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在这种心理和准备下，她的身上当然什么也不缺，甚至连各种药品都在，她思考了一下在戒指里找到几个盖子很严密的小桶，然后端起杯子仿佛喝水一样，把杯子里的水倾泻了进去，然后另外拿自己的矿泉水倒了一杯喝掉了。
接下来的几天里，冷晴华如法儿炮制的把他们送来的各种东西，全部都收进了自己戒指内的垃圾筒，然后悄悄的吃着自己的食物，果然体力终于慢慢的恢复了，不再那么绵软无力，随着身体的好转，冷晴华也在悄悄的筹划着。
只要让她能把信息传递出去，就应该万事大吉了，问题是她怎么能出去！
雅典在什么地方她不知道，猜测可能就是自己发现的那个，小汤山龙脉温泉庄园建立的地下隧道群，因为自己发现了那里，所以货物从那里转移了出来，冷晴华初步这样断定，那么阿哥斯又应该在什么地方，她有些痛苦的思考着。
冷晴华现在是真后悔，后悔学希腊神话的时候没有好好研究，否则现在哪里能这么的窝囊，想到她自己，心中不由灵光一现，自己在《星际边缘》的身份是赫拉，在希腊神话中赫拉最喜欢的城市就是阿哥斯，难道阿哥斯就是《星际边缘》？难道目前毒品就在自己的身边？冷晴华为自己的这个推测而极度兴奋起来。
然而兴奋的同时她不禁也有些苦恼，如果《星际边缘》的下面是所谓的阿哥斯，是毒品的地下仓库，那么自己如果是传说中的希腊之神赫拉，那么宙斯就应该是自己的老公、丈夫、情人或者是爱慕自己的人，那么这个人会是谁呢。
齐天易和华扬威的可能不大，爱慕自己的人中唯一有些可疑的就是长孙无忌了，首先他是从国外归来的，他的这些年有什么，没有人知道，但是从那个戴宙斯面具的人看来，他也的确是在竭尽全力的模仿着长孙无忌，但是这个人绝对不是长孙无忌，这个可能别人无法判断，但是冷晴华绝对明白。
那么如果这样推论出去，长孙无忌反而没有嫌疑了，因为别人再努力的造成这个宙斯就是长孙无忌，恰恰证明了他反而不是长孙无忌，既然这个人不是长孙无忌，那么这个人又是谁？还有谁会为自己挖心思？冷晴华感觉极度费解。
中国古代有一个寓言故事叫《邻人疑斧》说：一个人家里丢了一把斧头，于是他看着每个人都鬼鬼祟祟的象偷了他的斧子的那种样子，后来他的斧子找到了，他又觉得每个人不那么鬼祟了，冷晴华目前就陷入了这个境地中，她努力的猜疑着身边的人，尤其是对自己感情不错又有点儿其他矛头的人，谁是嫌疑犯呢？
高大宝对自己有情又比较风流，和宙斯那种风流的满世界有情人的形象比较吻合，张君宇对自己也曾经有企图，自己的清白也差点儿叫他给毁了，而且目前他和吴诗黛往来，嫌疑应该说是最大，还有其他什么自己不知道的人吗？冷晴华有些头疼的呻吟，或者说杨正强也有很大的嫌疑吧，他在国外当特警的时候有没有可能被人拉下水？
千种疑团纷扰心头，说不定连华扬威都最有嫌疑，谁知道他又有没有什么问题，冷晴华觉得她此刻应该说是最痛苦的了，还有什么事情能比怀疑自己的亲密朋友更痛苦？但是她又不得不去思考。
先不考虑君主是谁的问题，冷晴华努力的研究着，怎么才能从目前监禁中脱困出去才是拨云见日的关键，身体在慢慢的恢复中，但是瀛弱的还不如一个普通人，而且不用想也知道，她的周围必然布置着层层的监视器和暗卡。
在她一筹莫展的同时，她的爱人和战友也没有忘记她，也在努力的搜寻。 第六十一章 只为前生
冷晴华肯定还在人间，华扬威和齐天易都有这种笃定，问题她在哪里发生了什么，这是她们目前比较担心的问题，但是他们无能为力，所以两个人信念一致的开始努力修习冷晴华所给的玉箴筒，只要修习圆满，那么他们还有的是前生后世。
在冷晴华所给的玉箴筒中，他们的修真共分九层。
第一重天：初窥天道，就是武学中所说的最高境界，任督二脉打通，大、小周天的循环已经全部完成，到了这个境界的人，都是体质健强，身轻如燕，基本可以长命百年，这个层次一般的武学中人，只要努力达到的就很多。
第二重天：紫气东来，就是修炼者自身，已经可以初步吸收外界的日月精华，为自己的循环而储藏，利用天地之气导血脉之躯，达到洗筋伐髓、脱胎换骨的地步，这一步达到的人也是不少，就象为什么少林的《易筋经》为什么名传天下，其实得到了《易筋经》等于是直接修炼到了两重天。
第三重天：元神初聚，这个阶段是真正武功和修真的临界点，也是瓶颈，修成者就能凝神为元了成为修真，而那些修不成的人就很悲惨了，气机凝聚过久，储而不泄，最终结果很可能导致自爆。
为什么很多高僧，最终坐化后都是火焚，最后留下一颗舍利，基本都是修到这个境界后无法突破瓶颈，在自爆前，把全部精气凝成一粒舍利，然后借用火焚在身体里分离出来。世人看到的最高修真也不过如此了。
第四重天：凝体成型，就是凝结而成的元神，已经是一个小人的形状，可以初步离开自己身体，在外面短暂的神游了，但是离体的时间还不能太长，时间长了没有本根，就会导致元神散失，躯体死亡。
现在的齐天易的这个躯壳就到达第四重天，当时是冷晴华的元神和他一样，因为两个人的合体之缘直接突破了，但是长孙无忌和目前的华扬威却还在三重天徘徊中，他们也是急需突破，但是突破却不是想象的那么容易。
因为作为一个武技高手来说，一、二重天是他们正常的境界，但是打破临界就需要时间或者外力了，这是他们为之苦恼的。
第五重天：神游太虚，突破颈瓶后，到这个阶段元神就可以彻底离体，有自己的行为，思维而任意遨游天地了，但是遨游的时间还是看修为而定的。只要保存好肉身，少则五天七天没有问题，多则一年半载做为极限。这个时候，就算自身的肉体消失，元神也可以重择新的肉体寄生而复活。
传说中，人们看见的八仙之一铁拐李，就是修到了这个境界的时候，神游太虚后，没有按约定的七天期限回转，然后书童以为他已经死了，就焚烧了他的肉身，导致元神归壳后无处可去，于是大好一潇洒书生，变成一瘸一拐一要饭的花子。
第六重天：得道成仙，到第五重天的时候，元神不过还是一个寄居的寸高小人，到了这时则完全变成一个，正常有血有肉的分身，这个时候即使本体死亡，分化的元神也成型了，可以投胎成体，带体而生。
基本上的仙人，就是凡人修炼的仙人都到了这一步，所以西天取经的唐三藏，在路过天河的时候肉身飘走，他还一无所知，这就是成仙后，舍弃肉身了，但是舍弃肉身，这还不是最高境界，仙人还可以继续修炼。
第七重天：返璞归真，本体和元神的分离后，基本就没办法修炼了，所以基本成仙的人就干脆直接抛弃了本体，但是这样修仙也就到头，要想再进一步就是把本体再修回元神，这是也是一个瓶颈，修炼不成就会被打回凡人，所有的修行都不在了，还得重新开始。
一般仙人都不愿冒这个风险，所以就直接抛弃肉身不在修炼了。但是一旦抛开了肉体，就永远再没有进一步的可能了，所以还有更多的仙人，没有抛弃肉身继续修炼，于是失败的又转道轮回，这也是为什么仙人也不见增多的原因。
试想一下仙人已经傲笑天地了，再修成一步，前景何其可观！
第八重天：不死之身，把本体修成回元神后，等于是一个逆转的过程，逆转成功后，这个境界就很容易了，到了这个境界，则可以百变金身，穿越虚空，无论什么界的人，都无法将之灭掉，仙、魔、人、冥，还有能被消灭到灰飞烟灭的程度，也可以被外物侵蚀而异化，但到了八重天就真正的不死不灭了。
第九重天：神的传说，修身成神，所有的传说记载，都基本到了八重天就截止了，神只是一个传说，因为没有人修成，传说修身成神后，天地、时空尽在掌中，他可以任意安排各界的一切，到现在，各界都还一如既往的按照自己的轨迹运转，不知道是有神在，而不屑为，还是世间原本就没有神，这没有人知道。
对于长孙无忌和他们不是一个路上的人，但是华扬威和齐天易，在加上后来的一个杨正强，他们的结论就是，那个�