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时也，若计不及此，且畜养士马，据隘自守，旷日持久，以待
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艺文类聚 ·730·
四方之变，图王不成，其弊犹足以霸，嚣然其计。
又曰：功曹李熊 ，说公孙述曰：蜀地沃野千里，土壤膏
腴，果实所生，无穀而饱 ，战士不下百万，见利则出兵而略
地，无利则坚守而力农，东下汉水，以窥秦地，南顺江流，以
震荆杨，所谓用天因地，成功之资，今名号未定，志士狐疑，
宜即大位，使远人有所依归，述遂自立为天子。
又曰：邓禹闻上安集河北，即杖策北渡，追及於邺，禹进
曰：三辅假号，往往群聚，皆庸人崛起，志在财币，非有忠良
明智，深虑远图，尊主安民者也，明公虽建蕃辅之功，犹恐无
所成立，於今之计，莫如揽延英雄，务悦民心，立高祖之业，
救万民之命，以公虑天下，不足定也，上大悦。
范晔《後汉书》曰：袁绍奔冀州，董卓购募绍，伍琼说卓
曰：袁绍不达大体，恐惧出奔，非有他志，今急购之，势必为
变，袁氏树恩四世 ，门生故吏，遍於天下，若收豪杰以聚徒
众，英雄因之而起，则山东非公之有也 ，不如赦之，必无患
矣，卓以为然。
又曰：曹公军至新野，傅巽说刘琮曰：逆顺有大体，强弱
有定势，以人臣而拒人主，逆道也，以新造之楚，而御中国，
必危也，以刘备而敌曹公，不当也，三者皆短，欲以抗王师之
锋，必凶之道也，原将军勿疑。
汉晋春秋曰：锺会阴怀异图 ，姜维见而知其心，乃说之
曰：闻君自淮南以来，算无遗策，今复定蜀，威德震世，民高
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艺文类聚 ·731·
其功，而主畏其谋，欲以此安归乎，夫韩信不背於汉，扰攘而
见疑於既平，大夫种不从范蠡於五湖，卒伏剑而妄死，彼岂闇
主愚臣哉，利害使之然也，今公何不法陶朱，汎舟绝迹，全功
保身，登瓘眉之岭，而从赤松游乎，会曰：为全之道，或未尽
於此也，维曰：其他则君智力所能尽，无烦老夫矣。
【书】齐鲁仲连与燕将书曰：吾闻之，智者不背时而弃
利，勇士不怯死而灭名，忠臣不先身而後君，忠废名灭，後世
无称，非智也，且吾闻效小节者不能行大威，恶小耻者不能立
荣名，昔管仲射桓公，中其钩 ，篡也，傅公子纠而不死，怯
也，束缚桎梏，辱也，三行者，乡里不通，世主弗臣，使管仲
终窘抑而不见，穷年没寿 ，不免为辱人，然而管仲并三行之
过，据齐国之政，一匡天下，九合诸侯，使为五伯首，名高天
下，光昭邻国，曹沫为鲁君将，三战而丧地千里，使曹沫计不
顾後，即不免为败军禽将，非勇也，功废名灭，後世无称，非
智也，去三北之耻，以一剑之任，劫桓公於坛上，颜色不变，
而辞气不悖，三战之所丧，一朝反之，天下振动，名传後世，
若此二公者，非不能行小节，死小耻也，以为煞身绝世，功名
不立 ，非智也，故业与三王争流，名与天壤相弊也，公其
图之。
汉司马相如谕难蜀父老书曰：汉兴七十有八载，德茂存乎
六世，威武纷纭，湛恩汪濊，群生沾濡，洋溢乎方外，於是乃
命使西征，随流而攘，风之所被，冈不披靡，结轨还辕，东乡
将报，至于蜀都，耆老大夫摚鹣壬蕉衅呷耍踩辉臁�
焉，辞毕进曰：盖闻天子之牧夷狄也，其义羁縻勿绝而已，今
罢三郡之士，通夜郎之涂，三年於兹，而功不竟，今又接之以
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艺文类聚 ·732·
西夷，百姓力屈，恐不能卒业，此亦使者之累也，使者曰：世
必有非常之人，然後有非常之事，有非常之事，然後有非常之
功，非常者，固常人之所异也，且夫贤君之践位也，必将崇论
宏议，创业垂统，为万世规，是以六合之内，八方之外，怀生
之伦，靡有不浸润於泽者，贤君耻之，而夷狄殊俗之国，辽绝
异党之域，舟车不通，人迹罕至，君臣易位，尊卑失序，号泣
内乡而怨曰：盖闻中国有至仁焉，举踵思慕，若枯旱之望雨，
故乃关沫若，徼牜羊柯，镂灵山，梁孙原，创道德之涂，垂仁
义之统，以偃甲兵於此，而息讨伐於彼 ，遐迩一体，中外禔
福，不亦康乎，方将增太山之封，鸣和鸾，扬乐颂，上减五，
下登三，观者未睹旨，听者未闻音，犹鹪鹏已翔乎寥廓之宇，
而罗者犹视乎薮泽，於是诸大夫喟然称曰：允哉汉德，此固鄙
人之所原闻也。
後汉朱浮与彭宠书曰：朝廷之於伯通，恩亦厚矣，委以大
郡，任以威武，事有柱石之寄，情同子孙之亲，匹夫媵母，尚
能致命一餐，岂有身带三绶，职典大邦，而不顾恩义，生心外
叛者乎，伯通与吏民语，何以为颜，行步拜起，何以为容，坐
卧念之，何以为心，引镜闚影 ，何施眉目，惜乎弃休令之嘉
名，造鸱枭之逆谋，捐传世之庆祚 ，招破败之重灾 ，生为世
笑，死为愚鬼，不亦哀乎，伯通自伐，以为功高天下，往时辽
东有豕，生子白头，异而献之，行至河东，见群豕皆白，怀惭
而还，若以子之功，论於朝廷，则为辽东豕也。
後汉冯衍说曰：皇帝圣德灵威，龙兴凤举，率宛叶之效，
摧九虎之军，雷震四海，席卷天下 ，攘除祸乱，继高祖之休
烈，修文武之绝业，社稷复存，炎精更辉，德冠往初，功无与
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艺文类聚 ·733·
二，天下因以去亡新，就圣汉，故易以树恩布德，易於周洽，
其犹顺惊风而蜚鸿毛，然而诸将卤掠，至乎逆伦绝理，杀人父
子，妻人妇女，燔其室屋，殄尽其财产 ，冤结失望，无所归
命，今大将军以明淑之德，秉大使之权，统三军之政，存抚并
州之民，惠爱之诚，加乎百姓，高世之声，闻乎群士，故其延
颈举踵而望者 ，非特二［注］後汉书五十八冯衍传作一 。人
也，且大将军之事，岂得在於珪璧束脩而已哉，将定国家之大
业，成天地之元功也，昔周宣中兴之主，齐桓霸强之君耳，犹
有申伯邵虎，夷吾申［注］衍传作吉。甫，安其疆宇，况乎万
里之汉，明帝复兴，而大将军为之梁栋，此诚不可以忽也，且
衍闻之，兵久即力屈，民愁即变生，今邯郸之贼未灭，真定之
际复扰，兵革云朔，［注］衍传作翔。百姓震骇 ，奈何自怠，
不为深忧乎。
魏阮瑀为魏武与孙权书曰 ：每览古今所由改趣，因缘侵
辱，用成大变，若韩信伤心於失楚，彭宠积望於无异，卢绾嫌
畏於已隙，英布忧迫於情漏，此事之缘也，孤与将军，恩如骨
肉，而忍绝王命，明弃硕交，不能远度孤心，近虑事势，遂赍
见薄之决计，秉翻然之成议，常思除弃小事，更申前好，二族
俱荣，祚流後嗣，高帝设爵以延田横，世祖指河而誓朱鮪，君
之负累，岂如二子，是以至情，原闻德音，智者之虑，虑於未
形，达者所规，规於未兆，是故子胥知姑苏之有麋鹿，辅果识
智伯之为赵禽，穆生谢病以免楚难，邹阳北游，不同吴祸，此
四士者，岂圣人哉，徒通变思深，以微知著耳，若能内取子
布，外击刘备，以效赤心，用复前好者，则江表之任，长以相
付，高位重爵，坦然可观。
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艺文类聚 ·734·
晋孙楚为石苞与孙晧书曰：吴之先主，起自荆州，遭时扰
攘，播潜江表，刘备震惧，逃迹巴岷，遂依丘陵积石之固，三
江五湖，浩汗无涯，假气游魂，迄于四纪，二邦合从，东西唱
和，卒相扇动，拒捍中国，自谓三分鼎足之势，可与泰山共相
终始，晋王辅相帝室，文武桓桓，独见之鉴，与众绝虑，主上
钦明，委以万机，长辔远御，妙略潜授 ，偏师同心，上下用
力，威棱奋伐，深入其阻，并敌一向，奋其胆气，小战江界，
成都自溃，曜兵剑阁，而姜维面缚