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除了开片，就是装饰，定瓷的绘花在当时很有名气，苏东坡有句诗就写道：定州花瓷琢红玉。这种不是真正的花瓷，估计后世的明清粉彩斗彩让苏东坡看到了，一定会出现无数优美的诗篇。严格来说这是花绘瓷，也就是王画嘴里的软雕。其中用刀子雕刻最好，这种本事估计将两个窑炉六七十名工人喊到一起，能掌握的除了王画外，不会超过两人。还有用针锈花，次之。用版印花最下。
然后就是胎骨，胎骨呈白色，或者称为白骨胎，釉厚下垂宛若泪痕者为最佳品。但这种泪痕不是王画第一炉烧瓷时那种宛若下雨一样的泪痕。就那么几处，欲垂欲滴，欲遮欲掩，也与定瓷整体谦和雅正的风格吻合。士大夫，君子嘛，但做得不好，就是伪君子，笑面虎。要的就是这种效果。
因此，许多工艺与技法，根本是现在烧瓷业从来没有出现过的。王迤敲来了十几个大师父后，王画必须手把手的教导。但为了防止技术的外泄，王画第一次采用了流水线作业的方式，将程序分成采石制泥、淘泥、炼灰、配釉、制匣、修模、拉坯、做坯、采料、拣料、印坯、乳料、绘画、琢器、蘸釉吹釉、旋坯、挖足、入窑、烧坯、开窑，还有二次烧釉的明炉、暗炉、束草、装桶等三十班制，各自负责各自这个程序，其实从效率上这样也提高了效率。还有一些，如祀神，酬愿，这让他父亲做了。
新窑在停了近一个月后，终于再次动工了。
这一次王家的动静很大，敲来十几个高级技工，也让其他的一些瓷窑十分地生气。但他们敢怒不敢言。都知道了王画的身份了，连皇帝都关注的人，前来与他交往的是公主世子皇太孙，惹得起么？
还有，王画做得漂亮。
这边还没有过元旦，那边买来了许多肉食、粮油以及一些便宜的粗布料。然后让他母亲带着李红、公孙大娘以及王姓的两个长辈，从青山沟开始，寻找家庭生活贫苦的族人，挨家挨户地发放救济。其至连最远搬到偃师县几户族民都带着牛车，发放了。然后将剩下来的物资，再次从青山沟开始，向异姓贫困人家发放。这一次王家花费了近一百金，光前后运输物资的牛车就满满拉了七八牛车。这还不算，王画亲自拿出一部分武则天赏赐的上等丝绫，看到族人中那一家婚娶，分送上门。连青山沟附近几个山村的百姓都沾了光。
说他拉拢民心也好，说他真有富则救济天下也好，这可是真金实银的。一时之间，王家的声望达上了巅峰。
这时候找王家的麻烦？
得掂量掂量。
而且也知道了王画在器物上的天赋，以前新窑开炉他只是淡淡地吩咐了几句，然后趴在一些碎片上研究，剩下的不管不问了。或者闭门读书。可这一次从陆二狗运来几大船泥巴，王迤将技工敲来后，王画完全放下书本，扑到了窑上。
王画一边教导一边监督，因为这一次经过充足的准备，已经水到渠成了。虽然未必做得出真正的定瓷，但可以说是做到九成相似了。因此王画手也痒了起来。
他亲自制作一件瓷器。
这一件瓷器正是以北定的代表作之一定窑弦纹炉为原型制作的。
炉也就是烧香用的，古人大多用铜器，可因为铜也是货币，所有铜价高昂，自从瓷器技术发展后，逐步许多人用瓷炉代替铜炉。但瓷炉形式也分为多种，有鼎式、鬲式、奁式、鱼耳式、三足式。龙泉窑还出产了器身有突起状的乳炉，相似于彝的彝炉。彝，就是一种侈口圆足两耳方形的青铜器。
中间以大如茶杯，式样古雅的为上等佳品。
这款弦纹炉正是其中的代表，云头三足，奶白色釉，釉质温润，炉身起三道弦纹，中间暗刻青铜器纹样，器型更是古朴端庄。
但是王画在炉中间用了凸雕的手法，绘制一幅天女散花图。凸雕，又名法花，指花纹都是凸起的阳文。还有凹雕，也就是暗花，是指花纹都凹起的阴文。以及划花的平雕，花纹与胎底一样平，釉罩上去后用手摸起来没有感觉。
这幅天女散花图，王画没有用对李裹儿画那幅画时，用的西洋画法，而是用了中国的写意画法。四个仙女在天空中做着各种姿态，向人间将鲜花散去，在漫天的飞花中，四个仙女衣袂飘飘。
就这么大面积，可能王画用小刀子软雕得十分入神，连花掰的花蕊都可以清晰可见。
王迤在一旁看得也只有欣赏的份，不过他也头皮子麻麻的，这儿子从哪儿学来的手艺的？简直非人似妖。
王画绘制完图案，也使用了开片技术，但他开的片很淡，于其说是柳叶纹，还不如是一朵朵似隐似现的云纹。这些淡淡的柳叶纹，烧制后将会使这幅图案更加增添了一丝仙气。
王画制作完毕后，其他的器物也制作完成。但这一次烧制的碗碟不多，而以更高档的瓶、洗、台、尊、炉、奁、注等为主。
转眼之间到了正月十八，这座新窑再次开炉了。
除了赶来的亲戚族人外，还有一些商人闻风而来，以及少量其他的窑洞主，到了吉时良辰，举行完祀神仪式后，炉门打开了。
工人们将一件件瓷器抬了出来。
一刹那间，在场的几百号人鸦雀无声。
一件件瓷器在阳光的照耀下，白中微带着一点黄，黄中略带着一点青，就象一个个美丽的少*妇，在阳光下闪耀着柔和而雅姘的光泽。当然也有缺陷，因为采用匣烧，每一件漆器上都有芒口存在。
可通过芒口，能看到里面的胎骨，与巩县其他窑洞上的瓷器土质胎骨相比，这些胎骨呈现出一种骨白色，在坐的大多是行家，一眼就认为这是瓷胎质量脱胎换骨的表现。并且与前几次试验的新窑瓷器相比，这一次几乎全是这种骨白胎。
族人是看到王画承诺的给族中穷人买田有望了，技工看到的是一场瓷器风暴将来来临了，而其他窑主们看到的是一堆堆金钱。
过了半天，窑上的大师父才想起来，小主人也亲自制作了一件瓷器。于是将这件瓷炉捧了出来。然后他看到这件瓷炉时，也愣在哪里，说不出话来。
PS：这一章本来准备上架的，可考虑到里面有许多瓷器方面的知识，因此也放在公众版了。再过几十分钟，就是八月了，也到了决战的时候了。明天十更。
第六十五章 钓鱼
羔说众炉瓷器是群风姿态绰约的青年妇人。那么世作飞炉。就是一个无比曼妙的仙子。
虽然不是彩瓷，让王画感到有些不美，可也是他在这些界里，真正意义上的第一件瓷器，王画要求很严格。许多工艺都是自己亲手操作的。因此从瓷胎到柚色上，明显都比其他的瓷器质量高上一大截。
最主要是瓷炉炉壁的图案，王画使用凸雕手法，更使得这几个飞天的仙子栩栩如生，王画又巧妙的利用了泪痕，让图像上仙子衣服的褶皱深浅有致。还有淡淡云状的柳叶纹，如团罩上了一层霞烟一样。
本来这件瓷炉造型就十分雅致冉朴，再加上这幅仙子散花图雅观中又带着一些飘缈的仙气。
其实这件瓷器还是王画的兴起之作，因为许多材料他没有配制出来，还有工艺的不同，别人是将古老的工艺现代化，他是将现代化的工艺还原成古老化，因此还在摸索当中。
这些原因导致他制作这件瓷器时，兴趣并不是很高。
可这是对他而言，但对于这个技工来说，什么时候看到过这样精美的瓷器。
捧在手里，就这么看着。
看到他这种神情，都感到好奇。一起围过去，更引来一片啧啧声。
这一炉瓷器引起很大的轰动。商人是逐利而行的，管你什么郑家王家，只要有利润拼命往里钻。这些瓷器郗超过了巩县那些进贡的官瓷，如果将这些瓷器带到洛阳，会有什么样的利润？
特别是王画亲手制作的那件瓷炉，要噱头有噱头，本来王画与翰林斋白马寺一战，加上他作的曲子写的诗，在民间名闻遐迩。加上这件瓷器的工艺精致，虽然比不上他制作的那件漆雕，但价值也是不扉。也不一定会出售，放在店里，这件瓷器就可以当作店里的一块招牌，一件镇店之宝。
这次开炉王迤也请来了一些商人。
他们看完这些瓷器后，立即将王迤父子团团围住。
但这批瓷器王画已经分了一半给了宝林斋，他们能分得的也有期限。
而且现在也不能出窑，有的瓷器还要经过再加工，还有所有的瓷器因为芒其的关系，必须镀金镀银。这才是一件真正成熟的�