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温州开洋，经七洲洋（西沙群岛海面）、占城、真蒲、查南、半路村、佛村（菩提萨州），横渡淡洋（今洞里萨湖）至吴哥国登岸。周达观和他的使团驻吴哥一年。回国后周达观写了关于真腊风土民情的报告《真腊风土记》。《真腊风土记》称吴哥窟为“鲁班墓”，又说国王死后，有塔埋葬，可见吴哥寺乃皇陵。
第35卷 目标：吴哥窟（11）
一些学者认为，吴哥窟是苏耶跋摩二世的皇陵，根据有三：一：与吴哥大多数其他寺庙朝东，面对朝阳不同，吴哥窟正门朝西，面向日暮；根据荷兰考古学家博施（Bosch）的研究，印度和爪哇的殡葬风俗，墓地一律朝西，祭祀的寺庙则朝东。二：画廊浮雕反时针方向排列，是印度教葬礼时在墓地巡行的方向；三：吴哥窟画廊中苏耶跋摩二世与毗湿奴神相貌相似，暗含日后升天成毗湿奴长驻毗湿奴神殿之意。元代航海家汪大渊在1330年…1339年间曾游历吴哥，他称吴哥窟为“桑香佛舍”，这表明在十四世纪中叶，吴哥窟已经改为佛寺。汪大渊还报告吴哥窟有“裹金石桥四十余丈”，十分华丽，有“富贵真腊”之语。
暹罗破真腊国都吴哥，真腊迁都金边。次年，吴哥窟被高棉人遗弃，森林逐渐覆盖漫无人烟的吴哥。后来有些高棉人猎户进入森林打猎，无意中发现宏伟的庙宇，也有一些当地的佛教徒在庙旁边搭盖屋寮居住，以便到庙宇中朝拜，但吴哥遗迹多不为世人所知。
1586年，方济各会修士和旅行家安东尼奥…达…马格达连那（AntoniodaMagdalena）游历吴哥，并向葡萄牙历史学家蒂欧格…都…科托报告其游历吴哥的见闻：“城为方形，有四门有护城河环绕……建筑之独特无以伦比，其超绝非凡，笔墨难以形容”。但达…马格达连那的报告，被世人目为天外奇谈，一笑置之。
1857年，驻马德望的法国传教士夏尔…艾米尔…布意孚神父（CharlesEmileBouillevaux，1823年—1913年）著《1848…1856印度支那旅行记，安南与柬埔寨》，报告吴哥状况，但未引人注意。
1861年1月，法国生物学家亨利…穆奥（HenriMouhot）为寻找热带动物，无意中在原始森林中发现宏伟惊人的古庙遗迹，并著书《暹罗柬埔寨老挝诸王国旅行记》，大肆渲染，他说“此地庙宇之宏伟，远胜古希腊、罗马遗留给我们的一切，走出森森吴哥庙宇，重返人间，刹那间犹如从灿烂的文明堕入蛮荒”，这才使世人对吴哥刮目相看。
第35卷 目标：吴哥窟（12）
法国摄影师艾米尔…基瑟尔（EmileGsell）是世界上最早拍摄吴哥窟照片的摄影师。1866年他发表的吴哥窟照片使人们可以目睹吴哥窟的雄伟风采。
1907年，暹罗将暹粒、马德望等省份归还柬埔寨。
1908年起，法国远东学院开始对包括吴哥窟在内的大批吴哥古迹进行为期数十年的精心细致的修复工程。吴哥窟的190米宽的护城河，如一道屏障，阻挡森林的围困，因此吴哥窟比其他吴哥古迹，保存得最完整。但仍然杂树丛生，有些树根深植入部分建筑物的红壤砖缝隙，逐渐将缝隙扩大，最后将红壤砖推落，使建筑物坍塌。修复工程包括几个方面的工作：清除杂草、树林、积土、白蚁，稳定地基，支撑摇摇欲坠的建筑物。清理吴哥窟的工程在1911年完成。
30年代，开始用分析重建术复原吴哥窟。分析重建法要求必须用遗址的原来材料，按原来的古代的建造方法复原遗址，只有在原物无存的情况下才允许适当使用代替物。这项工作到了六十年代曾因柬埔寨政局动荡而停顿，于1990年代重新展开。
看完这短暂且细致的资料，我在其中发现了一处很有价值的问题：吴哥窟是苏耶跋摩二世的皇陵！！这一发现让我惊喜不已，如果吴哥窟里面真的修建有皇陵的话，那么吴哥窟就绝非表面这么简单了。想到这里，我顿觉热血沸腾，仿佛一连串的秘密就摆在我的面前，等待着我去一一解开。我现在这种心情是很复杂的，那种感觉有点像是在看鬼片，本来觉得恐怖，但是在好奇心的驱使下，又会忍不住的想看下去。
整理完吴哥窟的历史资料，我开始整理它的建筑资料，掌握了这些详细的资料，有利于我们在寺庙里展开行动。我发现此时的我挺像特工小分队的队长，甚至是盗墓集团的首脑。因为此时我的心里的目标不再只是寻找金佛，我还要努力去寻找传说中的苏耶跋摩二世的皇陵。
第35卷 目标：吴哥窟（13）
吴哥窟的护城河呈长方形如一个口字，东西方向长1500米，南北方向长1350米，全长5700米，河面宽190米。护城河外岸有砂岩矮围栏环绕。护城河上，正西和正东方向各有一道长堤通往吴哥窟的西门和东门。东堤是一道土堤，西堤长200米，宽12米，上铺砂岩版，古时西堤是裹金的。护城河内岸留开一道30米宽的空地，围绕吴哥寺的红土石长方围墙。围墙东西方向长1025米，南北方向阔802米，高4。5米。围墙正面中段是230米长的柱廊，中间树立三座塔门。正中的一座塔门，是吴哥窟的山门，它和左右两塔门有二重檐双排石柱画廊连通。
写到这里，我搁下手中的笔，孙胖给我的资料差不多就是这些了，当然还有一些更为详细的内容，什么吴哥窟的浮雕艺术啊之类的，我也记不了那么多了，反正知道它的基本布局就可以了。
强子问我资料整理完没有，整理完了就来打牌。我一边和他们玩牌一边给他们讲了讲吴哥窟的大概情况，然后着重强调，在吴哥窟里面很可能有苏耶跋摩二世的皇陵。
强子一听这话嘴巴就咧歪了，然后猛地把牌一甩，举起右手高呼：“牙格里西！”（什么？你问我牙格里西是什么意思？我也不知道，你就当兽语吧！）
“这下我们可发啦，要是找到这个什么什么家伙的陵墓，他爷爷的一尊金佛又算得了什么？”强子乐得眼睛眯成了一条缝。
其实我心里也是强子这般想的，但我没有表现出来，所以我比强子阴险。
谁知阿彪在一旁摇了摇头道：“什么皇陵对我来说不重要，我只想找回金佛就行了！”
强子掐灭手中的烟头，“说你这家伙简直胸无大志，不和你说了，发仔，来，我们去研究研究！”
我伸了个懒腰道：“谁要和你研究呢，奔波了一天，我困了，我要睡了！”
第36卷 地宫（1）
重要说明：本卷开始乃是第一册未放出章节，上接第17卷《亘古世界》连续阅读！请勿混淆！
抵挡住元朝尸兵的袭击，我们一路向隧道深处走去。怕路上再碰见什么伏击，我们都走得很小心。石教授说这座陵墓的主人很可能是一位元朝高官，因为在这座陵墓里，处处都有狼的出现，我们都知道，狼是蒙古族的象征，再加上方才出现的元朝尸兵，几乎可以断定这就是一座元朝时候的陵墓。但是唯一有一点不太理解的是，蒙古族一般是不修建陵墓的，为什么这里又会出现元朝的陵墓呢？看这气势和构造，想必是朝中显赫的贵族所修葺。
我们问石教授为什么蒙古族人不修陵墓，石教授解释道：“蒙古族的陵墓一般只是衣冠冢，作为游牧的少数民族，蒙古族人要在广袤的大草原上，追随着牧草的生长规律选择居住地点。在迁徙的过程中，有的人死去了，就地掩埋在迁徙途中。为防止敌人，盗墓者打扰长眠地下的亲人，蒙古贵族们死后，是不用棺材的，也没有殉葬品，只是将一块结实的木头挖空，做成人形大小的棺，将遗体放置其中，然后挖一个很深的坑，将其埋入，再用万马蹴平，并派一支队伍把这一地区暂时封锁起来，等到青草长成，一点也看不出痕迹之后才解除封锁，撤走部队。这样，人们就无法再分辨出哪里是坟哪里是草了，这就是有名的‘马踏青冢’。”
我想这石矮子学识果真渊博，但是为这伙恶人卖命，也太下作诋毁自己了。
穿过隧道，我们站在了一块突兀的平台上。站在平台上向外看去，这里是一个更为广阔巨大的岩洞，面积足有两三个足球场那么大。而更令我们吃惊不已的是，在这空旷的岩洞里，有着许多的水榭楼台，金屋玉宇，那些房屋都比真正的房屋要小上许多，不过每一座房子都是精致别雅，熠熠生辉，整个看上去就像是一个巨大的楼盘模型。此刻，这座楼盘模型就静静地卧在我们的脚底下，风胡乱地吹过我们的脸庞，我们屏住呼吸默默地看着这成百上千座精致的小屋，一时间竟忘了自己身在何方