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魏桓范与管宁书曰：凿坏而处，养德显仁，尧舜在上，许
由在下，箕山之志，於是复显，严平郑真，未足论比，清声远
播，顽鄙慕仰，思请见於蓬庐之侧，承训诲於道德之门，厥涂
无由，讬思晨风。
魏管宁答桓范书曰：乾道辅诚，诞膺嘉祚，膺受多福，为
国蕃维，虽分陕之任，未足比盛，远近□望，何庆如之，昔值
险阻，越窜海表，於裔历载，风纲不纪 ，暨蒙国恩，还践旧
土，簿佐多难，恒婴笃疾，愧使区区，展之无偕，泛爱遇隆，
远辱纶墨，降尊诱卑，训喻过泰，见得思义，抱以踧踖，不胜
来顾，裁因答辱。
晋辛旷与皇甫谧书曰：夫三光悬象 ，式扬天德，岳渎山
泽，广开地道，贤人显进，实兴圣治，故力牧佐黄，而涿鹿之
征捷，舜禹翼唐，而滔天之灾殄，阿衡在商，而成汤之功著，
姜望入周，而文武之业建，圣人光济四海，欲垂大化者，莫不
收才取良，而致股肱，忠贤大才之人，原立名迹，思在利见大
人，而主圣时治，此所以应天顺民之神龟，利涉大川之元吉，
大晋合天地之中和，经日月之重光 ，四目视其明，四聪达其
听，岩穴出其隐，四门启其矇 ，登高阳之八子，御高辛之群
龙，俊才在官，时亮天工 ，鸟兽非君子之俦，九皋无长鸣之
鹤，万国黎献，咸仰南风之仁，而抱圣化之隆，此其至治也，
而先生固执冲虚，塞渊其心，殉文人之耿介，忘宣尼之所沽，
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艺文类聚 ·1031·
步幽山之穷径，背汉津之明衢，日月遂往，时不我须，此惜寸
阴者之所以为惧，而临川者之所怀慨也，窃谓先生降匪石於高
冈，回羽仪於皇京，顺震惊而翔抚，奋六翮于天庭，邈禹稷之
遐踪，骋大往之夷涂，招不世之洪勋，同先哲之丕模，使瞻仰
者所以藉之美也，希藉人六义之一，献斯一篇，惟蒙采览。
又与皇甫谧书曰：伏惟先生，黄中通理，经纶稽古，既好
斯文，述而不作，将迈卜商於洙泗之上，超董生於儒林之首，
含光烈於千载之前，吐英声於万世之後，亦以盛矣 ，旷以不
敏 ，感佩厚惠，原附骥尾，抚尘而游，谘睹未因，而西望
延企。
晋皇甫谧答辛旷书曰：闻服有素，委心无量，加昔州壤，
通门旧仪，虚想之积，过於陵阜，汎爱不遗，猥降德音，清喻
烂焕，情义款笃，执诲欣然，若飨太牢 ，抱佩至眷，铭乎心
膂，且箕山之叟，超迹於尧帝之世，首阳之老，抗操於有周之
隆，故能名奋百代，使闻之厉节，皆经圣明之论，所以邈世卓
时者也，至於鄙薄，才顽行秽，疾夺其志，神迷其心，因讬虚
静，遂窃美选，圣上仁聪，亮其辛苦，每自陈诉，辄见宽放，
虽大君有命，实小人勿用也，匪敢盘桓 ，疾与荣竞，巾车顺
命，非劣惫所堪也，密云虽兴，知枯木难植，昔人有言，欲之
必为之辞，岂来惠之谓矣，猥承告示，欲备七十，木非梧桐，
岂敢栖凤，闻命悚灼，如蹈春冰，非苟崇谦，实惧陷坠，幸恕
不假，明亮志心。
梁昭明太子与何胤书曰：园公道胜 ，汉盈屈节，春卿明
经，汉庄北面，况乃义兼乎此，而顾揆不肖哉，但经途千里，
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艺文类聚 ·1032·
眇焉莫因，何尝不梦姑胥而郁陶，想具区而杼轴，心往形留，
於兹有年载矣，方今朱明在谢，清风戒寒，想摄养得宜，与时
休適，耽精义，味玄理，息嚣尘，玩泉石，激扬硕学，诱接後
进，志与秋天竞高，理与春泉争溢，乐可言乎，乐可言乎，岂
与口厌刍豢，耳聆丝竹者之娱，同年语哉，方今泰阶端平，天
下无事，修日养夕，差得从容，每钻阅六经，汎滥百氏，研寻
物理，顾略清言，既以自慰，且以自警，而才性有限，思力匪
长，热疾愦其神，风眩弊其体，多惭过目，释卷便忘，是以蒙
求之怀，於兹弥轸。
梁任昉为昭明太子答何胤书曰：得书，知便远追疏董，超
然高蹈，虽朝旨殷勤，而轻棹已远，供践莫申，瞻言增慨，善
保嘉猷，比致音息，怀人望古，潸怅久之。又为庾杲之与刘居
士虬书曰：自别荆南，迄将二纪，杲之牵滞形有，推迁物保，
丈人没志外身，超然独善，虽心路咫尺，而事阻山河，悠悠白
云，依然有道，金凉伫运，想恒纳宜，冲明在襟，履候无爽，
体道为用，蹈理则和，杲之牵缀疲朽，愧心已多，访德则山林
窅然，观道则风云自远，岁暮之期，指涂衡岳，神虚气懋，无
待怡和，江湖相望，安事行李，司徒竟陵王，懋於神者，言象
所绝，接乎士者，遐迩所宗，锺石非礼乐之本，缨褐岂朝野之
谓，想闇投之怀，不以形体为阻，一日通籍梁邸，亲奉话言，
梦想清尘，为岁已积，以大人非羔雁所荣，故息蒲币之典，胜
寄冥运，谅有风期之迟，君王卜居郊郭，荣［注］全梁文四十
三作萦。带川阜，显不绚功，晦不摽迹，从容乎人野之间，以
穷二者之致，且弘护为心，广孚真俗，思闻系表，共剖众心，
妙域筵山河，虚馆带川涘，实望贲然 ，少詶侧迟，昔东平乐
善，旌君大於东閤，今王爱素，致吾子於西山，岂不盛欤，百
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艺文类聚 ·1033·
龄飘骤，凝滞自物，千载一朝，为仁由己，且凌雪戒涂，非灭
迹之郊，鸿锺在御，岂销声之道，已摽异人之迹，故有同物之
劳，夫山水无情，应之以会，爱闲在我 ，触目萧条，衡岳何
亲，锺岭何薄，想弘思有在，不俟繁言。
梁刘孝标与宋玉山元思书曰：驱马金张之馆，飞盖许史之
庐，习匡鼎之说诗，骋谷云之雕篆，宾徒波涌，舆轮靡息，当
是时也，乐可言哉，然静思夫君，愀焉轸叹 ，何则，方凿圆
枘，鉏铻难从，翔鸟游鱼 ，蹉跎不狎，是以贾生怀琬琰而挫
翮，冯子握玙Ф陀稹。颍圩ⅲ萑何奈迨咦魈臁 ５ⅰ�
逸，独擅民秀，心贞筠箭，德润珪璋，信人［注］全梁文人下
空二字，有脱文。水镜，一性之镕范 ，而荆南雅曲，高音鲜
和，河西名骥，灭没谁赏，故若先生者 ，进有三难，退有三
乐，窃观先生，未能鸿翔鸾起，腾霞跻汉，将由囿空桑麻，田
无负郭，俯眉翕肩，以斯故尔，今贤弟宾从，抗鳞奋翼，或衣
绣江塘，或鸣驺洛渚，连骑方驱，击锺乃食，萼跗若是，吾子
复何忧哉，唯当纂两仲之微迹 ，袭二疏之风流，生与渔父同
僖，死葬要离墓侧，金石可碎，声华无寂，斯道坦坦，先生幸
其勖与。
又陶弘景答谢中书曰：山川之美，古来共谈，高峰入云，
清流见底，两岸石壁，五色交晖，青林翠竹，四时俱备，晓雾
将歇，猿鸟乱鸣，夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自
康乐以来，未复有能与其奇者。
又答虞仲书曰：栖六翮於荆枝，望绮云於青汉者，有日于
兹矣，而春华来被，草石开鲜，辞动情端，志交衿曲，信知邻
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艺文类聚 ·1034·
德之谈，无虚往牍，夫子虽迹躔朱閤，而心期岱岭，岂但散发
乎高岫，以将飞霜於绝谷，良为钦哉，野人幸得讬形崇阜，息
影长林，每对月流叹，临风轸慨，徒事累可豁，而发容难待，
自非齐生死於一致者，孰不心热者乎，举世悠悠，孰云同此，
傥遇知己，相与共忧，朅来虞公，兹焉可迈，何为栖栖，空劳
鼓缶，迨及暇日，有事还童，不亦皎絜当年，而无忸前修也。
又答赵英才书曰：子架学区中 ，飞才甸外，不肯埽门觅
仕，复懒弹铗求通，故偃蹇园巷，从容郊邑，昔所谓泬宾者，
此其是乎，岩下鄙人，守一介之志 ，非敢蔑荣嗤俗，自致云
霞，盖任性灵而直往，保无用以得闲，垅薪井汲，乐有馀欢，
切松煮术，此外何务，然亦以天地栋宇，万物同於一化，死生
善恶之能闻。
梁沈约答沈麟士书曰：独往之业，虽闻前载，高尘逸轨，
罕或