赋予它的传奇色彩只增不减，但据帮闲要诀记载，最后一个看见它的人并没有说伏羲琴能摄人心魄，操纵魂灵，只是说用伏羲琴演奏的曲子比一般的古琴悠扬动听，可以引人入胜。还能模仿各种飞禽走兽的叫声，这可能也就是邝师傅以为伏羲琴确实能让万物生灵为之驻足的主要原因吧。
此外，古琴这东西忌讳颇多，它有六忌，七不弹。六忌是指：忌大寒，忌大暑，忌大风，忌大雨，忌迅雷，忌大雪。七不弹是指：闻丧者不弹，奏乐不弹，事冗不弹，不净身不弹，衣冠不整不弹，不焚香不弹，不遇知音者不弹。
想到这，我又问邝师傅：“不会是您不小心犯了哪条弹琴的大忌，让古琴生气了吧？”
邝师傅被我问得哑然失笑，答道：“哪里？我好歹也是一个琴中老手，琴技虽然不比俞伯牙，但爱琴如命的程度可是丝毫也不差半分啊。我不但做到了六忌，七不弹中所有的项目，而�