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致用，器不假饰，眇脩幹之迢迢，凌高墉而茎植，玄鸟偏其增
翥，晞云霄而矫翼，嘉创制之穷理，谅器浅而事深，步元气於
寻木，寄先识於兹禽，既在高而思危。又戒险而自箴，虽回易
之无常，终守正而不淫，永恪立以弥世，志淹滞而愈新，超无
返而特存，差偶景而为邻。
晋潘岳相风赋曰：混元恍其初判，二气变而无穷，动靡微
而不兆，象有始而必终，思先天而不违，立成器以相风，栖灵
乌於帝庭，似月离乎紫宫，飞轻羽於竿杪，若鸾翔乎云中，广
漠兴而习坎，景风发而溯离，阊阖扬而西指，明庶起而东移。
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艺文类聚 ·1845·
晋陶侃相风赋曰：乃有相风之为形也，终日九征，桀然特
立，不邪不倾，拟云阁以秀出 ，晞峻岭於层城，直南端以基
趾，双崇魏之峣峥，象建木於都广，邈不群而独荣，朴虽小而
不巨，何物鲜而功大，眇翩翩以高翔，象离鹍於云际，擢孤茎
而特挺，若芙蓉於水裔，若乃华盖警乘 ，奉引先驱，豹饰在
後，葳蕤清路，百僚允则，彰我皇度。
晋孙楚相风赋曰：伊圣皇之高烈，美治道之穆清，兼乾坤
之普覆，齐三光之朗明，犹恭己以劳谦，迄日昃而不宁，虑听
政之有阙，诫祸福於无形，建殊才於辰极，树相风於紫庭，尔
乃神兽盘其根，灵乌据其颠，羽族翩飘罗其侧，翔风萧聊出其
间。
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艺文类聚 ·1846·
漏刻
《说文》曰：漏以铜盛水，刻节，昼夜百刻。
《周官》曰：挈壶氏，掌壶，皆以水火守之，分以日夜。
《东观汉记》曰：樊梵，每当直事，常晨驻车待漏。
《吴录》曰：吴范，善占候，知风气，关羽将降，孙权问
范，范曰：期明日中，权立表下漏以待之，及中不至，权问其
故，范曰：未正中，顷之，有风动帷，范曰：羽至矣，外称万
岁，传言得羽矣。
【赋】晋陆机漏刻赋曰：伟圣人之制器，妙万物而为基，
形罔隆而弗包，理何远而不之 ，既穷神以尽化 。又设漏以考
时，尔乃挈金壶以南罗，藏幽水而北戢，拟洪杀於编锺，顺卑
高而为级，激悬泉以远射，跨飞涂而遥集，伏阴虫以承波，吞
恒流其如挹，是故来象神造，去犹鬼幻 ，因势相引，乘灵自
荐，口纳焜吐，水无滞咽，形微独茧之绪，逝若垂天之电，笼
八极於千分，度昼夜乎一箭，抱百刻以骏浮，仰胡人而利见，
夫其体也简，而效绩也诚，其假物也粗，而致用也精，积水不
过一锺，导流不过一筳，而用天者因其敏，分地者赖其平，微
听者假其察，贞观者借其明，考计历之潜虑，恻日月之幽情。
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艺文类聚 ·1847·
宋鲍昭观漏赋曰：历玉阶而升隩，访金壶之盈阙，观腾波
之吞泻，视惊箭之登设，谨户牖而知命，掩云雾而测晖，创百
龄於纤隐，积千里於空微，彼峥峥而行溢，此冉冉而逾衰，抚
寸心而未改，指分光而永违，贯古今而并念，信寡易而多难，
时不留乎激矢，生乃急於走丸 ，神怵迫而忘虑，心坎懔而鲜
欢，望天涯而伫念，棹雄剑而长叹，嗟生民之永迷，躬与後而
皆恤，死零落而无二，生差池而非一。
【铭】後汉李尤漏刻铭曰：昧旦丕显，敬听漏音，思我王
度，如玉如金。
晋孙绰漏刻铭曰：二仪贞运，圣鉴通玄，数以微器，理以
象宣，乃制妙漏，挈壶是铨，近取诸物 ，远赞自然，川满则
盈，乘虚赴下，灵虬吐注，阴虫承写，昏明无隐其晷度，阴阳
是效其屈伸，不下堂而天地理得，设一器而万事同伦。
梁元帝漏刻铭曰：玉衡称物，金壶博施，司南司火，未符
兹义，帝曰钦哉，纳隍斯譬，实惟简在 ，穷神体智，宫槐晚
合，月桂宵晖，清台莫爽，解谷胥依，七分六日，五祀三微，
事齐幽赞，乃会通几，碧海有乾，绛川犹竭，飞流五色，涓涓
靡绝，龙首傍注，仙衣俯裂，箭不停晷 ，声无暂辍，用天之
贞，分地之平，如弦斯直，如渭斯清。
梁陆倕新漏刻铭曰：微若抽茧，逝如激电，耳不辍音，眼
无留眄，铜史司刻，金徒抱箭，履薄非兢，临深罔战，授受靡
愆，登降弗爽，惟精惟一，可法可象，月不遁来，日无藏往，
分似符契，至犹影响，合昏暮卷，蓂荚晨生，尚辩天意，犹测
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艺文类聚 ·1848·
地情，况我神造，通幽洞灵。
周王褒漏刻铭曰：窃以混元开辟，天回地旋，历象运行，
暑来寒往，二分同道，乌灵正其昏夕，两至相遇，表圭测其长
短，虽则晦朔先後，失於公羊之说 ，次舍盈缩，惑於丘明之
传，至乎出卯入酉，黄道青绿，季孟相推，启闭从序，挈壶掌
分数之令，太史陈立成之法，军将以之悬井，壶郎以之趍奏，
百王垂训，千祀馀烈者焉，铭曰：玄仪西运，逝水东流，甘川
浴日，深壑藏舟，测兹秘象，是曰神谋 ，正震治历，下武惟
周，忽微以测，积空成数，圭表弗差，光阴斯赴，箭水无绝，
灵虬长注，经寸日轮，四分天度，器遵昔典，景移新刻，荆山
既镌，昆吾且勒，以福眉寿，百王垂则。
李尤刻漏铭曰：昔在先圣，配天垂则，仰釐七曜，俯顺坤
德，乃建日官，俾立漏刻，昏明既序，景曜不忒，唐命羲和，
敬授人时，悬象著明，帝以崇熙，季末不虔，德衰于兹，挈壶
失节，刺流在诗。
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艺文类聚 ·1849·
卷六十九·服饰部上
［注］帐屏风 幔簟荐席 案几杖扇麈尾
帐
《史记》曰：沛公入秦宫，宫室帷帐，狗马重宝妇女以千
数，意欲留居之，樊哙谏沛公出舍 ，沛公不听，张良谏，乃
止。
又曰：项王军壁垓下，夜闻汉军四面楚歌，乃大惊曰：汉
皆已得楚乎，夜饮帐中。
又曰：丞相公孙弘燕见 ，上或时不冠而见，上尝坐武帐
中，汲黯前奏事，上不冠，望见黯，避帐中，使人可其奏事，
其见敬礼如此。
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艺文类聚 ·1850·
《汉武故事》曰：西王母感上区区之诚，暮必神降，上乃
盛施帷帐，烧兜沬香，香闻数百里。
又曰：上以琉璃珠玉，明月夜光，杂错天下珍宝为甲帐，
其次为乙帐，甲以居神，乙以自居。
《汉书》曰：东方朔云，陛下诚能用臣朔之计，推甲乙之
帐，甲乙，帐名也，瓒曰：兴造乙（汉书六十五东方朔传注乙
上有甲字。）之帐，落以随珠和璧，天子袭翠被，为（汉书注
作凭。）玉几，而处其中。燔之於四通之衢。
《三辅旧事》：秦时奢泰，渭水贯都，以象天河，横桥南
渡，以象牵牛，後宫列女，万有馀人，妇人之气，上冲於天，
缣帐绮帷，木衣綈绣，土被朱紫。
《东观汉记》曰：桓荣常寝病，太子朝夕遣中人问疾，赐
以帷帐奴婢，曰：如有不讳，无忧家室也，後病愈，入复侍
讲。
《汉旧仪》曰：祭天有绀幄帐。
《马融别传》曰：马融为儒，教养诸生，常有千数，善鼓
琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节 ，居宇器服，多存侈
饰，常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，後列女乐，弟子以次相
传，鲜有入其室者。
《益部耆旧传》曰：翟酺上事云，汉文帝连上书囊以为
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艺文类聚 ·1851·
帐，恶闻纨素之声。
傅子曰：太祖武皇帝，恐嫁娶之僭上