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艺问类聚-第252章

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      又晋陵太守王励德政碑曰 :若夫睢陵世传,已详载德之 
华,徐州先贤,亦著清风之美,伟哉文献,光启中兴,郭茎表 
其深源,何筹惭其远庆,岂惟桓氏之鸣玉,张家之珥貂,袁姓 
之朱衣,杨宗之华毂。又有似[注]本集作佽,飞遮列,班弓 
夹门,濯龙俯望,缇骑盈道,奕世如此,何其盛哉,君以蓝田 
美玉,大海明珠,灼灼美其声芳,英英照其符彩,风神雅淡, 
识量宽和,既有崔琰之须眉,非无郑玄之腰带,烂烂如高岩下 
电,骚骚若长松里风,势利无扰於焜衿,行藏不於怀抱,家 
门雍睦,孝友为风,上交不谄,下交不渎,脱貂救厄,情靡矜 
吝,释马穷途,唯济危殆,至於网罗图籍,脂粉艺文,学侣揖 
其精微,词宗称其妙绝,出为仁武将军晋陵太守,五鸡三彘, 
勤恤有方,问羊知马,钩距兼设,济北移树,累政之所未治, 
汝南争水,连年之所无断,一朝明决,曾不留滞,四民商贩, 
咸用殷阜,康哉宝运,美矣良臣,胄自澧水,源于洛滨,公侯 
世及,宰辅相因,曰我民秀,山川降神 ,风情穆穆,孝友恂 
恂,学则经笥,文为世珍,高风远矣,旷代难伦,鼎铉虚职, 
台阶未臻,安知霜霰,遽夭松椿,碣石斯表,民情既陈,徒然 
下拜,何报阳春。 

      周王褒上庸公陆腾勒功碑曰:在昔洞庭彭蠡,三苗有远窜 
之君,太室阳城,九州无同姓之国,是知周卫设险,所务非山 
川,河岳作固,所宝惟休德,至於三峡蹇产,九折峥嵘,高峰 
寻云,深谷无景,秦开汉闭,虽阻荷戟之虞,魏塞晋通,终因 
束马之利,我大周开辟宇宙,混同文轨,御六气於天枢,顿八 
弦於地络,彭濮未恭,邛笮不讨,外凭剑道之难,内负铜梁之 

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阨,大将军上庸公,仗国威灵,奉辞伐罪,长戟万队,巨舰千 
舳,板楯酋豪,斯榆君长,历稔逋寇,累代稽诛,廓清江源, 
荡涤巴濮,若夫荆门千里,蜀置永安之宫,巴水三回,吴阻夷 
陵之县,巫峡使君之滩 ,沦波洽没,建平督邮之道,栈径威 
纡,路阻蛮陬,途横夷落,擅强专险,轻法侮吏,天子爰诏有 
司,公奉命天讨,星言载涂,指日遄迈,册授公大将军信州刺 
史,韩信召拜,军中致设坛之礼 ,卫青出征,临河闻後距之 
令,夫锺鼎大礼之器,昭德必书,金石不朽之质,庸勋斯树, 
某等乃建碑于某地,敢作颂云,遐观命氏,眇求世禄,龙图纪 
河,鸿渐于陆,霸楚传姓,命吴启族,君子笃生,降灵惟岳, 
朝阳擢彩,荆山曜璞,巴庸自擅,彭濮称王,南泊僰道,西通 
夜郎,内凭玉垒,外阻铜梁 ,介视荒服,斗绝边疆,赫赫南 
仲,堂堂方叔,天子命我,遐征越逐,窦氏车骑,去病冠军, 
封山刊石,镌名剋勋,远隔年代,悬感风云,盛德必祀,千载 
斯文。 

      隋江总吴兴郡庐陵王德政碑曰:卓尔吾王,天人可拟,早 
成夙智,谦怀虚己,偃息流略,翱翔文史,三雍雅对,九师名 
理,好古如斯,学兼之矣,睢阳肇构,碣石初开,赐田待士, 
榜道求材,剖符彭国,述职琅台,去谣曙鼓,留歌暮来。 

       【表】梁刘孝仪为雍州柳津请留刺史晋安王表曰:楚备宝 
臣,秦兵不入,齐多君子,魏未耻昭,足使文公惧而侧席, 
孟轲叹而废寝 ,敢缘借寇之原,切望申耿之恩,陛下昔在潜 
龙,因兹或跃,固以陋膴々於周原,包怱怱之佳气,昔次君出 
抚,近驾班轮,乔卿在政,遥授衮服焉,冯熊轼而督盗,御龙 
章而行部,无亏燮理,有光司牧。 

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       【教】梁简文帝图雍州贤能刺史教曰:冀州表朱穆之象, 
太丘有陈寔之画 ,或有留爱士氓,或有传芳史籍,昔越王镕 
金,尚思范蠡,汉军染画,犹高贾彪,矧彼前贤,宁忘景慕, 
可并图象厅事,以旌厥善。 

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                                  赦宥 

       《易》曰:雷雨作解,君子以赦过宥罪。 

       《周官》曰:国君过市,刑人赦。 

       《尚书》曰:象以典刑,流宥五刑,鞭作官刑,朴作教刑, 
眚灾肆赦,怙终贼刑。 

      又曰:五刑之疑有赦,五罚之疑有赦。 

       《论语》曰:赦小过,举贤才,《管子》曰:凡赦者,小 
利而大害也,久而不胜其祸,无赦者,小害而大利也,久而不 
胜其福,故赦者,饹马之委辔也。 

       《汉书》曰:宣帝元年诏曰:乃者凤皇集泰山陈留,甘露 
降未央宫,其赦天下。 

       《史记》曰:陶朱公中子杀人,囚於楚,朱公曰:杀人 
死,职也,使少子往视之,装黄金千镒,长男请行,公不许, 
长男曰:长子家督也,今不遣,是吾不肖,欲自杀,不得已, 
乃为一封书及金,令遗故所善庄生,庄生乃见王曰:某星犯某 
宿,宜以德报,王乃使使封三钱之府,长男为王当赦,弟固当 

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出,见庄生曰:弟今自赦,固辞去,乃取金,庄生耻为儿子所 
卖,乃入见王曰:陶朱公子多赂王左右,今赦,恐失望,王遂 
杀之,载丧而归。 

       《东观汉记》曰:吴汉疾笃,车驾亲临,问所欲言,对 
曰:臣愚无所识知,唯原慎无赦而已。 

      谢承《後汉书》曰:学中诸生,与李膺等更相褒重,莫不 
思其贬议,时河内张成,善说风角,推占当赦,遂教子杀人, 
李膺为河南尹,督之,促收捕,既而逢宥获免,膺愈愤,竟案 
杀之,初成以方伎交通宦官,帝亦颇讯其占,成弟子牢脩,因 
上书诬告膺等,多养太学游士,交结诸郡生徒,更相驱驰,共 
为部党,於是天子震怒,班下郡国,逮捕党人。 

       《续汉书》曰:建武二年,诏曰:其赦天下,惟残贼用刑 
戮深刻,狱多冤人,朕甚愍之 ,自今已後,有犯者,将正厥 
辜。 

      袁崧《後汉书》曰:贾彪,字伟节,游京师,与郭林宗等 
为谈论之首,一言一行,天下以为准的 ,党事起,彪谓同志 
曰:吾不西行,大难不解,即入关,设方略,天子为之大赦。 

       《华阳国志》曰:诸葛亮时,有言公惜赦者,亮答曰:治 
世以大德,不以小惠,故匡衡吴汉,不原为赦,先帝亦言,吾 
周旋陈元方郑康成间,每见启告治乱之道悉矣,曾不语赦也, 
若刘景叔[注]《太平御览》六百五十二作升 。父子,岁岁赦 
宥,何益於治。 

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       《蜀志》曰:孟光,字孝裕,延熙九年秋,大赦,光众责 
大将军贾[注]太平御览六百五十二作费。祎曰:夫赦者,偏 
枯之物,非明世所宜有也,衰弊穷极,必不得已,然後乃可权 
而行之尔。 

       《裴頠集》曰:臣闻感神以政,应变以诚,故桑穀之异, 
以勉己而消,汉末屡赦,犹凌不反,由此言之,上协宿度,下 
宁万国,唯在贤能,慎厥庶政,殆非孤赦所能增损也。 

       《郭子》曰:孙秀降晋,武帝厚存宠之,妻以姨妹蒯氏, 
室家甚穆,妻尝妒秀 ,乃骂为貉子,秀大不平之,遂出不复 
入,蒯氏自悔责,请救於帝,时大赦,群臣咸见,既出,帝独 
留秀,从容言曰:天下旷荡,蒯夫人可得从其例不,秀免冠 
谢,遂为夫妇如初,事具人部妒篇。 

      风角书曰:春甲寅日,风高去地三四丈,鸣条以上,常从 
申上来,为大赦,期六十日。 

       【赋】後汉崔寔大赦赋曰:惟汉之十一年四月,大赦,涤 
恶弃秽,与海内为始,亹亹乎恩[注]《初学记》二十作思。 
隆平之进[注]《初学记》作道。也,寔就而赋焉,以为五帝 
异制,三王殊事,然其承天据地,兴设法制,一也,陛下以苞 
天之大,承前圣之迹,朝乾乾於万机,夕处敬以
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