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看到这群人，李裹儿态度不敢骄傲了，与李隆基他们恭恭敬敬地施礼：“大哥，二哥，表哥。”
这三个少年回礼。
王画在一旁猜测出他们的声份，大哥无疑是武则天的长孙李重润。现在看起来长相秀气，一股儒雅的味道。给人的第一映像十分好。可是王画回想了一下历史，好象这个长孙也让武则天没有多久，就干掉了！
另一个人长相也十分英俊，但多了一份刚气，如果没有猜错的话，这是被他叔叔干掉的李显第二个儿子，李重福。
还有一个表哥，王画就不知道他是谁了。长相同样很秀美，但生着一双桃花眼，仔细看去，还有些憔悴，似乎是酒色过度所为，或者是其他原因造成的。王画也不得可知。
不过武则天干掉她儿子孙子，也不是一个两个，她行，王画不行。因此王画也恭恭敬敬地施礼。
见礼完毕，李裹儿悄声在问她大哥：“大哥，你们怎么来了？”
“是陛下叫我们来的。”尽管是自己亲生奶奶，可祖母不敢喊，只能喊陛下。
李裹儿与李隆基对视一眼，不知道武则天这个举动是什么意思。王画也十分纳闷兼郁闷，我是来找一个小煤矿，敢情我马上成了你李家的保姆了，几个大孩子加上小孩子，全塞我这儿了。
但武则天却是有她的用意的。
听到侍卫的禀报，武则天十分生气。一着好棋马上让这几个小家伙破坏了。但人去也去了，也不能让时光倒流。生气之余，也往好处上想了。后来听到王画将他们带到河内县，在找什么东西。一逐磨，也不是全是坏事儿。生于忧患，死于安乐嘛。让这几个小家伙见识一下人情世故，以及民间的疾苦，对以后他们的成长，会大有帮助。
当然了，王画不知道这个原因。如果知道了，一定会反驳。生于忧患，死于安乐不错。可家庭教育才是主要的。什么样的家庭，对一个子女的成长影响很大。象自己是一个例外，不能算。其他三个凤，在父亲的严压之下，以后性格必然内向懦弱。就是王画在一旁旁敲侧击都没有用。
再说生于忧患，死于安乐，用在李隆基身上还行。先是武则天将李旦一家关在宫里，然后李显与安乐忌惮，将他流放到潞州，才造成他发奋图强，有了开元盛世。但在皇位上呆久了，他爷爷看上小妈，他看上儿媳妇了，于是安史之乱来了。但也不是每一个都适用的。象出身于穷人家庭的范仲淹，因为家境，所以成为忧国忧民的典范。可出身于穷人家庭的贪官比例远远超过出身于富裕人家的比例。因为这些人都迷失在权力与富贵场上不能自拨了。眼前这个李裹儿就是一个活生生的例子。
他也不知道，就是知道了也不敢辨解。于其打扰我，不如想想怎样教育你的儿子做一个好皇帝吧。
找死不成！
武则天又想了想，虽然有些恼怒，但心底里确实还是有点喜欢李隆基与李裹儿这两个孙孙的。前面的情况她全得知了，这一行那个小东西不知找什么烧瓷的东西，也不知要多少天。只有两个婢女，于是派了一些精干的皇宫侍卫，以及一些宫女。一是一行人在外面，也怕有意外，第二个也怕自己几个孙孙吃苦吃多了。
既然李裹儿他们在下面体察民情，也让另两个孙孙一道前去吧。于是李重福与李重润也被她打发来了。还有一个人，武崇训。这是她异母同父的亲哥哥武元庆的孙子，武三思的儿子。
这个人派过来，武则天是大有深意的。
就如王画所想，李红所想，如果李裹儿与王画上了床，也没有多大关系。武则天对此事也会睁一只眼，闭一只眼，甚至知道了还会为他们创造机会。都上了床榻了，王画想要呆在巩县也不成了。而且王画与她晚辈们来往密切，她更加欢迎。但两个人的婚姻是决不可能的。至于王画的亲事，是另有安排的。
武则天也相信自己这个孙女知道事情轻重，但不知道王画会有什么样的想法，将武崇训喊过来，低语了几声。然后让他们到河内县一带找王画他们。
看到了王画，武崇训摇着小扇子，轻薄地说道：“你就是那个王画啊！”
王画抬起头，看着这位公子哥，这位公子哥是谁啊，我从来不认识，怎么说话语气，好象与我有仇恨似的？
第四十一章 话不投机
他话音刚了，李裹儿不乐意了，她走到武崇训身前，将他拉到一旁，低声说道：“表哥，不是孤不提醒你，这个王画品行高洁孤傲，你不要忘记了王家的事。”
显然她对王画与武崇训是有区别的，在王画面前称我，在武崇训面前却称孤。
对李裹儿，武崇训有些畏惧，一是这个公主十分聪明，二他内心深处十分爱慕她的姿色。
这一提醒，他终于想起武则天临前的话，如果看到王画对李裹儿产生了留恋的举止后，顺便点醒他一下。如果没有，就不要提。那意思就是两个人在床上，自己只有点醒的份，不能有其他的举止。可见皇上对这个王画的喜欢。
现在自己还没有证据呢。
这个小家伙吃软不吃硬，如果闹得不好，自己父子深得皇上宠信，是没有多大问题，可与太原王家一样，弄个灰头灰脸，只会增加小家伙的名声，自己反而得不偿失。
于是嘻嘻一笑，站在一旁不吭声了。
王画还在纳闷，自己这一行，虽然到处挖坑，行为怪异。可几位主啊王的，十分配合，并没有暴露行踪，武则天怎么知道自己这一行的踪迹的？
想到这里，他不由地四下观望。大道上人来人往，有些人还在好奇地看着这一大群人。也没有看到什么可疑的人。
王画心中感到无奈，老武这到底是啥意思哉？如果用自己，一张圣旨，不会舍不得发吧。如果不用自己，为什么对自己这个小人物那么关注呢？
原来这一行人，虽然人数少了一点。李隆基与李裹儿都是了不得的主，可对王画映像还好，李裹儿都让王画“袭胸”了，无论她怎么神态自若，两个人的暧昧气氛随着交往，还在增加。因此这一行人相处得十分愉快，有时候王画还与他们说一说艺术品，诗、文、画与琴，还有茶道。甚至王画还为他们表演了一下插花之道。
那是前天晚上，李红拿来一大束菊花与一些绿叶，可插在房间里的瓶子上，怎么看也不美观。
这时候王画看不下去，抢过来剪刀，一边修剪一边说道：“插花，主要就是根据花枝姿态色彩，将它搭配起来。或者用一句话说，一枝二枝正，三枝四枝斜，宜正不宜曲，斗清不斗奢。但如我今年初夏时分与世子殿下所说，文章有各种各样的表达形式，诗也有律绝古乐府等区别。”
说到这里，他只选择了几朵菊花与两片绿叶，插在花瓶里，可经他手一变，花瓶里这幅插花就象一幅画一样，充满了生机昂然。王画说道：“国人的插花主要追求自然之道，讲究线条，布局高低错落，俯仰呼应，疏密聚散，作品要给人清雅流畅的感觉。不过按照植物的自然形态，有直立、倾斜和下垂几大形式。”
说完了，他手再一变，一幅作品再次出现，这一次这幅插花给人的感觉，十分地清淡安静。王画说道：“这一种插花方式，要求的是那种简练，简节，但在安静中要表达那种疯狂的生命力。”
后一点才是主要的。这是日式插花，但总体还是发源于中国插花艺术上的。王画没有说，说出来也是会被这几个人当作妖语。
然后再次一变，这一次用花要稍多一点。但就如他写的梦天游天姥山一样，这幅插花给人感觉却是无比的热烈奔放。王画又说道：“这种插花，花材外形，追求块面和群体的艺术魅力，作品大方、凝练，构图多以对称式、均齐式出现，讲究色彩艳丽浓厚，花材种类多，用量大，以此达到作品热情奔放、雍容华贵、端庄大方。”
“但也分成两种形式，一种是传统的追求格局，花卉之排列和线条为原则。还有另外一种，”说着王画手再次一变，这次这幅插花一侧堆满了菊花，另一侧则是几株绿叶，虽然不对称，可这样一来，色彩十分地强烈，他又说道：“这一种也讲究自然，但与我所说的前一种那种雅致不同，它追求的不是雅致，是追求色彩强烈。”
这是欧式插花，作为一个老愤青，王画言语中多有贬低。
这一番表演让一群王主的目瞪口呆，插花在中国很早就出现了，在唐朝才刚刚流行。还没有出现一系列成熟的理论知识。听到�