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伊雪亭：“好了，小静，别闹了，我刚才在劝林夕好好学习呢。”他看林夕一眼，后者低下头去。
伊雪亭意味深长道：“小夕，听我的——先考大学，以后的事以后再说，别一味痴迷，到最后追悔不及……”
走出伊家，林夕变得好清醒，一个人在痛苦中清醒不是什么好事情，此时只有一个念头困扰着林夕：“怎么办？该怎么办？”
突然希望内心混乱点，因为那样至少还热闹点，现在的林夕就像夏天的山，最耐不得寂寞，喜欢色彩，哪怕是惨红愁绿，也胜过此时内心一片苍白。
不过半天时间，林夕就收到两份好意的劝告，让林夕感觉好像全世界都在反对自己和伊静在一起。
林夕把这些告诉孟云飞，他等着他也来反对，想不到孟云飞反而沉默了，过一会儿，才开口问道：“你想放弃吗？”
林夕没有说话。
“是吗？是吗？——是吗？”孟云飞追问道。
林夕想也许自己应该对伊静说明白，两个人先一起学习。
他好容易耐到第二曰黄昏，伊静在学习，林夕刻意在她身边走过，等她抬头，然后挥手让她跟着出去。但伊静一无所觉。林夕只好当着众多同学面又回来，伊静还是没有察觉。林夕顾不了那么多了，他走过去坐到伊静对面，伊静依然低着头，林夕倒看见云卿起身，她妙目飞快在这边掠一遍，走了出去。
林夕轻轻伸出一只手，握住伊静正在写字的笔。
伊静抬起头，眼有点红，她轻轻唤声“哥”。仿佛受过委屈。
林夕说：“小静，你跟我出去一下。”
伊静犹豫了一下：“哥，我们学习吧。”
这本是林夕要对伊静说的，这时由伊静说出来，林夕心里不好受。
林夕执意道：“不，我要你跟我出去。”
伊静轻咬一下唇，她放下笔：“那走吧。”
走在坝上，两个人许久都没有说话，林夕被伊静的态度扰乱了。
良久，伊静轻声道：“昨天晚上爸爸说了好多，他说我和你在一起会耽误了你，他说不反对我们，但至少是毕业后，我把咱们的事和他说，爸爸很生气，他说不许我跟你再出去，不许你……搂我亲我，爸爸说你以后会走得很远很远，用不了几年你就会把我忘得一干二净，我就哭，爸爸说我别傻了，我和你本不是一个方向的”她说着说着又哭了，林夕把她拥住，用手轻轻拭去她的泪。
“哥，你说咱们以后会在一起吗？”
林夕坚定道：“会的，一定会的”突然间林夕一阵子迷乱，也有一种想哭的冲动。
“哥，我们以后不要再出来了。”
林夕冲口而出：“为什么？”在情感的困扰中，他也像个孩子。
伊静伸出一只小手，轻轻抚上林夕的脸：“哥，我要学习，我要努力和你考到一个学校，到那时任何人都不能阻挡我们在一起了，但，哥，你也要努力，我更是……哥，你知道吗？我好爱好爱你，我要今生今世都做你的妻子……”说着伊静雪白的面颊染了一抹嫣红。
林夕听她说得深情，幸福得叹一口气，他没有再说什么，只搂紧她，对明天默默祈祷。
第12章
周围的人和物都在继续着自己的发展，而林夕就像刻舟求剑上的剑客在用心刻着标志……班里的“空气们”仍不近人情的发愤图强着，而不在乎的人们如孟云飞一如继住的快乐着。而情网恢恢，疏而不漏中的段正纯之流仍盲目得迷失在自己的花前月下。
林夕不知如果自己仍痴迷不悟会不会也如段正纯。
高中生活是单调而繁重的，如果一一回味恐怕用中国历史那么长时间也无法说清。如果仔细想想，其实一切的一切本不值追忆。古人常言：往事如烟。林夕觉得并不恰当，因为烟尘至少还是固体物质，有具体形状，应说成：往事如雾，凝聚了，只是一滴水，平淡也如水或成空。所以如此推论：人死后肯定也在做梦。也许因为梦太美，所以只愿长睡不愿醒。因为人世走了一遍，功名利碌已看开，宁愿常睡下去。所以也证明了死与睡不是孪生，他们还有一个兄弟那就是醉。而悲观主义者也许要这样理解：人死后肯定是丑恶的，因为好梦易醒，人死后迟迟不醒，也许正是因为恶梦连连。但进一步想：人会死么？用科幻家的观点是不会，因为人作为人的阶段虽然结束了，但他又会以另一种生物形态存在于这个世界上，只是不知那些生物有没有自己的思维，人已习惯了用自己的观点去考虑这个世间，认为自己才是生物界的统领，但无从知道：地上爬行的两只蚂蚁是不是在讨论人的四肢发达，而头脑简单。
像《萧一郎》这本小说中那首牧歌：“暮春三月，羊欢草长，天寒地冻，问谁饲狼，世情如霜，狼心独怆……”羊饿了可以去吃草，狼饿了为什么不可以吃羊。因为羊是人类饲养的，所以照人的观点狼应该饿死，所以最好所有的狼都去学羊去吃草，吃和人类利益没有冲突的东西，人说狼残忍，因为狼吃人，但人不吃狼么？也许人类的主人公感觉太强烈了，天知道如果草有思维，它们也许也会咒骂羊们在进行“南京大屠杀”。在审美上，人类继续自己的看法：蟾蜍是丑的，孔雀是美的，但人也许不知自己的模样有多可怕；扁扁的肩上，赫然陈放一颗圆圆的球状物，球顶长满了黑毛，一张偶而张开的大洞中不时蠕动着一条又红又软的东西。所以人类：“三分怕虎，而虎却七分怕，有一定的道理。人类已经习惯了自己对自己的审美，而据此延伸到其他生物，他永远不愿承认其实自己远不如一条蛇那样长得匀称。对蟾蜍来说，他们肯定会认为鼓鼓的眼睛，鼓鼓的肚皮是一种健壮美，也许这种样子还算同类中的潘安或西施，如果这样，人类那句：赖蛤蟆想吃天鹅肉的谚语，要改改了。
人可以认为自己的房檐上住着几只小燕子，但在燕子心目中也许会认为自己房子周围寄居着一群大生物，它们每年都飞回来看望他们一次，就像我们人类的养鸟养**。
所以林夕一直认为世间本没有绝对的善恶美丑之分。也许有一天我们固守的观点被一一攻破时，我们会茫然失措，会发现我们的进比之周围的生物已落伍了多少个世纪，而我们还在自诩。所以现在的一切真，到最后是一切假，人世在飞快发展，连丑女也可以去美容成西施，人还有什么真实的感觉，所以在所有的时间、空间，思维里只有一件绝对的真实，那就是情感。
就算是最完善最坚决的唯物主义者他在情感上也是唯心的。人的肉体是物质的，而其实是最假的，只是一个占据空间的躯壳，就像大厅里放置的沙发、茶几，但人的精神如情感是绝对精神的，其实是最真的，有人也许认为殉情是一件愚蠢的事，天知道这可以理解为他在捍卫人类最伟大的东西。
也许在天幕真有一双眼在看着人世间，那时人类的一切战争，勾心斗角，所谓的悍卫正义等等都会变得渺小、可笑，在这只眼中，人类所持有的躯壳美，正义传统修养、历史、政治都不值一提，不值一文。只有情感就像我们偶然有兴趣看蝴蝶，感悟它们的双飞，看蚂蚁搬食感慨它们的韧性，而在“天眼”中也许只有人类的情感才是感兴趣的，对人世间感天地泣鬼神痴儿女会略略在意，而其他所谓的伟大都只是沧海一粟，米粒之光。
林夕习惯想一些奇怪的念头，久了，自己也警觉这个毛病。有时也暗责自己瞎思，他想如果照自己的逻辑：自己所有的梦想、志向岂不是都会变得不值一文，林夕这样阐释着：别管自己生活在一个多么渺小的群体中，只要活出自己的精彩，就是自己完美的人生。其实也是，一个人之与宇宙怎可比例，我们都只是在茫茫宇宙中一块小石头上暂作停留，这里不是我们永恒的家园。
林夕思索着这些，是坐在自己家的屋里，他任电视节目播放着，走私着这些念头。今天是除夕，距离林夕和伊静约定好好学习已有两个月，这两个月里一切如旧，林夕用心着，他仿佛觉得理想已是有形的东西，他感觉一步步靠近着理想，甚至触手可及。
这两个月里伊静仍是那么刻苦，林夕不知怎么劝她，但每当看着她纤瘦的背影，心里一阵子的温馨：心中知道她在努力追逐自己的脚步。就这一份深情就会令林夕想时温暖异常，会心而笑，从而也激励着自己的信心，而此时周围仿佛又锦上添花的多姿多彩起来了，林夕从未试过去，尽情享受一份期待拥有的心情，尽情享受感悟周围生活的每一份细微，一天一份好心