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贵和自信。她正在和身边的宁贵人谦和的小声说笑。
等到皇后起身，接受妃嫔的请安时，蒙古妃嫔们，才逐渐到来。最先道来的是恭嫔和端嫔，这二人住的近，关系也好，几乎形影不离，最重要的是她们二人都并非蒙古的科尔沁旗。分别是浩齐特博尔济吉特氏和阿霸垓博尔济吉特氏为。恭嫔住在景阳宫，端嫔住在永和宫。最后到了的是出生科尔沁的谨嫔。她是孝庄叔叔的女儿，虽是庶出，出嫁前却极受宠爱。前几天，她被顺治找了个理由，由妃将为嫔。只是她还不曾记住自己的封号“谨”的意思，穿着招摇的大红的蒙古装扮，和身边的答应常在说笑着走来，然后随意的做在皇后下首。
人差不多都到齐了，娜木钟问道：“哪个是昨天侍寝的佟贵人？”琬潆今天穿了宝石蓝的旗装，梳了简单的圆髻，装扮的很整齐，走到中间，福了福身子，恭谨的道：“奴婢就是佟贵人，愿娘娘万福金安。”娜木钟似乎对琬潆的态度很满意，虽然脸上还有有些不高兴，但还是忍住了，说了些场面话，赏了两匹绸缎。她如今已经很擅长这个了。谨嫔用着还不太熟练的满语酸酸的说道：“佟贵人长的很出挑嘛，不过不知道和南边的蛮子比如何？”琬潆转头带点惊讶的去看谨嫔，好像刚刚看到她似的。然后涨红了脸，用期冀而恭敬的目光看着皇后。娜木钟也觉得谨嫔有些冒犯了自己的颜面，便开口道：“好了，佟贵人回去坐下吧。”
琬潆走回宁贵人身边坐下。按照身份，琬潆自然应该和同样是贵人的董鄂氏坐在一起。更重要的是宁贵人现在怀孕了。不得不说，琬潆出现在后宫诸人眼前的时间挑的很好。此时宁贵人刚刚怀孕三四个月。皇后的目光落到琬潆身边的宁贵人身上，顿时觉得心里想扎了一根刺，低下头好一会才控制住自己，像姑母提醒的那样保持附和一国之母的姿态。谨嫔就没有这么好的涵养了。开口高声道：“你们看宁贵人怀的像是男还是女？千万别和大阿哥一样就好了。”巴氏的眼圈一下就红了，却不敢接话。几乎所有人的眼光都集中在宁贵人的身上。谨嫔拿着手帕捂着嘴笑了几声，接着说：“不过是宁妹妹的话，是男是女都没差别吧！反正到时候皇上即使看到小阿哥、小格格，也不一定能想起他的额娘是谁。”宁贵人的手攥成了拳头，然后又松了松，一只手扶上肚子，似乎想要找到些依靠和勇气，开口道：“无论小阿哥、小格格，他们终归要叫皇后娘娘一声皇额娘的。”言下之意，你谨嫔不过是个嫔，就不要瞎操心了。偏偏这话又挑不出毛病。皇后突然抬起头，直瞪着宁贵人的肚子，只把宁贵人看的瑟缩了一下。又过了一会，深吸一口气道：“时间不早了，大家该随我去给皇额娘请安了。”
孝庄
第十七章孝庄
孝庄皇太后住在慈宁宫。她现在还没有得到孝庄这个称号，只不过琬潆已经习惯在心里这样称呼她了。琬潆记得曾有一句评价汉代后宫的话：住在椒房殿的女人只是暂时的尊荣，住在长乐宫的人才是整个皇宫真正的女主人。琬潆觉得这句话对于现在的情况也同样适用。娜木钟终使不能和布木布泰相提并论。琬潆在心里默默回忆关于孝庄的事迹和评价，如果不出所料她就会是今后最重要的对手，虽然她还不曾注意到自己。琬潆深吸一口气，把心情平复下来，虽然一提到孝庄，人们大多都认为她很厉害，但是自己也不差，更何况以有心算无心，以先知算未知，还是有些把握的。没有人会认为，与孝庄毫无厉害关系的自己会去算计她，一般来说去讨好她才是正理。
孝庄文皇后，博尔济吉特氏，名布木布泰，蒙古科尔沁部贝勒寨桑之次女。清太宗爱新觉罗·皇太极之妃，孝端文皇后的侄女，顺治帝爱新觉罗·福临的生母。是史上有名的贤后，一生培育、辅佐顺治、康熙两代君主，是清初杰出的女政治家。政治策略是满蒙联姻。据说，她是寨桑的小女儿，自幼便气宇不凡，敏慧练达，娴于蒙文，爱读书史，通大略，善词令。据说她在七岁那年，随兄弟们到草原上巡视牧场，一个精通相术的喇嘛见了她大为惊异，说：“这是大贵人哪，怎么会生在此间？大怪事！"；跟从的人并不奇怪，回答道：“这是寨桑贝勒的幼女，自然是天生的贵命！"；喇嘛说：“我所谓的贵，何止于此！此女当与大国君王为偶，母仪天下！"；从人们仍然不在意：“那是自然。扈伦四国，叶赫最大。我们贝勒一向与叶赫贝勒相好，想必我们格格要当叶赫国福晋了？"；喇嘛连连摇头说，"；不止不止！此女当偶万乘之君，为华夏兆民之母。"；从人们一起哈哈大笑，说：“哪有天朝之主娶外夷之女为配的？快闭嘴！别胡说八道啦！"；喇嘛被斥，只得走开，边走边嘟囔：“将来能否有验，非我所知，我不过就风鉴而言罢了……”当时人们都当那是一句笑话，谁知二十五年后，皇太极病死，她的儿子福临即位；当年大兵南下，满洲入主中原，福临成了清朝入关后的第一个皇帝，尊生母为皇太后，正应了喇嘛"；为华夏兆民之母“的预言。
传说孝庄说服过洪承畴，而后经历过立储风波，母子斗法，智斗鳌拜。如果说皇太极去世时，孝庄并没有得到太大的权利，以致于后来受制于多尔衮，这还情有可原。但是，顺治去世的时候，多尔衮殷鉴不远，孝庄竟却没有凭借太皇太后的身份掌管王朝的权柄。慈禧在咸丰死后，仅凭借同治生母的身份就能把持朝政。那时候东太后还在，咸丰还留下八王辅政。孝庄是顺治朝的皇太后，辈分高，有蒙古支持，鳌拜索尼等四人也不是宗室，可后来鳌拜还能做大，以至于威胁皇室。那么自己可不可以认为，事实上孝庄要么对于政治敏感度不够，要么对于权利也没有特别大的掌控能力。
从坤宁宫到慈宁宫又一段不短的距离，皇后和妃能够乘坐由四个人抬着的肩舆，其他妃嫔都是徒步走过去。只是此时顺治唯一封地谨妃也被将为嫔，自是不能再乘肩舆。慈宁宫更加富丽堂皇，孝庄在慈宁宫正殿接受妃嫔请安。这时琬潆第一次见到被后世称道的孝庄皇太后。她有着蒙古人典型的样貌，也许由于多次生育，或是上了年纪的原因，身材发福。她不想宁静演的孝庄野性俏丽，也不想斯琴高娃演的那样带着从容不迫的气度和成竹在胸的韵味。这也可以理解，如果孝庄真是个绝色美人，琬潆绝不相信皇太极会冷落她而独宠宸妃海兰珠。毕竟皇太极怎么也不会是一个不在意容貌，只在意心灵的人吧！
但是琬潆一见到她，就可以感觉到这个看着很和蔼的妇人，必是极为坚韧、有主见的。她一旦认准的事情，无论对错，都不容易改变想法。这从她先是尽力周全着顺治的皇位，在顺治亲政后，坚持满蒙联姻为一体能看的出。孝庄喜爱蒙古妃嫔，其实并非是喜欢那几个蒙古女子，而是喜欢她们背后所代表的满蒙联姻的策略吧。其实从清军入关时起，满蒙的地位就逐渐拉开了距离。满洲可以掌握关内大片的江山，而蒙古却永远留在了草原上。这时候还期冀如皇太极时，五宫妃嫔皆出蒙古的情况显然不切实际。而顺治之后，再没有出现过出身蒙古的皇后，甚至不曾出现过高位妃嫔。
孝庄只是问道琬潆的阿玛是不是佟图赖，在琬潆害羞腼腆的回答是之后，淡淡的说了几句，给了一些赏赐，又道：“知道你是个恭敬的，只是这打扮也忒素净了。”又吩咐苏嘛拉姑添了一个分量十足的金簪。要知道琬潆今天穿的是件宝石蓝的旗装，上面错落有致的用银线绣出一颗颗疏密适当的星星，让人想起夜幕下的星空。两手手腕上各带了五六个直径约四五毫米细的素面无花的银镯子。又带了星星流苏的银耳坠。头上簪了一个芙蓉石和翡翠镶嵌成芍药花形状的簪子。这哪里看的出素净来！
不过孝庄也没再说别的，就在蒙古妃嫔们地环绕下，听她们叽叽喳喳的说笑，不时回答几句。和蔼的纵容她们评价慈宁宫的今日的摆设，哪些鲜亮，哪些别致，撒娇的讨要喜欢的布料首饰。跟着帮她们参考怎样搭配衣服首饰，蒙古女子多喜欢艳丽的装饰。琬潆也喜欢艳丽华美的东西，但好歹品位不俗，不过蒙古诸妃的打扮实在艳丽的过分，大红大紫，配上金光闪耀的金首饰，琬潆实在觉得伤眼。当时流行的打扮是松花配桃红，大黄配大紫。
比如说今天皇后穿的穿着桃红撒