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士也几乎全部被带走。
王画再次带着残剩下来的血营将士回长安，继续招兵拉练，除了武则天与少数重臣外。居然没有一个人知道血营这次的行动。而且知道的几个人都十分地担心，怕他们暴露目标。
到现在王画还没有将望远镜的事公开。这玩意儿一公开，准得流失。如果灵活机动的突厥人手中有了这个利器。唐朝军队会将更被动。因此王画心中想法是宁肯这种东西不要面世，也不将它打算公开出来。
这一次回来后，王画又制作了一些。其实打磨镜片并不困难，同时王画还进行了一些改革。原来历史上最早出来的望远镜是单筒望远镜。木柄。王画手里没有橡胶、塑料，于是用木胶、鹿胶还有一些油墨。再加上一些铁丝铺筋等材料做成镜柄。这样更柔软，同时还可以做一些微小的焦距调整，比木柄更容易携带。
不过这个柄王画摸上去，感觉怪怪的，因为有铁丝，有些扎手。还有一种粘乎乎的触觉。
王画一路军队分发了十柄。这种东西就是在血营内部，还是有许多战士并不知道有这种东西存在。所有掌管望远镜的斥候，都是血营的心腹，家世还要可靠。知道内情的人称他们为掌眼人，或者眼睛。
但王画知道。这是他一厢情愿的想法，这件事早迟还会让更多的人知道的。保密一天是一天吧。
再就是棉花。
平常人家倒也罢了，因为是李显授意的，这引起许多人关注。一开始田间稀稀疏疏的。笑的人有。说李显不懂农事。敬的人也有，说李显关心民情。但到了五月份后。渐渐不对了，棉花长大了，枝繁叶茂。一朵朵或黄或白或红的花朵开得象天上的繁星一样。因为得到了很大的空间，还有肥料，母株更是茁壮成长，都象一棵棵小树一样，立在农田间。
连武则天听到消息后，带着大臣。还从坊间请来了几个高昌商人，一边看，一边询问，这种草棉子与高昌的草棉子有什么区别？
几个高昌商人弯下腰去查看。不但有区别。区别可大了。他们哪里的草棉上能挂几个桃子？现在这里的草棉子才挂了第一批棉桃，就有十几个，将棉枝都缀弯下去。
这是怎么回事？难道皇家出产的东西就是与众不同？一个个茫然地抬起头说：“陛下，不是好，是太好了但在想另一件事，西域的草棉子量并不大，但每年织成的棉布，能为许多百姓家中增加一些收入。唐朝中原如果能出产这种棉花，对高昌人来说，可不是一件好消息。
武则天可不会管高昌百姓生活得好不好，她听了后十分高兴，吩咐李显务必请手下农夫慎重看管好这些棉花。等到收获后，看一下亩产，以及到底有多少效益。
其实算法都不对，李显的庄子是良田，还有他是肥料只管堆，差一点将棉花堆得长疯了。如果不是打枝打得及时，有可能会出大问题。还有就是有棉产品出来，也是按长安的物价计算的。这是截
但造成一今后果，棉花普及起来比王画想的还要快。
到了六月末，一些早熟的棉花终于耐不住，欣欣然地将果壳撑开，露出雪白的棉絮。这一下子更轰动整个长安了。武则天再次带着大臣。来到田间察看，然后看着农庄里的仆役们，将棉花采摘下来，还有一些晒好的。于是兴致勃勃地看他们脱籽，然后仿纱织布。一条棉布出来后，命大臣们赋诗。
让李显出尽了风头。
然而果如王画所想，得到一些大约的产量与种植要求后，许多家族开始新的一轮抢地风波，特别是西域的地方，哪里到处都是荒地，现在却成了宝贝。还有这个采摘十分麻烦。又有农夫，从哪里来。
风云，终于从长安开始，扩散到各地。至于李显这块田里的种子。更成了抢手货。弄不清楚啊。不敢用西域或者岭南的种子。李显虽然是中庸，可身后还有一个强势人物。这个势能不借么？
只有到这时候，李显才明白王画说了一句，我帮你，可就帮了这个。棉花。那个什么航海，到现在还没有音讯。可现存才看到，就是这棉花，对他产生多大的帮助！
很感谢，可不好当面酬谢，于是在听说自己女儿经常与王画“鬼混”在一起，让李裹儿带了许多珍贵的首饰，赏给王家。结果王画只留了一部分，送了三凤与大凤，还有母亲，其余的转赠给了李裹儿。
那天李囊儿十分开心，让王画想怎么骑就怎么骑了几回。
但王画主要精力还是放在两样工艺品上。他是要势在必得，不但事关国体，还有四凤的消息。如果默啜真能提供一些消息，他多少从这消息里判断四凤可能的下落，以及这个想要对付他的仇家是何人。
王画势在必得，可这回默啜同样也势在必得。
一些消息传了过来。首先就是太原的，快马下旨，各大家族十分配合，将家族作坊里最好制作航航的技师全部送往长安，但因为路途的原因，这些人还在半路上。
可另一个不好的消息传过来。在这些家族的配合下，终于发现了几条突厥人刚刚生产的乾航，已经流传到了太原，只是数量很少。也让快马带到长安。武则天与群臣好奇地观看。
突展人生产种多毛制品种，包括牦航，还有毡棚。许多帐蓬就是用毛制品做的，不然那一天王画用了夜攻加火烧，也没有那么大效果了。但能出现在太原，说明工艺十分精良。不然也没有商人打那么远往太原带，犯傻不成？
果然这几条牦航制工十分精良华美，上面还穿着一些金银细线，图案更是绚丽多彩。
这是外行人在看，王画却一眼就看到了问题所在。这几条耗镶，是在仿突厥风格，可本身带着浓浓的汉族与大食风格在里面。汉族风格好理解。
消息已经带回来了。
其实唐朝这种包融的社会性质。对商业发展十分有利的。但有一条陋习，看不起商人，也轻视了商人的地位存在。这是从汉朝开始的，汉朝用人制是举贤制，以孝廉为准则，从下往上推拨人才。一听某地有一个六十多岁老者，还每天晚上跪在地上，服侍八十岁的老母洗脚。好，你品德够了，去做县令吧。这种制度本身用意是好的，但何谓孝，何为廉？就象同一件事，司马光与司马迁书写，性质截然不同。最后只好凭借威望，什么样的人最有威望，官宦弟子。于是四世三公，层出不穷。最后士族无敌。
商人也有威望啊，可商人最终目标是赚钱，就算孝符合了，廉不符合。做人嘛，得象王戎那样，晚上搂着钱睡觉。白天绝对不能谈钱，得称阿堵物，因为钱污了口。
商人地位一落千丈。因此唐朝那么好条件。弃业还不是宋朝的对手。宋朝那办是被逼的。结果这一逼。逼成了历史上最富的王朝，就因为对商业的慎重。
太原作为唐初最大的三大都市之一，商业气氛同样浓厚。但太原不象长安，那是隋烁帝建的，往死里建，越大越好。
因此面积要小许多，连郊区也住了许多百姓。这样的情况洛阳也有。
有的作坊主为了压缩成本，有的还为了逃避税务，将作坊迁于郊外。形成一个个地下作坊。还有的百姓一户或者几户联手，制作一些东西。放在坊市上出售，或者直接卖给商人。
因此这一次默啜入侵，许多百姓因为没有来得及逃到城去，被突厥人俘去。这里面就有一些楗航技师。具体名单都上报了朝廷。
大食工匠协好理解。现在默嗓经营之下，东突厥的势力很大，加上西突厥的不争气，默啜的势力。西面已经跨过青山与玄池斋桑泊，面积都有后来蒙古的两倍半大。离大食与吐火罗等国并不远。突厥人用重金请几个。或者几十个高明的工匠前来，不是很困难。如果默啜在三月与自己约定后就准备此事。那么现在也早到了突厥。
这本来对突厥有利，不但是比拼。原来突厥人制作牦航那是留给自己用的，现在可以出销，至少比卖羊毛刮算得多，也可以从唐朝换回更多的物资。
王画将这几条航航拿在手里细细观看。发觉突厥人还没有将这几种风格完全融合好。但几个月后，相信这个困难能解决的。可是王画微微一笑，他没有表态，无论默啜再怎么努力，结果还是注定的。
可王画加速了时间。也不因为宫女是一个个，少弈旬书晒细凹曰甩姗不一样的体蛤”友呵斥时坏得要呵斥同时讲步催促将作监的，否，“乐默圳式织与绰机。这玩意就等着下锅。
然而快七月来临，宋问也到了长安。他是有事禀