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母皆喜。末陈巧娘死耗，生恻恻欲涕。至亲迎之夜，见华姑亲问之。答云：
“已投生北地矣。”生欷殻Ь弥Ｓ锕椋詹荒芡榍赡铮灿凶郧怼�
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来者，必召见问之。或言秦女墓夜闻鬼哭。生诧其异，入告三娘。三娘沉吟
良久，泣下曰：“妾负姊矣！”诘之，答云：“妾母子来时，实未使闻。兹
之怨啼，将无是？向欲相告，恐彰母过。”生闻之，悲已而喜。即命舆，宵
昼兼程，驰诣其墓。叩墓木而呼曰：“巧娘，巧娘！某在斯。”俄见女郎捧
婴儿，自穴中出，举首酸
嘶＇57＇，怨望无已。生亦涕下。探怀问谁氏子，巧娘曰：“是君之遗孽
也＇58＇，诞三月矣。”生叹曰：“误听华姑言，使母子埋忧地下，罪将安辞！”
乃与同舆，航海而归。抱子告母。母视之，体貌丰
伟，不类鬼物，益喜。二女谐和，事姑孝。后傅父病，延医来。巧娘曰：
“疾不可为，魂已离舍。”督治冥具，既竣而卒。儿长，绝肖父；尤慧，十
四游泮。高邮翁紫霞，客于广而闻之。地名遗脱，亦未知所终矣。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇广东：广东省，辖境约略与今广东省相同。摚。╦ìn晋）绅：也作“荐
绅”、“缙绅”。古代仕宦者摚ú澹舜股穑ù蟠蛞灾赋剖嘶轮摇！�
详 《三生》注。此指乡绅，即离职乡居的官员。
＇2＇天阉：生来没有生殖能力的男子。阉，阉割，割去男性生殖腺。
＇3＇无以女女者：没有人把女儿嫁给他的。前一“女”字，是名词，女
儿；后一“女”字，是动词，以女妻人。
＇4＇忧怛：忧愁烦恼。
＇5＇廉从师读：此从山东省博物馆本，原无“师读”二字。
＇6＇莲步蹇 （jiǎn简）缓：谓小脚行走迟缓。莲步，旧指女子的脚步。
《南史·东昏侯纪》：“凿金为莲花以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步
生莲华也。’”
＇7＇得无欲如琼乎：该不是想去琼州吧？得无，莫非、该不会。如，往。
琼，琼州，即今海南岛琼山县。
＇8＇何为：此据山东省博物馆本，原无“何”字。
＇9＇尺一书：即尺一牍。汉代诏书写于一尺一寸长的木版上，故称尺一
牍。 《汉书·匈奴传》：“汉遗单于书，以尺一牍，……中行说令单于以尺
二牍，及印封皆令广长大。”此泛指书信。
＇10＇里门：古时聚族列里而居，门户相连，于里有门，叫里门。此指族
居之地。语见《史记·万石张叔列传》。
＇11＇东道主：待客之主人。语见《左传·僖公三十年》。
＇12＇望：向。
＇13＇逆旅：客店。
＇14＇见道侧一墓：此据山东省博物馆本增补，原无“一”字。＇15＇猱（náo
挠）升：攀缘而上。猱，猿类，善爬树。 《诗经·小雅·角弓》：“毋教猱
升木，如涂涂附。”
＇16＇谡 （sù速）谡：风声。 《世说新语·赏誊》：“世目李元礼，谡谡如
劲松下风。”
＇17＇宵虫哀奏：夜虫哀鸣。
＇18＇双鬟：两个丫嬛。旧时丫嬛头结双鬟，因以鬟代指丫嬛。＇19＇团
茶：圆模制成的一种茶块，始于宋。《说郛》辑熊蕃《宣和北苑贡茶录》：
“太平兴国初，特制龙凤模，遣使臣就北苑造团茶，以别庶饮。”＇20＇毛发
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森竖：此据山东省博物馆本，原作“毛发直竖”。森，高耸。＇21＇睇：倾视，
俯身而视。
＇22＇亦非土音：此据山东省博物馆本，原无“非”字。
＇23＇蓬荜 （bì毕）：“蓬门荜户”的略语，犹言草舍。住处简陋的谦词。
语见 《晋书·皇甫谧传》。
＇24＇税驾：停车，此谓留宿。税，止。
＇25＇元龙：陈元龙，名登，三国时人，以豪气著称。《三国志·魏书·吕
布臧洪传》载，许汜论及陈登，云：“昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主
之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”巧娘戏谓不敢以女元龙自
居，意在让傅生上床同卧。
＇26＇我自叹吾命耳：此据山东省博物馆本，原无“自”字。＇27＇无所复
之：此据二十四卷抄本，原作“所”字。
＇28＇排闼 （tà塌）入：推门而入。排，推。闼，小门。语见《汉书·樊啥
传》。
＇29＇风格：犹风韵。
＇30＇宿：原无此字，据二十四卷抄本补。
＇31＇合卺 （Jǐn紧）：古代结婚仪式之一，因代指结婚。详《娇娜》注。
＇32＇也：山东省博物馆本作“耶”，义同。
＇33＇阉寺：宦官。《后汉书·党锢列传》：“主荒政谬，国命委于阉寺。”
天阉实同宦官，因以指称。
＇34＇椓 （zhuó酌）人：即阉人。旧以称宦官。椓，椓刑，即宫刑。《尚
书·吕刑》载，古代酷刑有“劓、刵、椓、黥。”
＇35＇勿吪 （é俄）：不要动。吪，动。见 《诗经·王风·兔爰》。无同勿。
＇36＇如乍膺九锡：如同刚刚受到九锡的封赠那样高兴。膺，受。九锡，
传说为古代帝王尊礼大臣所给予的九种器物。九锡的名目及次序，占籍记载
大同小异。《公羊传·庄公元年》何休注云：“礼有九锡，一曰车马，二曰
衣服，三曰乐则，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎贲，七曰弓矢，八曰铁钺，
九曰。”西汉末王莽、东汉末曹操均加九锡，遂成权臣篡夺政权之前的通例。
＇37＇即：原无此字。此据山东省博物馆本增补。
＇38＇发硎（xíng刑）：谓刚刚磨过的刀刃。硎，磨刀石。语出《庄子·养
生主》。
＇39＇时命蹇（jiǎn简）落：犹言命苦无依。蹇，困苦。落，飘泊无依。
＇40＇邑邑：同“悒悒”，心情抑郁。
＇41＇赍恨如冥：此据二十四卷抄本，原无“恨”字。
＇42＇自献无隙：此据二十四卷抄本，原无“献”字。
＇43＇蕴藉：也作“温藉”、“酝藉”。宽和有涵养。语出《后汉书·第
五伦传》。
＇44＇谀噱（jué决）：以逗乐来讨好别人。噱，逗乐，以趣语使入快乐。
＇45＇可儿：谓如人心意的人。《世说新语·赏誉》：“桓温行经王敦墓边过，
望之云： ‘可儿，可儿！’”
＇46＇嗔目：犹怒目，因愤怒而睁大眼睛。嗔，怒。
＇47＇苦相抵 （zhǐ纸）：苦苦地互相讦难。抵，击。
＇48＇拗（yù郁）怒：此据二十四卷抄本，原无“怒”字。拗怒，抑制愤怒。
《后汉书·班彪传》附班固 《两都赋》：“蹂其十二三，乃拗怒而少息。”注：
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“拗，犹抑也。”
＇49＇闲防：即防闲。
＇50＇排止之：谓分别劝止巧娘与三娘。排，调停，劝解。
＇51＇僦 （jiù就）：租赁。
＇52＇崖末：木未，首尾。＇53＇薄观之：靠近观察。《左传·僖公二十
三年》：“（晋公子重耳）及曹，曹共公闻其骈胁，欲观其裸。浴，薄而观
之。”薄，就近。＇54＇人道：谓男女交合。
＇55＇何怪公子魂思而梦绕之：此据二十四卷抄本，原无“公”字。＇56＇假
女：犹义女。
＇57＇酸嘶：悲泣。嘶，噎，便咽。
＇58＇遗孽 （niè聂）：遗留下的孽恨。孽，罪咎。此为怨词。
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吴 令
吴令某公＇1＇，忘其姓字。刚介有声＇2＇。吴俗最重城隍之神＇3＇，木肖之
＇4＇，衣以锦，藏机如生＇5＇。值神寿节，则居民敛资为会，辇游通衢；建诸
旗幢＇6＇，杂卤簿＇7＇，森森部列＇8＇，鼓吹行且作，阗阗咽咽然＇9＇，一道相
属也＇10＇。习以为俗，岁无敢懈。公出，适相值，止而问之。居民以告。又
桔知所费颇奢。公怒，指神而责之曰：“城隍实主一邑。如冥顽无灵＇11＇，
则淫昏之鬼，无足奉事；共有灵，则物力宜惜，何得以无益之费，耗民脂
膏＇12＇？”言已，曳神于地，答之二十。从此习俗顿革。公清正无私，
惟少年好戏。居年余，偶于廨中梯檐探雀＇13＇，失足而堕，折股，寻卒。人
闻城隍祠中，公大声喧怒，似与神争，数日不止。吴人不忘公德，群集祝而
解之，别建一祠词公，声乃息。祠亦以城隍名，春秋祀之，较故神尤著。吴