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国师无尘子和陈家是老朋友了，无尘子勤勤恳恳，对于照料帝室苗裔下了很大心力，各方面都不容有失。虽然这个国师不算什么聪明人，却也不是什么奸邪小人，他为人还是非常宽厚的。但无尘子的一个徒弟却完全不通。学会了无尘子的道法和武功之后，那位名叫乾均的弟子却有了别样的心思。
对于没有孩子的无尘子来说，乾均就是自己的孩子一样了。乾均毫无阻碍毫无悬念的继承了无尘子的地位。在共同保护帝室苗裔这一点上，乾均到同样是不折不扣，因为对他来说，的确也没有比做好这件事情对自己更有利益，更能留有余味了。但乾均却在大唐覆灭之后十几年几十年里一直孜孜不倦的做一件事情：为亡国召魂。
乾均尝试过各种方法：秘密结社，刺杀，恐吓，传播神秘思想等等。由于大唐王国的最后几年是在在百姓心目中留下的印象不算好，乾均一直没有取得什么很实在的成绩。但无论是他还是他的徒弟们，都慢慢意识到了秘密结社和神秘学的奇异的蛊惑力。于是，当帝室苗裔被藏得越来越深，甚至与都逐渐不被告知他们的真实身份，而只是当作一个来头很不小的隐世家族来对待的同时，一代代的将这种体系扩展完整，而最终成为了道明宗的雏形。
当道明宗的力量开始积聚到一定地步的时候。其中固然有无尘子、乾均一系得职业神棍们的技巧和经验逐渐积累的成份，但更重要的却是分裂之后的大一统帝国，在几乎整个疆域里不断发生的诸侯国的攻伐兼并，让许许多多的普通百姓意识到，虽然大唐的最后那段年月的确不算好，但至少许许多多人还能有条活路。但在这诸侯攻伐中，哪怕是想要活下去都不那么简单。在天下四分，形成相对稳定的局面之后，由于各国修养生息，只是间歇性的再力量积聚到一定程度之后才互相攻伐，而战争也越来越局限于经过严格训练的职业军人范围，情况得到了极大的改善，但在这个时候，实际上大明宗已经形成了气候。哪怕，在当时甚至道明宗还不叫道明宗，并且还没有最终意识到自己的力量。
⒈⒈第二百四十一章 播弄
道明宗最后整合起来的只是在西凌内的各种小教派，将原先的秘密结社一点一点地从阴影中推出来，放在众人面前，又以各种方式逐渐获得了西凌朝廷的认可，成为在西凌几乎拥有国教地位的最为庞大的教派组织。而后，鹰堂和新设立的蛇眼组织，也都一点一点地建立了起来，尤其是护教军的建立，让道明宗和西凌彻底走向了政教合一的道路。虽然西凌有沙人意识到政教合一的国家的危险性，和在这种变化中会发生的各种各样的权力博弈，但由于道明宗储备力量实在是用了非常多的时间，各方面的准备非常周详，实际上这种变化也就是个时间问题罢了。
而在西凌之外，之所以以道明宗能够在西凌之外的其他地方让鹰堂迅速展开情报工作，建立起比较有规模有体系的情报系统，就是因为原先尝试分散在各地的各种小型的秘密结组织仍然存在，有的的的确确是道明宗的外围组织受到道明宗的资助，支持和指导，而有的则只是为那些“远方的教友提供一些方便”而已。但林林总总道明宗可以直接或者间接控制的，分布在整个中土大陆的各类教派和江湖组织，据称有数十个之多。而这些组织，主要分布在春南、西凌，在东平、北辽和云州都只有很少部分。造成这种局面的，可能就是云州、北辽和东平国内的风气，老百姓的精神状态，实在是非常不同吧。至少东平人虽然有时候会有些迷信，但却很少真的需要什么精神寄托来抚慰受损的心灵。而北辽和云州，自有自己独特的地方……
伴随着无尘子这国师一系的力量逐步成为以道明宗为核心的庞大的力量体系，原本一直有操持着金钱事务的陈珈家族似乎是越来越不重要了。在陈珈之后，陈家虽然每一代的主持者在这方面的能力都不差，但却再也没有出现过陈珈这样对于银钱的往来，对于财富的各种形式的转换能够做到存乎一心的天才了。当年转移出来的庞大财产，自然也会随着时间的流逝而逐渐消耗，尤其是要应付帝室苗裔历代人的开销，要让为亡国招魂的无尘子一系能够手头宽裕地展开行动，实在不是一般人能做到的。
当年的那些投资，一方面是比较分散，一方面，后来连绵的王朝战争以及各国的政局变化也往往会牵涉到一些，就算是那些大商家能够躲过风风雨雨，绵延数百年的留存到现在，当年的那些有着丰厚利润的大商号，现在有不少也都仅仅是苟延残喘罢了，没有太大的盈利能力。其间虽然陈家也有几位主持者想要灵活地运用投资手段，但无奈这个信息不发达的时代，要准确把握商机似乎更为困难。如果仅仅理财方面的各种问题倒也罢了，最多也就是让现在除非必要已经不被告知实际身份的帝室苗裔和无尘子一系人诟病而已。只要陈家对于这帝室苗裔、陈家、无尘子三方互相支持的局面还有存在的必要，那陈家就能够继续发挥自己的作用。
可是，从几十年前，道明宗逐渐在西凌朝廷站稳了脚跟，已经实际享有西凌国教的地位开始，陈家的必要性似乎就不那么鲜明了。的确，不管是帝室茵裔还是道明宗等等的运作都需要大笔的钱，但道明宗已经蔚然成风，拥有了无数狂热的忠诚的，甚至可以说是不顾一切的信徒。那些没有亲人的教徒，往往最后会将全部财产捐献给道明宗，其中不乏身家巨亿的大富豪。哪怕是那些对于个人来说价值不大的财产，当被纳入到道明宗内，和其他的财产联系起来看，有时候发挥出来的作用比单纯的银钱可能更大。比如道明宗鹰堂在西凌之外的许多落脚点，以前都是一些无聊的富户们的外宅，甚至是因为种种不可思议的原因偶然购下的房舍。比如，有一个富户的爱好就是收藏那些著名的闹鬼的房子。
道明宗的理财和经济体系管理，假如放在谈玮馨面前，不免是个笑话。因为对谈玮馨来说，那样的方式没有效率，耗损太大，收益极为微薄，缺乏可见的良好前景，没有明确的财务目标……哪怕是放在陈楷面前，他都知道那个体系实在是糟糕透顶。但对于陈家来说，道明宗的经济不再信赖当年一直运行到现在的三方互相约束的机制之后，陈家就不断被威逼、被压迫、被轻视。如果这种轻视只是来自于道明宗，或许陈家人并不会怎么样。但这样的轻视现在同样来源于化为孙姓的帝室苗裔。渐渐地，陈家的影响力越来越低，而在前些年忽然因为一些细致的历史研究爆出陈珈到底是忠诚能臣还是奸臣的巨大争议的时候，陈家几乎在每次三家会商的时候都会被刁难嘲笑，让人不堪忍受。
最终，陈家还是被道明宗的现任教宗，无尘子一系这一代的首脑玄孺设计陷害，想要将名声已经臭了，利用价值也几乎等同于没有的陈家踢出局，将陈家斩草除根。帝室苗裔，现在的隐世孙家的族长默许了玄孺的行为，没有吭声。而在陈家一步步被逼到无用的时候，陈家终于再次爆发出全部的实力想要自保。
陈楷的爷爷这个时候召集了陈家的全部直系子弟，取出了藏珑匣。藏珑匣一直被认为早就在当年帝都遭遇兵祸，大家急急忙忙出逃的时候就已经遗失，下落不明了。没想到的是，实际上藏珑匣一直藏在陈家手里，由陈家的族长们一代代地传到了今天。
藏珑匣里装着的并不是大唐覆亡时代的什么东西，而是两张地图。其中一张地图导向的地方，储存着当年大唐覆亡之前，陈珈就从帝国秘档里抢救出来的各种重要文献。那里同时储存着陈家、隐世孙家和无尘子这系在这些年的各种事务中逐渐累积下来的各种重要文档。里面有各种契约，无数的会议记录，各个时代的各种人事和财务安排，各种名录，那几乎就是整个隐藏在阴影中的力量的图谱。虽然陈家对于道明宗近年来，尤其是经济独立以来的安排知道得不算很多，但仅仅之前积累的各种材料，尤其是不知道费了多少金钱和精力安插在相当重要位置的，很有可能不会被启用的暗线，就让这些资料对道明宗，对整个将自己埋藏起来的三支前朝族裔有着足以决定生死的重要性。
而另上一张地图则是一份藏宝图。这份藏宝图是杨殷留给将来有机会进行复国的子孙来操办大事的，由于当年陈珈也就是行到一份这样的藏