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其三
锦浦，春女，绣衣金缕，雾薄云轻。花深柳暗，时节正是清明，雨初晴。
玉鞭魂断烟霞路，莺莺语，一望巫山雨。香尘隐映，遥见翠槛红搂，黛眉愁。
【注】
锦浦——锦江边。
玉鞭——借代乘车骑马的人。
巫山雨——即巫山云雨，这里指游乐之处。见韦词《清平乐》“其三”
注。
香尘隐映——尘土飞扬，景物时隐时现。
翠槛红楼——翠色栏干，红色楼阁。
【析】
这首词写锦江春女的郊游。
上片交待了时、地、人、事，写了游女服饰之美。还描绘了“花深柳暗”
的清明时节景象。绘景明丽，人景相称。
下片写游女所见所思：她因“烟霞路”、“莺莺语”、“巫山雨”而触
景伤情，魂断郊外。她遥望那隔着尘土飞扬的“翠槛红搂”、想到那寂寞孤
独的生活，自然愁上眉梢，合情不语。
天仙子
其一
怅望前回梦里期，看花不语苦寻思，露桃花里小腰肢。眉眼细，鬓云垂，
唯有多情宋玉知。
【注】
怅（chang 畅）望——怅然想望。杜甫《咏怀古迹》之二：“怅望千秋
一洒泪，萧条异代不同时。”
期——约会。
露桃——蜜桃，承雨露而生。唐高蟾《上高侍郎》诗：“天上碧桃和露
种，日边红杏倚云栽。”又解：露桃为生于露井之上的桃树。王昌龄《春宫
怨》：“昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。”杜牧《题桃花夫人庙》：“细
腰宫里露桃新，脉脉无言几度春？”
宋玉——战国楚辞赋家，或称屈原弟子，事顷襄王。在他的作品中，有
许多描写美丽女子的笔墨。如《神女赋》：“眸子炯其精朗兮，瞭多美而可
观；眉联娟以娥扬兮，朱唇的其若丹。”又《登徒子好色赋》：“东家之子
增之一分则太长；减之一分则太短。著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，
肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙
窥臣三年，至今未许也。”这里以宋玉自喻，意思是自己和宋玉一样能识别
和怜爱美女。
【析】
这首词写男子对女子的留念。
首句七字写了心境、现在、过去和将来。“怅望”是现在的情绪；
115“前回”是过去与女方的欢爱，“梦里期”是一种希望，即使不能有
现实的欢会，在梦里能重温一遍也是安慰。言辞恳切，情意深长。“看花”
是怅望的进一步刻画，表面是在看花，实则是在怀人。“露挑”三句，是主
人公所怀念的女子的形象素描。最后，以宋玉自喻，表示自己最能了解对方，
当然，也希望对方知道自己，出言朴质，情致深厚。
其二
深夜归来长酪酊，扶入流苏犹未醒，醺醺酒气麝兰和。惊睡觉，笑呵呵，
长道人生能几何？！
【注】
酩酊（mingding 名上声顶）：形容大醉。《晋书？山简传》：时有童儿
歌曰：“山公出何许？往至高阳池。日夕倒载归，酩酊无所知。”
流苏——帐上下垂的彩须或彩穗之类，这里借代为帐子。
醺醺——醉酒者的酒气。
麝兰——麝香与兰香。
【析】
这首词是写贵公子的醉态，流露出“对酒当歌，人生几何”的消极思想。
但也曲折地表现了当时社会给文人们心灵上所留下的创伤。
其三
蟾彩霜华夜不分，天外鸿声枕上闻，绣衾香冷懒重薰。人寂寂，叶纷纷，
才睡依前梦见君。
【注】
蟾（chan 婵）彩——月光。古时传说月中有蟾蜍（癞蛤蟆），所以常以
蟾指代月亮。萧统《锦带书十二月启》：“皎洁轻冰，对蟾光而写镜。”
霜华——霜花，霜露凝结如雪花状。白居易《长恨歌》：“鸳鸯瓦冷霜
华重，翡翠衾寒谁与共？”
【析】
这首词是写思妇秋思。
首二句为思妇所感所闻。月色皎洁，霜华雪白，夜空大地浑然一色，连
很远的鸿雁声也听得见，境界清婉，女主人公的不眠之状可见。第三句一“冷”
一“懒”，写出了女主人公的孤寂情怀。“人寂寂”与“夜纷纷”对仗成文，
以动写静，加深了怀人的气氛。最后一句，十分逼真，刚合上眼睛就像以前
那样梦见了情人，可见想念之深。
全首倒装，写梦醒后所见、所闻、所思。
其四
梦觉云屏依旧空，杜鹃声咽隔帘栊，玉郎薄倖去无踪。一日日，恨重重，
泪界莲腮两线红。
【注】
云屏——屏风，用云母镶饰的画屏。
玉郎——形容男子美貌，爱称。
薄倖（xing 幸）——负心、薄情。社牧《遣怀》：“十年一觉扬州梦，
赢得青楼薄幸名。”
泪界——泪水双流所印下的两条红线。界，有“印”的意思，此处作动
词用。《雨村词话》：“词用‘界’字，始于韦端己《天仙子》‘泪界莲腮
两线红’，宋子京《蝶恋花》效之云：‘泪落燕支，界破蜂黄浅’，遂成名
句。”
【析】
这首词写被弃女子的怨恨。
首先梦见前事，无比欢乐，而梦醒后只有云屏依旧，一片空寂。“杜鹃”
句语意双关，既写梦醒之后，帘外杜鹃声的凄切，平添伤感；同时又以杜鹃
声的多情反衬玉郎的薄情，一去杳无信息，大有人不如物之感。结尾造语夸
张，遣辞精细，直写怨恨，与日俱增，泪流满面。
况周颐评道：“韦词运密入疏，寓浓于淡，如《天仙子》‘蟾彩霜华’、
‘梦觉云屏’二首及《浣溪沙》、《谒金门》、《清平乐》诸词，非徒以丽
句擅长也。”
其五
金似衣裳玉似身，眼如秋水鬓如云，霞裙月帔一群群。来洞口，望烟分，
刘阮不归春日曛。
【注】
金似句——金如所穿的衣裳色彩，玉像她的肤色一样光洁。
霞裙月帔——均为古时妇女服装。古时后妃、贵妇穿的帔肩，绣花卉，
长及膝，色彩鲜艳。这里用霞、月形容裙、帔的美丽，明洁。又解：裙、帔
上面分别织着朝霞、月华的图绘。
刘阮——刘晨、阮肇二人，此泛指所念之人。见温词《思帝乡》中注。
曛——日光和芳香袭人。又解为暖和。
【析】
这首词只是就题发挥，写天仙等待刘郎之事。
前面写天仙的形象，后写终日洞口望归。
汤显祖评韦庄这五首《天仙子》时说：“以上四首均佳，卒章何率意乃
尔，岂强弩之末，江淹才尽耶？”而李冰若在《栩庄漫记》中指出：“此首
正合题目，唐五代词词意即用本题者多有之，似非强弩之末也。”这似有一
定道理。此词虽无深意，但形象柔美，群仙翩翩，两“似”两“如”，俊俏
如睹，江郎何尝才尽？
喜迁莺
其一
人汹汹，鼓冬冬，襟袖五更风。大罗天上月朦胧，骑马上虚空。香满衣，
云满路，鸾凤绕身飞舞。霓族绛节一群群，引见玉华君。
【注】
汹汹——人声鼎沸，声势盛大。
五更——天刚亮时，古代此刻朝君。
大罗天——省作“大罗”，道家认为是最高的一层天。据《西阳杂俎》
卷二载：道家三界诸天数，三界外曰四人境，为常融、玉隆、梵度、贾奕四
天；四人天外曰三清，即大赤、禹余、清微；三清上曰大罗。唐王维《送王
尊师归蜀中拜扫》
诗：“大罗天上神仙客，濯锦江头花柳春。”这里是指代朝廷。
鸾凤句——形容身上衣著华美，绣有鸾凤彩画的衣衫迎风起舞。
霓族绛节——彩色的旌旗一队队如天上虹霓，绛红色的仪仗一排排如彩
霞呈现。霓（ni 尼）：大气中有时跟虹同时出现的一种彩色光带。旌（jīng
京）：
古代的一种旗子，旗杆顶上用五色羽毛做妆饰。绛（jiàng 酱）：暗红
色。节：仪仗的一种。《史记？秦始皇本纪》：“衣服旄旌节旗皆上黑。”
张守节《正义》曰：“旄节者，编旄为之，以像竹节。”
玉华君——天帝。这里指皇帝。又解：玉华为仙女名，这里指皇后。
【析】
这首词也是就题发挥，写科举考试获胜者所受到的特殊待遇。
上片言朝君王，下片拜皇后。极写其盛况和喜悦之情。
其二
街鼓动，禁城开，天上探人回。凤衔金榜出云来，平地一声雷。莺已迁，
龙已化，一夜满城车马。家家楼上簇神仙，争看鹤冲天。
【注】
禁城——皇城。古代与皇帝有关的处所常加“禁”字，如“禁中”（皇
帝所居地）、“禁省”（与“禁中”同义）、“禁苑”（天子游猎之地）、
“禁军”（保卫京都和天子的军队）、“禁闼”（天子居所之门）等。
天上句——写从朝廷应试而归。天上：指朝廷。探人：疑作探春。《天
宝遗事》：“都人士女，正月半，乘车跨马，于郊野之中，开探春之宴。�