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《荒漠甘泉》8月14日
“若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我。”（约19：11）
凡是临到一个信靠顺服神的人身上的事情，没有一件不是神的旨意。这就足够叫我们不息地感谢赞美了。因为神的旨意是世上最有望的，最快活的，最荣耀的东西；他也是全能的；只要我们肯顺服信靠，没有东西能阻止他的旨意。
一个深受痛苦的人写信给他的朋友说：“不管这件事多么不公正，多么象出乎撒旦，我一想到这事临到我，是神的旨意，并且是叫我得益处的，我就立刻觉得荣耀了。”感谢神，我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处。就是被卖这一件事，基督尚且说，“我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”（约18：11）如果我们生活在神的旨意中，我们的生活是何等佳美呢？撒旦给我们的一切袭击，不但无力伤害我们，并且在半路上都已经变成祝福了。
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《荒漠甘泉》8月15日
“我们进入神的国，必须经历许多艰难。”（徒14：22）
人生最佳美的东西，都是从苦难中得来的。麦子必须磨碎，才能做成面包。香料必须经火，才能发出浓郁的香气。泥土必须耕松，才能适于下种。照样，一个破碎的心，才会得到神的喜悦。人生最甜蜜的欢乐，都是忧伤的果子。我们必须亲身经历许多艰难，然后才会去安慰别人。
如果你渴望作一个安慰使者，如果你愿意有分于怜恤的恩赐，如果你想从你身上流出新鲜的慰语来扶持受试炼的弟兄姊妹，如果你要在日常过着光圆的生活不叫别人感到你的酸辣，你必须甘心乐意地付一笔昂贵的教育费——你必须象主那样受苦。
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《荒漠甘泉》8月16日
“我曾耐性等候耶和华。”（诗40：1）
你知道吗？等候比前进困难得多。等候需要忍耐，忍耐是一件难得的美德。神在他子民的四周都在建筑篱笆保护他们。当篱笆越筑越高，甚至连顶也看不见的时候，我们就要发急——极欲知道以后有没有机会能从这个幽闭的势力范围里出去，我们不能明白为什么我们不能有一个较大的环境。但是神在他一切工作上都是有目的的。“义人的脚步，被耶和华立定。”（诗叁十七：23）。
在莫勒的圣经上这一节经文旁边注着，“义人的止步也被耶和华立定”。但是我们却常常喜欢穿出神为我们所建筑的篱笆外去，这实在是一个极大的错误。一个基督徒如果已经确实知道是神将他放在他的地位上的，他千万不可以轻易活动；直到云柱移动了，他才可以移动；这是极重要的。——译自主日学报
什么时候我们学会了每件事情等待神的引导，什么时候我们就会知道只有在安静中，我们的灵力才会达到最高点。我们中间有许多人缺乏这种安静的力量。但是如果神指定我们去作一件工作，他必定会给我们够用的力量。耐性等候，遵行神的引导——这是得能力的秘诀。神旨意之外的，都是浪费。让我们等候神的引导罢。——戈登
在神的引导没有来到之先，我们实行不动，坐看良机错失，结果岂不是一个极大的失败吗？不；胜利就是在不动中，静候中得到的。这要比活动艰难千倍。这个需要更大的勇气去站住，等候，不丧胆，不绝望；绝对顺从神的旨意；将工作和荣誉让给他人；别人都快快活活，忙忙碌碌在工作，自己却能安安静静，带着信心而欢乐。这才是最伟大的生活——“成就了一切，还能站立得住”（弗6：13）。——密勒
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《荒漠甘泉》8月17日
“我信神他怎样对我说，事情也要怎样成就。”（徒27：25）
几年前我乘船到美国去。这船上的船主，是一个很热心的基督徒。当船离开芬兰海岸（Newfoundland）的时候，他对我叙述下面一段事实：
“上一次我经过此地，是在五星期前，船上发生了一件事情，这件事情是我灵程上的一个大革新。在我们的乘客中间，有一位别立斯脱城（Bristol）的莫勒先生。那时因为雾大，轮船已经停顿了二十四小时。莫勒来对我说：“船主，我来告诉你：星期六下午我是一定要到魁北克城（Quebec）的”。我说：“这是作不到的事”。他说： “很好，如果你的船不能叫我按时到达，神有别的方法的。五十七年以来，我从来没有对人失过约。让我们下去祷告”。
“我呆望着这位神的人，心中在想：这个人不知道从那一家疯人院里出来的？我从来没有听见过这样的话。我就对他说：“莫勒先生，你知不知道雾是多么的厚”？他答道：“不，我的眼睛并不看雾的厚薄，我的眼睛只看见活的神，他是管理我一生的环境的”。
“他跪下来作了一个很简单的祷告，当他作完了，我正想接下去作的时候，他放他的手在我肩背上，叫我不要作。他说：“第一，你不相信神会答应你；第二，我相信神已经答应了，用不着你再求了”。
“我呆呆地望着他，他对我说， “船主，我已经认识我的主五十七年了；在这五十七年中，神从来没有一次不听我过。起来，船主，把门打开，你要看见雾已经全消了”。我立起身来，雾果然已经全消了。星期六下午，莫勒如约到了魁北可城”。——选
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《荒漠甘泉》8月18日
“耶和华独自引导他。”（申32：12）
深谷之旁，才有高山。没有不经痛苦的生产。
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《荒漠甘泉》8月19日
“似乎忧愁，却是常常快乐的。”（林后6：10）
忧愁是很美丽的，它的美丽是月光的美丽。它的歌声好象夜莺的鸣声，它的目光带着并不期望快乐的神情。它能够与哀哭的人同哭，却不能与快乐的人同乐。
快乐一是很美丽的，它的美丽是夏晨的美丽。它的目光含蓄着儿童时代的欢笑，它的头发受着日光的闪射。它的歌声象百灵鸟的歌声一般翱翔云上，它的脚步是一个从来不知道失败的得胜者的脚步。它能够与一切快乐的人同乐，却不能与哀哭的人同哭。
忧愁沉思着道：“我俩是决不能合作的了”。
快乐说：“是啊决不能了。我的道路是在充满阳光的草场上的，玫瑰为我开着芳香的花朵，山鸟和画眉为我唱着欢乐的情歌”。
忧愁徐徐转过身去说道：“我的道路是在黑暗的森林中的。但是世上最甜蜜的诗歌——深夜的情歌——却是属于我的。再会，快乐，再会吧”。
在她说话的时候，他们觉得有有一个人体立在他们旁边；虽然看不清楚是谁，却知道是一位君王，他们跪倒在他面前，感觉非常惧怕。
忧愁轻声说道：“我看他一定是快乐的王，因为他头上戴着许多冠冕，手上和脚上带着胜利的钉痕。我在他面前，一切的忧愁都化为不息的爱和欢乐了，我愿意把我自己奉献给他”。
快乐低声说道：“你错了，忧愁，我看他是忧愁的王，他头上戴着的冠冕是荆棘的冠冕，他手上和脚上带着的钉痕是痛苦的伤痕。我也愿意把我自己永远奉献给他，因为有他同在的忧愁，一定比我所知道的快乐更加甘甜”。
他俩同声欢呼说道：“这样，我们在他里面仍是一体，只有他能将快乐和忧愁合成一体”。
他俩手牵着手同在世上跟随他走——有时在风雨中，有时在阳光中，有时在冬日的凛冽中，有时在夏日的温暖中—— “似乎忧愁，却是常常快乐的”。——选
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《荒漠甘泉》8月20日
“只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。”（创32：24）
在这里我们看见神来和雅各摔跤。在黎明以前，雅各的大腿窝扭了。但是他一倒下去，在倒在神的双臂中，雅各就紧紧扭住不放，直到得着了他所要的祝福；一个新生命由此产生了。——他倒下去的时候，是一个属地的，属人的，天然的生命，他起来的时候，已成了属天的，属神的，超然的生命了。他那天早晨前行的时候，虽然成了一个疲弱残废的人，神却宣言说：“你的名不要在叫雅各，要叫以色列；因为你与神与人摔跤，都得了