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这些信说明情势虽已危殆，张孝纯还寄托希望于大军前来解围。自榆次之败、三路之溃以后，金军把夸耀战绩的文件缚在箭矢上射入城内，又把战利品及战俘摆在城外炫耀，用来瓦解城内军民的守志。这一著果然厉害，很多人对朝廷遣军再来解围的希望已完全破灭。
最后一个出城请援的勇士是西军名将杨可世的从兄弟杨可发。他勇悍敢战，存军队中博得杨麻胡⑤的绰号，他不以为忤，索性把〃杨麻胡〃三字刺在面上立异。这次他请命求援，越城成功，非常得意，逢到宋人就自夸〃杨麻胡擦城出〃。但当时南路密密层层都有金军防守，他只得折往北路，碰到繁峙县的豪杰、因不愿顺番差往太原去探事的三个人，杨可发跟他们至五台山北繁峙县东的天延村，招军马四十余日，远近义民来归者二万佘人。五台山的智和禅师也派了吕善诺及号称杜太师等二名徒弟参加义军。金兵闻讯来剿，义军不幸战败。杨可发上五台山投拜，智和禅师和五台山的副僧正真希又拨了二百名僧兵给他，回到孟县，集合了几千人，重振旗鼓。这次声势大振，粘罕亲自率了大军前来〃剿灭〃。大战一日，宋军才告败退。这一次杨可发可逃而不愿逃跑。面对几十名围上来的金兵，他靠在土墙壁上，掉转枪头，自刺其腹以死。奇怪的是疮口没有鲜血迸出来，只有一块白色的脂肪，隐隐塞住疮口。金军骇以为神，过了半天，才敢靠近他的身体。
杨可发以后再也没有人能够擦城而出，太原和外界的往来完全隔绝，变成一座死城。
但是太原人既没有丧失斗志。也决不释仗投降，一息尚存，他们就要奋斗到底。八月中，粘罕又发动了一次猛攻。架炮三十座，发射的石块比斗还大，打入城内，猛烈破坏城上的防御设备。主持城守的西军杰出将领，河东路马步军副都总管王禀随方设施，在城上架设木栅，称为〃虚栅〃，上面挂着盛糠的布袋，用以减杀炮石的威力，掩护城上的仿御没备。金兵发动五十余辆〃洞子〃填没壕沟，〃洞子〃又防〃洞匿〃，下置车轮，上安巨木，状如屋形，尖顶上用牛皮蒙上，再裹以铁叶。人躲在〃屋〃内，推动车轮前进，推到壕沟边就用大木板，稻草填没壕沟。王禀把城墙穿成许多小洞，内置燃料和鼓风的皮囊，等到洞子逼近时就把燃烧着的燃料丢出去，里面鼓风，烟焰亘天，把洞子连同填在壕内的木板草荐都烧光了。金兵又用下装车轮、上面备有搁板，高与城齐的〃鹅车〃进攻。〃鹅车〃实际上还是云梯的一种，不过头颈伸得很长，外形造得象只鹅。它只要越过壕沟，逼近城墙，把搁板搭上城堞，就可登上城头。王禀一面派人在城墙中穿孔，用搭钩钩住鹅年，使它动弹不得，再用巨绳拉拽，把它拽倒。一面又在城头上丢下油脂芦草等易燃的东西，焚烧鹅车，把它们烧成灰烬。
这一次进攻又失败了，金军损失巨大，粘罕死了心，不敢再轻于发动进攻。只好等待宋人自毙。
太原攻守战坚持了二百五十多天，是一场惊天地而泣鬼神的剧战，其激烈的程度超过两次东京保卫战。王禀及其部下英勇守卫，他们总结了前人的经验教训和自己发明创造的许多守御战术，成为后世宝贵的军事遗产。
太原人以其不屈不挠的斗志和不朽的业绩，写了光辉的一页，记入我国民族斗争史中。
但是敌人打不倒的太原人最后却被饥饿拖垮了。
围城之初，张孝纯等有计划地把十五岁至六十岁的男子一律编入军籍，直接参战。全城屋宇房舍，一律拆去墙壁，全部打通，家家户户，都能互相照顾。不论贫富，一律配给粮食，分配工作，使每个人都投入战斗。城内秩序井然。
随着金军攻击的加强，无法从外面取得军需给养，半年以后，太原的稂食已竭。最后三个月中，他们先吃浮草、树皮，糠秕、草茭，后来煮食弓弩筋甲，最后割死人的肉为食。沦陷前，大部军民已经饿死。最后金兵没有经过战斗，就用云梯爬上城墙。守城的战士，身体靠在城楼壁上，看见金人上城，瞠目怒视，但已叫不出声音，兵器丢在地上，也无力检拾起来。只好听凭金军上城，打开城门把大队人马放进城来。金兵就是这样不费气力地攻破了坚守八个多月的太原城。可以说这座英雄城不是被攻破，而是自然死亡的。
城破时，除了饿死者以外，活下来的文武将吏已为数不多，大部分也已奄奄一息。安抚使张孝纯和他的儿子文字机宜张浃、转运副使韩总、转运判官王苾、提举刑狱单孝忠、廉访使狄流、通判方笈、张叔达、统制官高子祐、统领李宗颜等，都被金军所俘。粘罕诱降张孝纯，张孝纯拼着一股〃浊〃气，起先表示不降，还讽刺粘罕说：〃我兵饥乏，故城为尔所得，何足道哉！使我有粮，尔岂能逞其志乎？〃张浃也大声说：〃我不负朝廷。〃父子相约殉节而死。
不过这种勇气坚持不到半天。不久韩总以下的文武官员都不屈被杀了，张孝纯的态度开始软化，张浃也不能〃干父之盅〃，父子两个一齐投降了金朝，成为言行不一、口是心非的民族败类。
后来金人也不重视他，让他在傀儡皇帝刘豫手下做一名傀儡宰相。不久即放逐回乡。
三安抚之一的张孝纯的结局就是这样。起初，他不屑与降敌的蔡靖齐名，还瞧不起刘鞈。现在他愧对尚在抗敌的刘鞈，并且不得不与蔡靖称兄道弟，成为一对难兄难弟。历史的斧钺是森严的。
城破之初，作为知太原府张孝纯的副手的通判同知王逸全家举火自焚，死得壮烈。
一代名将，兵马副都总管王禀于城陷后，还率领数十名赢卒进行巷战，突至西城门。这时他已身中数十枪，重新又杀回来，投汾水而死。太原城这才全部沦入敌手。
粘罕取得太原后，长驱南下，安渡黄河，不久就攻陷西京⑥，分兵五万把守潼关，断绝了西军勤王的来路，一面就向东京方向东进。在此同时，斡离不亲统东路军攻击河北重镇真定府。经过四十多天的攻守，真定被陷，以后续陷北京大名府⑦，也渡过黄河，两路金军再次会攻东京之势已经形成。两京既失，河防又溃，屏障尽撤，东京的厄运是不可避免的了。
①指宋真宗景德元年（公元1004年）宋辽的澶渊之役，宋军打击了辽军后，双方成立和议，宋军护送辽军出境以防虏掠。
②北宋初边将尹继伦曾大败辽名将耶律休哥之众。继伦面黑，以后作战时辽兵惊呼：〃当避此黑面大王。〃
③今湖南长沙市。
④石竫谩骂粘罕的话，报据历史记载中的原文。
⑤今山西榆次市
⑤麻胡，传说中的人名，暴戾好杀，民间甩来吓唬小儿夜啼。
⑥宋朝的西京在今河南洛阳市
⑦宋朝北京大名府在今河北大名
第三十九章
（一）
经过第一次东京保卫战，特别是经过约有三分之一的东京人参加的那次激荡人心、震惊天地的伏阙上书以来，东京人变得很多了。他们变得深沉了，不再追求虚荣的享受和轻佻的生活。他们带着密切的关注注意国家大事，他们懂得现在两河地区发生的每一件事，都要关系他们的国家、家庭和个人的生死存亡，而不再象过去那样把战争和政潮当作好玩的节目，从旁观者的角度为它叫好助威，或者吆喝着希望把他们不喜欢的一方击败。他们谴责或赞美政府的官员、也不再从一时的好恶出发，而形成一个严格的标准，凡是削弱或涣散了抗金力量的人都是坏的，反之就是好的。这个标准本来已树立在每人心里，而经过宣德门事件以后，它的应用更加普遍化和明确化了。
总之，东京人是变了，变得更沉着和更成熟了，他们好象从一个小孩变成为已有相当阅历，经得起考验的成年人。
不幸的是，这大半年来，一切发生的事，都与他们的主观愿观相反。局势好象沿着一条狭窄的轨道急骤飞驰，眼看距离终点已经不远。终点将是一声飞雷，把大地上的一切炸成灰尘，炸成齑粉。他们虽然怀着无限焦急，却不知道用什么方法来阻挡那在轨道上飞驰而来的大灾祸。城市居民虽然热血沸腾，爱国情切，值得称赞。但当他们还没有被良好的领导者组织起来时，却处于无拳无勇的状态，没有多少办法来改变国家的厄运。
太学里的三家村，这块牌仍然存在，但内容已非，因为参加的成员和地点都有所改变了。三家村的中心人物，也是宣德门伏阙上书的领导者陈东，在上书以后，奸臣们迫害百端，实际上已被开封府监视起来。有人劝他应种师道、李纲之辟，投笔从戎，一方面也为了高飞避祸。他说：当初伏阙上书，请官家复用种、李，为的是急国家之急，岂为自己留一条避祸的后路？朝议要惩办〃首祸〃，