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事体！仍留我庄上住下，等你会试得意荣归，他发已尽长，此时只认是我的
继女，迎归花烛，岂不正气？”闻人生见姑娘说出一段大道理话，只得忍情
① 不霎——即不眨。
② 估定了——犹如说“瞄准了”。
③ 善财童子——佛教神话传说中侍奉观音菩萨的仙童，极端庄秀雅。
… 42…
与静观别了。
①
进京会试，果然一举成名，中了二甲，礼部观政。《同年录》上，先刻
了“聘杨氏”，就起一本，给假归娶。奉旨准给花红表礼，以备喜筵。驰驿
还家，拜过母亲。母亲闻知归娶，问道：“你自幼未曾聘定，今娶何人？”
闻人生道：“好教母亲得知：孩儿在杭州，姑娘家有个继女，许下孩儿了。”
母亲道：“为何我不曾见说？”闻人生道：“母亲日后自知。”选个吉日，
结起彩船，花红鼓乐，竟到杭州关内黄家来，拜了姑娘，说了奉旨归娶的话。
姑娘大喜，道：“我前者见识如何？今日何等光采！”先与静观相见了，执
②
手各道别情。静观此时已是内家装扮了，又道黄夫人待他许多好处，已自认
义为干娘了。黄夫人亲自与他插戴了，送上彩轿，下了船。船中赶好日结了
花烛，正是：
红罗帐里，依然两个新人；锦被窝中，各出一般旧物。
到家里齐齐拜见了母亲。母亲见媳妇生得标致，心下喜欢。又见他是湖州声
口，问道：“既是杭州娶来，为何说这里的话？”闻人生方把杨家女儿错出
了家，从头至尾的事说了一遍，母亲方才明白。
次日，闻人生同了静观，竟到杨家来。先拿子婿的帖子与丈母，又一内
弟的帖与小舅。杨妈只道是错了，再四不收。女儿只得先自走将进来，叫一
声“娘！”妈妈见是一个凰冠霞帔的女眷，吃那一惊不小，慌忙站起来，一
时认不出了。女儿道：“娘休惊怪，女儿即是翠浮庵静观是也。”妈妈听了
声音，再看面庞，才认得出。只是有了头发，妆扮异样，若不仔细，也要错
过。妈妈道：“有一年多不见你面，又无音耗。后来闻得你同师父到那里下
路去了，好不记挂。今年又着人去看，庵中鬼影也无。正自思念你，没个是
处。你因何得到此地位？”女儿才把去年搭船相遇，直到此时奉旨完婚，从
头至尾说了一遍。喜得个杨妈妈双脚乱跳，口扯开了收不拢来，叫儿子去快
①
请姊夫进来。儿子是学堂中出来的，也尽晓得趋跄 ，便拱了闻人生进来，一
同姊姊站立，拜见了杨妈妈。此时真如睡里梦里，妈妈道：“早知你有这一
日，为甚把你送在庵里去？”女儿道：“若不送在庵中，也不能勾有这一日。”
当下就接了杨妈妈到闻家过门，同坐喜筵，大吹大擂，更馀而散。
此后，闻人生在宦途时有蹉跌，不甚像意。年至五十，方得腰金而归。
杨氏女得封恭人，林下偕老。闻人生曾遇着高明的相士，问他宦途不称意之
故。相士道：“犯了少年时风月，损了些阴德，故见如此。”闻人生也甚悔
翠浮庵少年孟浪之事，常与人说尼庵不可擅居，以此为戒。这不是“偷期得
成正果”之话？若非前生分定，如何得这样奇缘？有诗为证：
主婚靡不仗天公，堪叹人生尽聩聋。
若道姻缘人可强，氤氲使者有何功？
① 《同年录》——旧时会试后，同科新中进士要登记造册，刻碑题名，称《同年录》。
② 内家——亦称“俗家”，与出家人对称。
① 趋跄——赶快奉迎。
… 43…
拍案惊奇卷三十五
诉穷汉暂掌别人钱看财奴刁买冤家主
诗云：
从来欠债要还钱，冥府于斯倍灼然。
若使得来非分内，终须有日复还原。
却说人生财物，皆有分定。若不是你的东西，纵然勉强哄得到手，原要
一分一毫填还别人的。从来因果报应的说话，其事非一，难以尽述。在下先
①
拣一个希罕些的，说来做个得胜头回 。
②
晋州古城县有一个人，名唤张善友。平日看经念佛，是个好善的长者。
浑家李氏，却有些短见薄识，要做些小便宜勾当。夫妻两个过活，不曾生男
育女，家道尽从容好过。其时本县有个赵廷玉，是个贫难的人。平日也守本
分，只因一时母亲亡故，无钱葬埋，晓得张善友家事有馀，起心要去偷他些
来用。算计了两日，果然被他挖个墙洞，偷了他五六十两银子去。将母亲殡
葬讫，自想道：“我本不是没行止的，只因家贫，无钱葬母，做出这个短头
③
的事来，扰了这一家人家。今生今世还不的他，来生来世是必填还他则个。”
张善友次日起来，见了壁洞，晓得失了贼。查点家财，箱笼里没了五六十两
银子。张善友是个富家，也不十分放在心上，道是命该失脱，叹口气罢了。
唯有李氏，切切于心，道：“有此一项银子，做许多事，生许多利息，怎舍
得白白被盗了去？”
正在纳闷间，忽然外边有一个和尚来寻张善友。张善友出去相见了，问
道：“师父何来？”和尚道：“老僧是五台山僧人，为因佛殿坍损，下山来
①
抄化 修造。抄化了多时，积得有百来两银子，还少些个。又有那上了疏，未
②
曾勾销的。今要往别处去走走，讨这些布施。身边所有银子，不便携带，恐
有失所，要寻个寄放的去处，一时无有。一路访来，闻知长者好善，是个有
名的檀越，特来寄放这一项银子。待别处讨足了，就来取回本山去也。”张
善友道：“这是胜事，师父只管寄放在舍下，万无一误。只等师父事毕，来
取便是。”当下把银子看验明白，点计件数，拿进去交付与浑家了，出来留
和尚吃斋。和尚道：“不劳檀越费斋。老僧心忙，要去募化。”善友道：“师
父银子，弟子交付浑家，收好在里面。倘若师父来取时，弟子出外，必预先
分付停当，交还师父便了。”和尚别了，自去抄化。那李氏接得和尚银子在
手，满心欢喜。想道：“我才失得五六十两，这和尚倒送将一百两来，岂不
③
是补还了我的缺，还有得多哩！”就起一点心，打帐要赖他的。
一日，张善友要到东岳庙里烧香求子去，对浑家道：“我去则去，有那
五台山的僧所寄银两，前日是你收着。若他来取时，不论我在不在，你便与
他去。他若要斋吃，你便整理些蔬菜斋他一斋，也是你的功德。”李氏道：
“我晓得！”张善友自烧香去了。去后，那五台山和尚抄化完了，却来问张
① 得胜头回——又称“得胜利市头回”，旧时说书人的术语，即话本小说的“入话”，寓吉利之意。
② 晋州古城县——今河北省正定县。古城当为鼓城之讹。
③ 短头的事——言做事有短处，不道德，犹如说“亏心事”。
① 抄化——僧人为求资助而向施主零星募捐。
② “又有”二句——指施主答应了向和尚捐款而还未交钱，只记在了簿子上。疏，僧道拜忏时焚化的祝告文。
③ 打帐——吴方言，也作“打桩”，即打算、准备的意思。
… 44…
善友取这项银子。李氏便白赖道：“张善友也不在家，我家也没有人寄甚么
银子，师父敢是错认了人家了。”和尚道：“我前日亲自交付与张长者，长
者收拾进来，交付孺人的，怎么说此话？”李氏便赌咒道：“我若见你的，
我眼里出血。”和尚道：“这等说，要赖我的了？”李氏又道：“我赖了你
的，我堕十八层地狱！”和尚见他赌咒，明