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，他发再多的文章都没有用，他写再多的帖子都没有用，他在网上再嚷嚷都没有用，他有关本事就是发动全国人民把我赶下去。
主持人：过去可能没这个可能，但是现在是不是有了这种可能性呢？
易：如果有可能我自觉下台嘛，如果说观众说我们都不喜欢你这样讲。因为很简单，观众他可以用遥控器来投票，如果观众都不喜欢我这个，或者说只有寥寥可数的少数人喜欢，那我肯定下课，这有什么呢？所以对这个问题我不存在改变和不改变的问题，只有上课和下课的问题。
＊易中天1981年毕业于武汉大学，获得文学硕士学位，并留校任教，后转至厦门大学，任人文学院教授。易中天长期从事文学、美学等跨学科研究，二十世纪九十年代初，易中天曾致力于让学术走向大众，撰写出版了易中天随笔体学术著作《品读中国》文化系列丛书，但当时影响不是很大。2005年，易中天在《百家讲坛》开讲后，带动了他的图书销量，特别是《易中天品三国》屡屡占据图书排行榜第一的位置，易中天再次吸引了众人的眼球。但为此也招来了不少的非议。
主持人：还有学者质疑，认为易老师你在《百家讲坛》上现在成为一个学术明星，或者成为一个电视明星，是不务正业，你把业变成了余，把余变成了业，你的本职工作是一个教师。
易：对，我们学校是这样一种管理方式，就是每个教师都有自己的额定工作量，只要你完成了额定工作量，那你就是至少就是一个合格的教师。剩下的时间校方是不会过问的，可能有人把剩余的时间拿来继续做他的专业，也可能有一些其他的人他用来做别的事情，比方说打麻将啊，比方说出去旅游，比方说参加体育锻炼，我觉得也都很好，也没有什么不可以，我只不过是把别人用来打麻将等等的那个时间用来做《百家讲坛》而已，不行吗？
主持人：如果善意地提醒，易老师如果把去《百家讲坛》，把在电视上露面的这些时间更多的话来做研究，那不更好吗？
易：其实，做《百家讲坛》的这个过程它也是研究过程，只不过研究过程是隐伏或者埋藏在这些现象背后的，大家不知道的。马克思说过，研究的方法不等于表述的方法，你不能通过表述方法去推测后面的研究。实际上在我品三国当中，我也提出了一些和以往学术界可能不太相同的一些观点和结论，至少是一种非主流的意见，只不过我这种研究结果我没有采取通常的那种发表学术论文、做研究报告的那种途径去表达，我换了一个表达途径而已。比方说，赤壁之战之前孙刘联盟的形成和孙权集团的决策过程，我的结论和《资治通鉴》就是不一样的。这难道不是研究吗？
主持人：挺好的一件事情，为什么招致那么多的非议呢？
易：很正常嘛，一个东西出来以后，有人喜欢就一定有人不喜欢，有人赞成就一定有人不赞成，喜欢和赞成的人越多，不喜欢和不赞成的声浪也就越高，它是成正比的，非常正常。
主持人：落实到《百家讲坛》这个具体栏目上来说，到底是电视成就了易老师呢，还是“易老师们”成就了《百家讲坛》？
易：那我只能说是电视成就了我。但是我也随时警惕电视会毁了我，我很清楚。
主持人：此话怎讲？
易：因为这个电视它是一个大众传媒，是一个公共平台，在这样一个平台当中你其实是被置于聚光灯下。尤其中央电视台这样的国家电视台，一方面它是一个大众传媒，另一方面它是一个公共平台，那么它是大家瞩目的一个焦点，你一旦上了这个地方，你就把自己置于光天化日和众目睽睽之中了，这个时候你的优点和你的缺点同时放大。而在我看来任何人都是既有缺点又有优点的，谁能给我找出一个只有优点没优缺点，只有成就没有错误的人？有吗，古往今来有吗？不可能，上帝都犯错误，上帝还不知道伊甸园有条蛇呢，对不对。所以你一旦被放大了以后，那真是仁者见仁智者见智，喜欢的人看见你全是你的优点，反感你的人看见你全是你的缺点，而且喜欢的人会把你的优点非常说得非常之优，优得不能再优，讨厌你的人会把你的缺点说得非常之大，坏得不能再坏。这就是被电视这个公共平台和大众传媒放大的结果，所以作为一个这样的主讲人必须有清醒的认识，绝不能因为有那么多人的追捧，你就以为你是个什么人物了，多么多么了不得，不能你上了一把电视，有了很多的观众，有了很多的读者，或者说有了很多的Fans，你就以为你真是成了文化大师了，你就了不得了。
主持人：易老师害怕过这种结果吗，担心过吗？或者说这种结果就是你所期待的。
易中天：既非我所期待，也非我所担心，我不过顺其自然而已，我不过是做了我想做、该做、能做的事情而已。不问收获，只问耕耘。
主持人：你认为观众喜欢你这种讲座的方式是一个很好的事情吗？
易：我不需要认为，我没有必要去认为。
主持人：这个时候你会不会考虑到一种责任？
易：责任是这样的，只要你对你所讲述的内容有足够的把握，就不会有任何问题。因为你任何事情都有副作用，你不可能做到一丁点副作用都没有，不可能的，怎么可能呢？营养品也有副作用啊，就是我们一日三餐它也会有副作用，怎么可能没有呢？你要是说要求我一点副作用都没有这个是做不到的，谁也做不到，只要你的主体的、主流的东西是对的，没有任何问题。而我的品三国也好，品读汉代风云人物也好，都是我严肃认真思考的结论，只不过换了一种轻松活泼的表述方式而已，骨子里面是严肃认真的，任何一个稍有头脑和眼光的人都看得出来。而如果观众一定要把它当作娱乐节目来看，我觉得也没有什么不好，那有什么不好呢，难道还会比其他的娱乐节目更坏吗？不可能吧，它毕竟是带有历史文化和学术含量的节目，请注意我的表述，是带有历史文化学术含量的节目，就算你把它定位为娱乐，有学术含量的娱乐总比没有学术含量的娱乐好吧！我一定退到底线了，我都不怕。人啊，其实很简单，就是你把问题想透了，想到底。你最坏最坏是个什么结果，我想来想去做《百家讲坛》最坏的结果无非是变成了娱乐节目，就坏到底了。
主持人：你变成娱乐明星？
易：我变成娱乐明星，这是坏到底了，但是是有学术含量的娱乐节目和娱乐明星，撑死了退到这一步，何况不会，何况也不是嘛，那你担心什么呢，着什么急呢？
主持人：那你介意学术“超男”这样的称呼吗，或者电视明星？
易：王志啊，这个不是我能介意或者不介意的啊，我介意和不介意的结果是一样的，我和必要介意呢？我是这样的一个性格，就是凡是我改变不了的我都不去考虑它，比方说今天说厦门要刮台风了，我介意吗？天要下雨，娘要嫁人，我介意吗？我肯定不介意。但是你问我说喜欢吗，我说不喜欢。不喜欢我没有办法，我自己喜欢的说法他们又不流传，我有什么办法。
主持人：但是也有评论认为，易老师的红，你的火爆，只是恰好迎合了社会上一种浮躁的心态。
易：我肯定是恰好迎合了社会的某种心态，或者说某种需求。至于是哪一种心态和哪一种需求，让评论家们去说三道四，让研究者们去得出结论吧。
＊从2006年二月开播，到8月30日，《易中天品三国》已经播出了前二十四集。易中天先生在前24集中以赤壁之战为分水岭，讲述了赤壁之战前曹操集团、刘备集团、孙权集团形成和斗争的过程，描绘了一批叱咤风云的三国人物群像，给观众留下了无限的回味。
那么，赤壁之战后，魏、蜀、吴在三足鼎立中将何去何从？一批重要人物的命运最终怎样？“三国”又是如何归晋的呢？从10月15日开始，《百家讲坛》将继续为您推出《易中天品三国》，每周日播出，敬请关注。 5
易中天经典语录（爆强）
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1。晴雯又没和宝玉那个，和宝玉那个的是袭人！
2。韩信刚参加工作那会儿。。。
3。诺；相当于现在的OK
4。哪个想呆在这种鬼地方哟。
5。……然后韩信就和那个南昌亭长绝交了~~~不跟他玩了！
6。那个封印就在手里磨阿磨，磨阿磨，等到方的都磨成圆的了，还不�