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艺问类聚-第18章

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日为羊,五日为牛,六日为马,七日为人。 

      贾充《典戒》曰:人日造华胜相遗,像瑞图金胜之形,又 
像西王母戴胜也。 

      刘臻妻陈氏进见仪曰:正月七日,上人胜於人。 

       【诗】隋阳休之人日登高侍宴诗曰:广殿丽年辉,上林起 
春色,风生拂雕辇,云回浮绮翼。 

      薛道衡人日思归诗曰:入春才七日,离家已二年,人归落 
雁後,思发在花前。 

       【铭】李充登安仁峰铭曰:正月七日,厥日惟人,策我良 
驷,陟彼安仁。 

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                               正月十五日 

      玉烛宝典曰:正月十五日,作膏,以祠门户。 

       《荆楚岁时记》曰:风俗望日,以杨枝插门,随杨枝所指 
而祭,其夕。迎紫姑神以卜。 

       《史记》曰:汉家以望日祀太一,从昏时到明,今夜游观 
灯是其遗迹。 

       《西域记》曰:摩竭纮国,正月十五日,僧俗云集,观佛 
舍利,放光雨花。 

       《涅槃经》曰:如来阇维讫,收舍利罂,置金床上,天人 
散花奏乐,绕城步步燃灯十二里。 

       【诗】苏味道望日夜游诗曰:火树银花合,星桥铁锁开, 
暗尘随马去,明月逐人来,游骑皆穠李,行歌尽落梅,金吾不 
惜夜,玉漏莫相催。 

      崔液夜游诗曰:玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻明开,谁家 
见月能间坐,何处闻灯不看来。 

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      又曰:神灯佛火百轮张,刻像图形七宝装,影里如闻金口 
说,空中似散玉毫光。 

      又曰:金勒银鞍控紫骝,玉轮朱幰驾青牛,骖驔始散东城 
曲,倏忽还逢南陌头。 

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                                   月晦 

       《荆楚岁时记》曰:元日至月晦,并为酺聚饮食,每月皆 
有晦朔,正月初年,时俗重以为节。 

      玉烛宝典曰:元日至月晦,人并为酺食,士女悉湔裳斟酒 
於水湄,以为度厄。 

       《帝王世纪》曰:尧有草夹阶而生,每月朔生一荚,月半 
则生十五荚,自十六日一荚落,至月晦而尽,月小则馀一荚, 
厌而不落,以为瑞草,名为蓂荚,一名历荚。 

       【诗】太宗皇帝月晦诗曰:晦魄移中律,凝暄起丽城,罩 
云朝盖上,穿露晓珠呈,笑树花分色,啼枝鸟合声,披襟欢眺 
望,极目畅春晴。 

      北齐魏收晦日汎舟应诏诗曰:袅袅春枝弱,关关新鸟呼, 
棹唱忽逶迤,菱歌时顾慕,睿赏芳日色,宴言忘日暮,游豫慰 
人心,照临康国步。 

      後魏卢元明晦日汎舟应诏诗曰:轻灰吹上管,落蓂飘下蒂, 
迟迟春色华,晼晼年光丽。 

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                                    寒食 

       《周礼》曰:司烜氏,仲春以木铎脩火禁于国中,为季春 
将出火也。 

       《荆楚岁时记》曰:去冬至一百五日,即有疾风甚雨,谓 
之寒食。 

      周斐先贤传曰:太原旧俗,云介子推焚骸,一月寒食,莫 
敢烟爨。 

      陆翙《邺中记》曰:并州俗,冬至後百五日,为介子推断 
火,冷食三日,作乾粥,今之糗是也。 

      又曰:寒食三日,作醴酪,煮粳米及麦为酪,捣杏仁,煮 
作粥。 

      范晔《後汉书》曰:周举迁并州刺史,太原一郡,旧俗以 
介子推焚骸,有龙忌之禁,至其月,咸言神灵不乐举火,举移 
书於子推庙云,春中寒食一月,老小不堪,今则三日而已。 

      古今艺术图曰:北方山戎,寒食日用鞦迁为戏,以习轻 
趫者。 

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       【诗】李崇嗣寒食诗曰:普天皆灭焰,匝地尽藏烟,不知 
何处火,来就客心燃。 

      宋之问途中寒食诗曰:马上逢寒食,途中属暮春,可怜江 
浦望,不见洛桥人。 

      沈佺期岭表寒食诗曰:岭外逢寒食,春来不见餳,洛中新 
甲子,明日是清明。 

       【令】魏武帝明罚令曰:闻太原上党西河雁门,冬至後百 
五日,皆绝火寒食,云为介子推 ,且北方沍寒之地,老少羸 
弱,将有不堪之患,令到,人不得寒食 ,若犯者,家长半岁 
刑,主吏百日刑,令长夺一月俸。 

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                                三月三日 

      应劭《风俗通》曰:按周礼,女巫掌岁时以祓除疾病,禊 
者洁也,故於水上盥洁之也,巳者祉也,邪疾已去,祈介祉也。 

      韩诗曰:三月桃花水之时,郑国之俗,三月上巳,於溱洧 
两水之上,执兰招魂续魄,拂除不祥。 

       《汉书》曰:太后春幸蚕馆,率皇后列侯夫人桑,遵灞水 
而祓除。 

      续汉书礼仪志曰:三月上巳,官民皆洁於东流水上,自洗 
濯,祓除宿垢,为太洁。 

       《魏志》曰:袁绍三月上巳,大会宾徒於薄落津,闻魏郡 
兵及黑山贼于毒等数万人,共覆邺城,杀守,坐中客家在邺者, 
皆忧怖失色,或起而立,绍容貌自若,不改常度。 

       《竹林七贤论》曰:王济尝解禊洛水,明日,或问王曰: 
昨游有何语议,济曰:张华善说史汉,裴逸民叙前言往行,衮 
衮可听,事具谈论部。 

      夏仲御别传曰:仲御诣洛,到三月三日,洛中公王以下, 

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莫不方轨连轸,并至南浮桥边禊,男则朱服耀路,女则锦绮粲 
烂,仲御时在船中,曝所市药,虽见此辈,稳坐不摇,贾公望 
见之,深奇其节,原相与语,此人有心胆,有似冀缺,走问船 
中安坐者为谁,仲御不应,重问,徐乃答曰:会稽北海间民夏 
仲御。 

       《晋中兴书》曰:玉导谓从兄敦曰:王仁德未著,而名位 
犹轻,兄威名日已振,宜有以共相匡举,会三月三日,中宗出 
禊,乘肩辇,敦导并骑从,纪瞻使人觇之,既闻敦导骑从,乃 
大惊,自出拜於道左,中宗从容谓导曰:卿吾之萧何也。 

       《续搜神记》曰:卢充猎,见獐,便射中之,随逐不觉 
远,忽见一里门,如府舍,问铃下,铃下对曰:崔少府也,进 
见少府 ,少府语充曰:尊府君为索小女婚,故相迎耳,三日 
毕,车送充至家,母问,具状以对,与崔别後四年,充三月三 
 日临水戏,遥见水傍有犊车,充往开车户,见崔女与三岁男共 
载,情意如初,抱男儿还充。又与金鋺别。 

       《杂五行书》曰:欲知蚕善恶,常以三月三日,天阴而无 
 日,不见雨,蚕大善。 

      续齐谐记曰:晋武帝问尚书郎挚虞曰:三日曲水,其义何 
指,答曰:汉章帝时,平原徐肇,以三月初生三女,至三日俱 
亡,一村以为怪,乃相携之水滨盥洗,遂因水以汎觞,曲水之 
义起於此,帝曰:若如所谈,便非好事,尚书郎束晳曰:仲治 
小生,不足以知此,臣请说其始,昔周公城洛邑,因流水以汎 
酒,故逸诗云,羽觞随波。又秦昭王三日置酒河曲,见有金人 

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出,奉水心剑曰:令君制有西夏,及秦霸诸侯,乃因此处立为 
曲水祠,二汉相缘,皆为盛集,帝曰:善,赐金五十斤,左迁 
仲治为阳城令。 

       【诗】晋张华三月三日後园会诗曰:暮春元日,阳气清 
明,祁祁甘雨,膏泽流盈,习习祥风,启滞导生,禽鸟逸豫, 
桑麻滋荣,纤条被绿,翠华含英,於皇我后,钦若昊乾,顺时 
省物,言观中园,宴及群辟,乃命乃延,合乐华
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