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武；现在他却担心会在这边宫廷里受审判而失去体面，而在草原上，即使最坏，他
也能得到光荣的一死。
但是，那个雅格洛夫的伏衣崔赫却来使这些热心的骑士们泄气了。他已经活到
一百岁，常识也像他的年龄一样丰富。
“你们多蠢！”他说。“难道你们没人听说过基督显灵同王后说话么？如果救
主本人对她纤尊降贵到这样随便的地步，那末三位一体的第三身圣灵还会对她不这
样亲切么？正因为如此，她看得见未来的事情，仿佛这些事情都发生在她眼前，她
就曾经这么说过。”
他停了一下，摇摇头，然后说：
“我把她预言过的话忘记了，但我马上会想起来的。”
他开始回想，大家都静悄悄地等着，因为大家都相信王后能够预见未来。
“阿哈！”最后他说，“我记起来了！王后说，如果每一个骑士都跟威托特去
打跛子，那末异教势力就会毁灭。但大家所以不能都去，是因为信奉基督的君主们
没有信义。我们不得不守卫边界，以防备捷克人和匈牙利人，也防备骑士团的攻击，
因为我们不能信赖他们。因此，如果威托特只带了一小群波兰战士去，那末，跛子
帖木儿，或是他的‘伏叶伏大’们带领着无数的人来，就会把威托特打败。”
“但是，我们现在是和平时期呀。”托波尔契克说，“而且骑士团会给威托特
一些帮助。十字军骑士团不能有别种做法，即使只是为了装装样子，他们也得向圣
父表白他们是准备同异教徒打的。宫廷侍从们都说昆诺·封·里赫顿斯坦不完全是
为了参加命名礼而来的，也是来同国王商议的。”
“这不就是他！”吃惊的玛茨科喊道。
“当真是他！”波瓦拉转过头来说。“天主保佑；正是他！他在修道院长那里
并没有耽搁多久。”
“他很匆忙呢，”玛茨科阴郁地应道。
昆诺·封·里赫顿斯坦从他们面前走过。玛茨科和兹皮希科从他斗篷上绣着的
十字认出了他；但他却没认出他们两人，因为他上次看到他们的时候，他们都戴了
头盔。他走过的时候，向塔契夫的波瓦拉点点头，也向托波尔契克点点头；于是他
同他那些侍从们气派堂皇地登上了大教堂的梯级。
这时候钟声响了，惊动了一群群鸽子和穴乌，说明望弥撒即将开始了。玛茨科
和兹皮希科同其他的人一起进入教堂，想到里赫顿斯坦这么快就回来，心中十分忧
虑。年老的骑士心里很不安，年轻的那位的注意力却被国王的大臣们吸引去了。他
的周围都是著名的文臣武将。当年出于深谋远虑、一手促成立陶宛大公同年轻美丽
的波兰王后的婚事的大臣们很多已经去世，活着的也为数不多，但大家都十分敬重
他们。这个年轻骑士对克拉科夫总督——登青的雅斯柯——的魁伟身材赞不绝口，
这副身材把严峻、威仪和诚实都汇合在一起了。他还赞赏那些大臣的智慧的仪表，
赞赏那些骑士们的威武的脸庞，他们的前额上都覆着修剪得齐齐整整的头发，背后
和两侧垂着长长的鬈发。有些人还戴着发网，还有些人束着带子，使头发不致蓬乱。
那些外国客人——匈牙利人、奥地利人以及他们的随从看到这样讲究的衣饰都感到
很惊奇；立陶宛的公爵和贵族们，尽管夏日炎热，但为了保持华丽的外表，仍然穿
着珍贵的皮衣；俄罗斯公爵们穿着又大又挺的衣服，背面看去好像是一幅幅拜占庭
的画像。兹皮希科怀着最大的好奇心等待着国王和王后驾临。他向前走到执事神甫
的座位旁边，从那后面他可以看见祭坛旁边的两只红丝绒坐垫，那是让国王和王后
望弥撒时下跪用的。他并没有等多久；国王穿过圣器室的门先进来了，他还没走到
祭坛跟前，兹皮希科就清清楚楚地看到了他。他有一头乌黑蓬松的长发，脸容清瘦，
修得很干净；鼻子又大又尖，嘴角上有些皱纹。眼睛很小，乌黑闪亮。他的脸上有
一种和善而慎重的神气，就像那种交了好运、一跃而登上了远远出于意料的地位的
人一样，时刻都在考虑自己的行动是否跟尊严的身份相称，时刻都在担心会不会遭
到恶毒的訾议。他脸上的表情，他的一举一动，其所以总是带着那么一点急躁，就
是为了这个原因。可想而知，他会突如其来地大发脾气，而且不发则已，一发必然
十分吓人。他就是那个曾经对十字军骑士团的欺诈行为十分愤慨、因而对他们的使
者吆喝的公爵：“你们拿着一张羊皮纸公文到我这里来，我却要拿一支矛到你们那
里去！”
不过，现在这种天生的火暴性子已经让伟大而诚挚的虔敬心压住了。在教堂里
他不仅为皈依不久的立陶宛公爵们，而且也为信教已经好几代的波兰爵爷们作出了
良好的榜样。这位国王为了在肉体上做到进一步的苦修，往往跪在赤裸裸的石头上；
也往往高举起双手，一直要举到疲累得支持不住才让它垂下来。他每天至少望三次
弥撒，望过弥撒，离开教堂的时候，仿佛是刚从沉睡中醒了过来，显得既快慰又温
和。宫廷侍从们都知道，这是去求他宽恕或向他乞赐赠物的最好时刻。
雅德维迦也从圣器室门口走出来了。站在执事神甫座位附近的骑士们一见她进
来，立刻跪下，虽然弥撒还没有开始，他们却都愿意像对待一个圣徒似的向她致敬。
兹皮希科也跪了下去；在场的人们都相信自己真的看到了一位圣徒，她的像总有一
天会供在教堂的祭坛上。他们不仅向她表示对一位王后应有的尊敬，也为了她圣洁
的宗教生活而崇拜她。人们都纷纷传说着王后会作出奇迹。据说她用手摸摸病人就
治得了疾病；说是有些手脚不能动弹的人，穿上了王后穿过的衣服就能活动。可靠
的目击者证实说，他们曾经亲自听到基督从祭坛上对她说话。外国的君主们都跪在
地上向她表示崇敬，连十字军骑士团也尊敬她，不敢冒犯她。教皇波尼伐九世称她
为教会的虔诚而优秀的女儿。全世界注视着她的功绩，还记得这位安提加文＇注＇家
族和波兰毕阿斯特＇注＇的后裔，这位有势力的路易＇注＇的女儿，是最
苛求的宫廷里
培养出来的公主，也是世界上最美丽的女子，她舍弃了幸福，舍弃了她的初恋＇注＇，
嫁给立陶宛一位“未开化的”公爵，为的是想取得他的帮助，把基督教传给欧洲最
后一个信奉异教的国家＇注＇。用全部日耳曼人的武力，用血流成海的代价所不能实
现的事情，却让她用一句话完成了。使徒的光辉从来没有照到过比她更年轻、更娇
媚的前额上；使徒的职位从来没有跟这样的克己自制结合在一起过；一个女人的美
丽从来没有放射过像她那样天使般的和善与朴素认真的光芒。
因此，游唱者在所有的欧洲宫廷中歌颂了她；最偏远的国家的骑士们都到克拉
科夫来瞻仰这位波兰王后；她的本国人民像爱护自己的眼珠一样爱护她，而他们的
威力和光荣，也由于她同亚该老结了婚而增加了。只有一件绝大的忧愁笼罩在她和
全国人民的心上，那就是，许多年来这位天主的女儿一直没有后嗣。
但是，现在这种忧愁消除了，天主施思于王后的喜讯，像电光似地从波罗的海
传到黑海，也传到喀尔巴吁山脉，使得这个强大王国的各族人民都欢欣鼓舞。在所
有的外国宫廷中，除了十字军骑士团的首都，听到这个喜讯都十分欢乐。罗马唱起
了“赞歌”＇注＇。波兰各省的人们都坚定地相信凡是这位“圣妇”向天主祈求的，
都会获得赐予。
因此，人民都来向她恳求，请她为他们求得康宁；各省和一些别的国家都来了
许多使者，请她为他们所需要的事物祈祷，或是求雨，或是祈求收获时节天气晴朗；
祈求乔迁吉日；祈求湖上垂钓或森林狩猎都能满载而归。
那些住在边界上的城堡和小城里的骑士，按照从日耳曼人那里学来的习俗，不
是变成了强盗，就是自相残杀。可是王后一声令下，他们立即把剑插进鞘里，不取
赎金就释放俘虏，归还偷来的畜群，彼此握手言欢。一切受苦的人，一切穷困无告
的人，都拥塞在克拉科夫她的城堡门口。她的纯洁的灵魂深入人心，使得农奴们艰
苦的命运，爵爷们的自尊自大，法官们的严刑酷讯都有所改进，她好像一只幸福之
鸽，好像是一个正义与和平的天使，飞翔在全国的上空。
难怪大家都焦