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风，仲叔敖入谏曰：昔桀纣行此而亡 ，今四境内侵，诸侯加
兵，土地日削，百姓乖离，今君内宠，无乃太盛欤，灵公再拜
曰：寡人过矣，微子之言，社稷几倾，於是出宫女之不进者数
百人，百姓大悦。
《史记》曰：赵肃侯游大陆，出於鹿门，大戊午扣马曰：
耕事方急，一日不作，百日不食，肃侯下车而谢之。
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艺文类聚 ·716·
又曰：始皇长子扶苏谏曰：天下初定，远方黔首未集，今
皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之，始皇怒，使扶苏北监
蒙恬於上郡。
又曰：沛公入秦宫，宫室帏帐重室，狗马妇女以千数，意
欲留居之，张良谏曰：夫秦为无道，故沛公得至此，夫为天下
除残贼，宜缟素为资，今始入秦，即安其乐，此所□□□
［注］史记留侯世家作谓助桀三字。为虐也，且忠言逆耳利於
行，良药苦口利於病，沛公乃还军灞上。
又曰：高帝欲以赵王如意易太子 ，叔孙通谏曰 ：太子仁
孝，天下皆闻之，吕后与陛下攻苦食淡，其可背哉，必欲废適
而立少，臣原先伏诛，以颈血汙地 ，帝曰：公罢矣，吾特戏
耳，叔孙通曰：太子者，天下根本，本壹摇，天下振动，奈何
以天下戏。
《汉书》曰：郅都，景帝时为中郎，敢言直谏，面折大臣
於朝，尝从上入上林，贾姬在厕，野彘入厕 ，上目都，都不
行，上欲自持兵救贾姬，都伏上前曰：一姬死，复一姬进，天
下所少，宁贾姬等乎，陛下纵自轻，奈宗庙太后何，上还，彘
亦不伤贾姬，太后闻之嘉，赐都金百斤，上亦赐金百斤。
又曰：薛广德敢直言谏争，上幸甘泉，因留射猎，广德上
书曰：窃见关东困极，民人流离，陛下日撞亡秦之锺，听郑卫
之乐，臣诚悼之，今士卒暴露，从官劳倦，原陛下亟反宫，思
与百姓同忧乐，天下幸甚，上即日还。
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艺文类聚 ·717·
又曰：梅福上书谏成帝曰：天下之士民，有上书求见者，
辄使诣尚书，问其所言谏，可采取者，秩以斗升之禄，赐以一
束之帛，若此，则天下之士，发愤懑 ，吐忠言，嘉谋日闻於
上，天下之条贯，国家之表里，烂然可睹矣。
又曰：哀帝时，杜钦谏曰：臣闻曰：非仁无以广施，非义
无以正身，今汉承周秦之弊，宜抑文尚质，表实去伪，臣窃有
所忧，言之拂心逆耳，不言则渐日长祸不细。
《说苑》曰：楚庄王筑层台，延石千重，延壤百里，谏者
七十二人皆死矣，有诸御已入谏庄王曰：昔虞不用宫之奇，而
晋并之，曹不用僖负羁，而宋并之，吴不用子胥，而越并之，
桀煞关龙逢，而汤得之，纣煞比干，而武王得之，遂趍出，王
遽追之曰：吾用子之谏，先日说寡人者，不足动寡人之心，故
皆至死，明日出令，有能入谏者，吾与为兄弟，废层台，罢
民。
又曰：晏子复於景公曰：朝居严乎，公曰：朝居严则曷害
於治国家哉，晏子对曰 ：朝居严则下无言，下无言则上无闻
矣，下无言则谓之喑，上无闻则谓之聋，聋喑则非害治国家如
何，且合升斗之穀，以满仓廪，泰山之高，非一石也，累卑然
後高也，夫治天下者，非用一士之言也。
又曰：楚庄王立，三年不听朝，令於国曰：寡人恶为人臣
谏其君者，今寡人有国家，立社稷，有谏即死无赦，苏纵曰：
处君之高爵，食君之厚禄，爱死而不谏，则非忠臣也，乃谏庄
王，立锺鼓之间，王左伏杨姬，右拥成姬曰：吾锺鼓不暇，何
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艺文类聚 ·718·
谏之听，纵曰：臣闻之 ，好乐者迷，荆国亡无日矣，王曰：
善，左执纵手，右抽佩刀，刎锺鼓之悬，明日授纵为相。
又曰：晋灵公造九层台，费用千亿，谓左右曰：敢有谏者
斩，孙息乃谏曰：臣能累十三博棋，加九鸡子其上，公曰：吾
少学，未尝见也，子为寡人作之，孙息即以棋子置其下，加九
鸡子其上，左右慴惧，灵公扶伏 ，气息不续，公曰：危哉危
哉，孙息曰：臣谓是不危也，复有危此者，公曰：原见之，孙
息曰：九层之台，三年不成 ，男不得耕，女不得织，国用空
虚，户口减少，吏民叛亡，邻国谋议将兴兵，社稷一灭，君何
所望，灵公曰：寡人之过，乃至於此，即坏九层之台。
《汉武帝故事》汲黯谏上曰：陛下爱才乐士，求之无倦，
比得一人，劳心苦神，未尽其用，辄已煞之，以有限之士，
资无已之诛，陛下欲谁与为治乎。
《东观汉记》曰：张堪为光禄大夫，数谏，堪常乘白马，
上每有异政，辄言白马生且复谏矣，事具职部光禄篇。
谢承《後汉书》曰：陈蕃谏桓帝曰：当今之世，有三空，
田野空，朝廷空，仓库空，是谓三空，加之兵戎未戢，四方离
散，是陛下焦心毁颜，坐而待旦之时也，岂宜扬旗曜武，骋心
舆马之观乎。
《汝南先贤传》曰：建武八年，车驾西征隗嚣，郭宪谏
曰：天下初定，车驾未可以动，宪乃当车，拔佩刀以断车靷，
帝不从，遂上陇，其後颍川兵起，乃回驾而还，帝叹曰：恨不
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艺文类聚 ·719·
用郭宪之言。
《魏略》曰：太祖欲征吴而雨霖，三军多不原行，太祖知
其然，恐外有谏者，教曰：今虽戒严，未知所之，有谏者死，
贾逵乃谏，太祖怒，收逵送狱。
《魏志》：辛毗能直谏，文帝践祚，为侍中，帝欲徙冀州
十万户实河南，时连蝗民饥，毗与朝臣俱求见，帝知其欲谏，
作色以见之，皆莫敢言 ，毗曰：陛下欲徙家，其计安出，帝
曰：卿谓我徙之非耶，毗曰：诚以为非也，帝曰：吾不与卿共
议也，帝起入内，毗随而引其裾 ，帝遂奋衣不还，良久乃出
曰：卿持我何太急耶。
《吴志》曰：孙权既为吴王，欢宴之末，自起行酒，虞翻
伏地佯醉，不待权去，翻起坐，权於是大怒，手剑欲击之，侍
坐者莫不惶遽，唯大司农刘基起抱权谏曰：大王以三爵後煞善
士，虽翻有罪，天下孰知之，且大王以能容贤，故海内望风，
今一朝弃之，可乎，翻由是得免。
【表】魏陈王曹植谏伐辽东表曰：臣伏以辽东负岨之国，
势便形固，带以辽海，今轻军远攻，师疲力屈，彼有其备，所
谓以逸待劳，以饱制饥者也，以臣观之，诚未易攻也，若国家
攻而必剋，屠襄平之城，悬公孙之首，得其地，不足以偿中国
之费，虏其民，不足以补三军之失，是我所获，不如所丧也，
若其不拔，旷日持久，暴师於野，然天时难测，水湿无常，彼
我之兵，连於城下，进则有高城深池，无所施其功，退则有归
涂不通，道路瀸洳，东有待衅之吴 ，西有伺隙之蜀，吴起东
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艺文类聚 ·720·
南，则荆杨骚动，蜀应西境，则雍凉参分，兵不解於外，民罢
困於内，促耕不解其饥，疾蚕不救其寒，夫渴而後穿井，饥而
後殖种，可以图远，难以应卒也，臣以为当今之务，在於省徭
役，薄赋敛，劝农桑，三者既备 ，然後令伊管之臣，得施其
术，孙吴之将，得奋其力，若此则泰平之基，可立而待，康哉
之歌，可坐而闻，曾何忧於二敌，何惧於公孙乎，今不恤邦畿
之内，而劳神於蛮貊之域，窃为陛下不取也。
齐竟王陵上谠言表曰：臣闻明台既辟，承云之歌阐，衢室
爰启，南风之颂流，莫非降道爝煇 ，纡灵浸泽，陛下凝庆协
图，席昌属历，乾临冬暧，海镜春亭，选议钓俗，观风调纪，
垂听革之典，降聆金之训，用能诗史无辍，工颂有闻，是故置
四辅，立七谏，正国度，箴王阙，臣谓当今，宜崇谏司，专事
昭塞，职蹈謇谔，绩宣王文，则优其宠秩，厚其节礼，庶献