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意爱着她。打从他找到她的那个时刻起，他就把她看做世界上最宝贵的人了。
又是一阵沉默。远处那个刈草农民的歌声停止了，他又在磨大镰刀了。
达奴莎的嘴唇又动了一下，但声音很低，兹皮希科听不清，便俯下身去问她：
“你说什么，亲爱的？”
她又说了一遍：
“好香的花。”
“因为我们就在牧地附近，”他答道。“我们马上就要走，要到亲爱的爸爸那
里去了，我们也把他从俘虏中救出来了，你将永远是我的。你听得见我的话么？你
懂得我的意思么？”
兹皮希科突然吃了一惊，因为看到她的脸色越来越苍白，脸上渗出密密麻麻的
冷汗来。
“你怎么啦？”他惊惶失色地问道。
他觉得自己的头发都根根倒竖起来了，浑身掠过一阵寒颤。
“你怎么啦，告诉我，”他重说了一遍。
“天黑了，”她低声说。
“天黑了么？怎么，太阳正在照耀着，你却说‘天黑了’？”他气急地问。
“你刚才还是神志清醒的啊！凭天主的名义，我恳求你，说吧，即使说一个字也罢！”
她依旧蠕动着嘴唇，可是连低声说话都不行了。兹皮希科猜想，她是竭力要说
出他的名字，她是在喊他。紧接着，那双憔悴的手开始在她身上盖着的毯子上抽搐。
这景象一会儿工夫就过去了。现在，毫无疑问，她断气了。
兹皮希科又惊恐又绝望，开始呼天抢地，仿佛这一声声哀求救得了达奴莎的命
似的：
“达奴斯卡！哦，仁慈的耶稣！……无论如何要等一等，等我们赶到斯比荷夫
啊！我求你等一等！哦，耶稣！耶稣！耶稣！”
他的哀求惊醒了睡着的两个女人，在附近草地上看守着马匹的仆人们也跑过来
了。他们一眼就猜到出了什么事，统统跪了下来，大声念着连祷。
微风停了。梨树上的叶子再也没有了沙沙声。深沉寂静的田野上只听到一片祷
告声。
连祷结束的时候，达奴莎又张开了一次眼睛，仿佛要最后一次望一下兹皮希科
和这个阳光照耀的世界。从此她长眠了。
※ ※ ※
那两个女人合上了她的眼睑，就到草地上去采花。仆人们跟在她们后面。他们
沐着阳光，在繁茂的草地上走着，好像田野上的精灵似的，不时地一面弯下身去采
花，一面哭泣，因为他们心中充满了怜悯和悲哀。兹皮希科跪在担架旁边的阴影里，
头靠在达奴莎膝上，一语不发，一动不动，好像他也死了。但是采花人继续在各处
采摘着金盏草、金凤花、风铃草和许多红色、白色、气味很香的小花。还在草原中
潮湿的小田地里找到了山谷里的百合花，在休耕地的边缘上采到了些小连翘，每人
采了满满的一大抱才停止。然后伤心地围立在担架四周，着手把它装饰担架，又在
尸体上铺满鲜花，只有死者脸上没有铺花。这张脸在风铃草和百合花的衬托下越发
显得洁白、平和、静穆，好像是在长眠中的宁静的天使。
高斯比荷夫不到三英里路了。他们流了不少悲伤与苦痛的眼泪以后，就抬起担
架，向着森林走去——从那里起，就是尤仑德的领地了。
男人们牵着马匹走在前面。兹皮希科自己抬着死者，把担架举在头顶上，两个
女人抱着多余的花束和草束，唱着赞美诗。沿着长满草木的草地和灰色休耕地慢慢
走去，很像一个送葬的行列。蓝色的晴空里没有一点儿云，整个大地都沐浴在温暖
的、金色的阳光下。
第二十八章
他们终于带了达奴莎的尸体到达斯比荷夫的森林中，森林的边界日日夜夜由尤
仑德的手下人看守着。先派了一个下人赶到托里玛老头和卡列勃神甫那里去报信，
其余的就领着这一行人先经过一条曲折而凹陷的小路，又走上一条宽阔的森林大道，
出了森林，走过一大片沼泽和泥沼地以及鸟儿麇集的泥塘，来到斯比荷夫城堡所在
地的一个高地上。一走出森林就听到教堂的钟声，他们知道这个噩耗已经传到斯比
荷夫了。没多大工夫，远远看见一大群男男女女迎面而来。走到离草地两三个箭程
距离的地方，就可以看清那些来人的面貌了。走在前面的是由托里玛扶着的尤仑德，
他拿着一支探路棒。由于他身材魁梧，两只眼睛成了通红的洞孔，一头长长的白发
披在肩上，使人一下子就认出他来。卡列勃神甫走在他旁边，身穿白色法衣，手里
拿着十字架。走在他们后面的一群人持着尤仑德的旗帜，上面绣着他的纹章，由斯
比荷夫的武装人员护卫着。再后面就是包着头巾的已婚女人和没有头饰的姑娘。人
群后边有一辆准备装运尸体的马车。
兹皮希科一看见尤仑德，就吩咐放下担架（担架的前端一直是由他自己抬着的）。
兹皮希科走到老骑士跟前，用一种非常激动的声音喊道：
“我到处找她，终于找到了她，救出了她，但她宁愿去见天主，不愿回到斯比
荷夫来！”他悲痛得简直支撑不住了，一下子扑在尤仑德怀里，抱住他的脖子，哼
哼唧唧地说：
“啊，耶稣，耶稣！啊，耶稣！……”
这番景象使斯比荷夫的武装仆从大为感动，都用矛敲着盾牌。他们没有其他办
法足以表达复仇的愿望。女人们一个接着一个用围裙擦眼睛，或者把自己的头完全
盖没，一面用虔诚而悲伤的声音喊道：“倒运啊。惨啊！惨啊！你快乐了，我们却
是伤心。死神把你变成一架骷髅了。惨啊！惨啊！”
有些女人仰起头，闭着眼号哭道：“你是不满意我们么，小花儿？你搬下你父
亲在这里悲痛，自己却到天堂去安息了。惨啊！惨啊！”最后，还有些女人祈求她
可怜可怜她父亲和丈夫的眼泪。哭哭啼啼的声音既像歌唱，又像哀悼，因为纯朴的
人民实在没有其他办法来表达悲伤。
可是尤仑德挣脱了兹皮希科的拥抱，把拐杖伸在面前，表示要到达奴莎跟前去。
托里玛和兹皮希科扶着他走到担架跟前。他跪在尸体前面，用手摸摸她的前额，又
摸摸她交叉的双手，点了好几次头。仿佛他要让人们知道，这正是他亲生女儿达奴
莎的尸体，而不是别人的尸体，是他亲生骨肉的尸体。接着他用一只手抱住了她，
又向上举起另一条断臂。大家都明白这是他对天主的默默申诉，这比一切悲伤的言
辞的申诉都更明显。兹皮希科一时抑制不住悲伤，几乎失去了知觉，默默跪在另一
边，像一尊石像。四周寂然无声，连田野里蚱蜢的唧唧声和苍蝇的嗡嗡声都听得清
楚。
最后，卡列勃神甫用圣水洒在达奴莎、兹皮希科和尤仑德脸上，唱起《安魂曲》
来。唱完之后，他用一种似乎是预言的声调高声祈祷；祈求那个无辜孩子的殉难会
成为伤天害理的罪恶之杯中最后的一滴，祈求天主的审判、报应、惩罚和判罪的日
子到来。
然后大家向着斯比荷夫走去；尸体并不是放在马车上，而是放在饰着鲜花的担
架上，走在行列前面。钟声不断鸣响，仿佛召唤人们都到小教堂去。他们一路唱歌，
走在大草场上，沐浴着金黄的落日的余辉，仿佛这个死者确实是在领着他们走向永
恒的光辉境界。
到达斯比荷夫的时候，已是日暮时分，畜群已经从田野里回来。小教堂里的火
把和新点的蜡烛，照耀通明。他们把尸体放在里面。根据卡列勃神甫的命令，七个
年轻小姐跪在尸体旁边，通宵念诵连祷。兹皮希科也守着灵；在做晨祷的时候，亲
自把她放进棺材，棺材是几个灵巧的木匠在夜里用一棵像树干做成的，棺盖上还嵌
了一片金色的琥珀。
尤仑德当时不在场，因为他突然发生了意外变故。他一回到家里，双腿就疯瘫
了，等他们把他安顿上床的时候，他一动不动，失却知觉。卡列勃神甫拚命使他回
答自己的问题，结果都是白费气力；尤仑德既听不见，也听不懂，只是朝天躺在那
里，眼皮扬起，容光焕发，神情快乐，嘴唇时时翕动着，仿佛在同谁谈话似的。神
甫和托里玛都明白他是在天堂同已死的女儿谈话，向她微笑。他们也明白他只剩下
最后一口气了，灵魂的眼睛已经看见了永恒的幸福；但在这方面他们都猜错了，因
为尤仑德这样一直持续了整整一个星期，直到兹皮希科带着玛茨科的赎身金离开的