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福快乐的生活，非要我们找出答案，才能相助。或者控制太子，自己来执行呢？”
“我说过第二个问题，我心中有了答案，也有解决的办法。但第一个问题，我现在还没有找出解决方法。”王画说道。削弱皇权，必须将权利下放给大臣。但这个下放，也必须使权利分散，否则一旦形成一两个大臣为首，他们就会产生篡位的想法。但一分散后，相互掣肘，对政令的发颁，又形成拖拉扯皮的现象。
怎样才能有一套高效的领导班子，还不会出现权利集中，王画正在思考。当然，千万不要在这个时代说什么民主，**。所以在没有解决之前，他也不打算发兵长安。打到长安了，新皇帝要登基了，政策就在执行。自己都没有想出来，何来的政策。
知道这件事，只有朱仝与莫贺干两人。同样他们也无可奈何，倒是莫贺干说了一句话：“在唐朝很难，如果是在大洋洲，都有办法解决。”
毕竟大洋洲是从无到有，想怎么画就怎么画，但唐朝经过几千年文明的沉淀，一些思想观念深入人心，很难改变。
王画又说道：“蛇无头不行，但有二头更加难行。如果是重俊太子，因为才能的原因，能为我掌控。可是换作了世子，因为世子精明强干，也有自己独立的想法。我就是说了，世子未必会听。我能强勉太子，可没有本事强勉世子。再说一句不好听的话，世子殿下，如果我扶助你，十年之内，你会对我器重，或者还会同意我与小郡主成婚。但过了十年后，你心智更加成熟，大权在握。如果我不离开唐朝，十有**，会是死路一条。”
到时候连小命都保不住了，况且谈什么政策实施。再说政策本身，就是削弱皇权的。以李隆基的雄才大略，如果大权在握，怎么可能放任自己削弱他的皇权。所以王画再三说，让李隆基去想。如果他自己认识到这个问题，那就好办了。不过这种希望万不足一。
“王大总管，你低估了孤的肚量。”
“肚量？”王画嘲讽地一笑说：“就是你自己会不会相信我会有善终一生的话？前几天我还与朱先生在谈韦嗣立这个人。原先他是什么人？现在是什么人？人啊，是会变的。比如太后扶立庶族，使平民得以进入朝堂。这给了许多平民的机会，给了底层百姓希望。这个做法是很好的。但世子，你有没有发现，越是贪污的官员，他们出身大多数是来自平民出身的官员。这是为什么？虽然他们出身贫寒，使他们知道更多百姓的疾苦，也出了好官，可大多数正因为这个贫困，使他们坠落得却更快。世家子弟为官，使家族更强大，贫富更加不均。可因为他们家庭情况好，不缺经济，反而不容易成为贪官。所以人会变的。”
王画没有将话说死，穷人家孩子早当家，穷苦百姓出身的官员，还是有许多好官的。被誉为中国第一士大夫，是宋朝的范仲淹，他不是来自大富之家，正是因为贫困的生活，造就了他非凡崇高的人格。
可这样富贵不能yin，贫贱不能移，威武不能屈的大丈夫能有几人？李隆基肯定不是。
不过这一次李隆基将王氏带来，有一个好处，李隆基不好说，王氏仗着自己是一个女子，却能说出口。她再次不屑地说道：“王大总管，就如你所愿。可是太子真甘心做你的傀儡？”
实际上她对王画心中还是十分敬佩的。
从一开始只是一个穷困的少年，被迫到洛阳出卖漆器谋生，然后以一个小小的少年，就与天下最大势力，七姓十家争斗，屡屡化解了各种难题。然后又以一个臣子的身份，与武三思等人争斗。一路成长以来，几乎与唐朝所有大势力都发生过冲突。到了最后，居然直接与韦氏争斗。就是相王与太平公主都没有这个胆量。
到现在，他杀出了洛阳，却在西北开辟出一片大好的新天地，虎视朝廷，连韦氏掌握着天下，对他还相让不是三分，是六分七分。现在的王画，入主天下还困难，但绝对能左右天下这是从无到有生生杀出来的。
现在直接说，扶立皇太子做傀儡，虽然大逆不道，然而没有一个人认为这不是没有可能。
但她这一句话，却说中了王画的痛处。
正要准备与他们算算账呢。
“迎回”了李重俊后，王画在灵州腾出一片地方，为他建设造一个很大的府邸，还拿出一笔钱，允许他开府。
这也是被迫所为。既然想扶立李重俊，就必须给他一定的自由与尊重。
而且如果讨伐韦氏，这一场战争规模不会小，单靠血营不行，就是有了火炮也不行。地方越大，兵力越分散，所以最后还得靠中原各支军队前来投奔，各方能人文士协助，补充人才与军队。
这必须打着李重俊的名义，甚至默许了让他招揽一批人才。
可是自己放松了，李重俊江山易改，本性难移，再次对眼下的地位不满。他开始大规模招纳自己的亲信，培育属于自己的力量。而且手很长，居然找到血营诸将，不敢明说，只说了如果出兵，为李显报仇雪恨，将会给予什么样什么样的高官厚职。试图拉拢分化血营将士，让他们为李重俊效力。
王画一直坐在一旁冷眼相观，李重俊这样做，也是一块试金石，看看血营诸将会有什么样的反应，对自己的忠心度如何。
不过诸将不知道王画的想法，纷纷向王画抱怨，说这个李重俊不识好歹。
不但这是李重俊的想法，在李重俊招纳的一些幕僚中，就有几个不知是相王的，还是太平公主的文士，他们整天在李重俊耳朵边煸风点火，使李重俊变本加厉。
王画冷声说道：“王妃，莫要忘记了，汉献帝的才能远胜于皇太子。”
人称东汉昏帝，无非灵献。实际是错误的。董卓入京后，与年长的刘辨交谈，少帝语无伦次，汉献帝却能将事情经过完整交待。其时，献帝才九岁。加上抚养献帝的董太后与董卓同姓，于是废少立献。兴平元年，三辅三旱，谷价腾贵，长安城中人吃人，献帝命侍御史候汶煮粥赈灾。但还是有许多百姓饿死，献帝怀疑候汶贪污了公粮，于是派人取米豆各五升，在他面积亲自熬粥，可煮两盆，证实了候汶****，于是庭仗候汶，之后长安灾民终于得到救济。时年才十四岁
就是曹操独掌大权，汉献帝并没有象刘禅那样乐不思蜀，暗下衣带诏，令董贵人的父亲董承设法诛杀曹操。董承遂与左将军刘备、长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等一起密谋，结果事情败露，董承等人都被曹操诛杀，怀孕的董贵人也被绞杀。伏皇后畏惧曹操，于是写信给她的父亲伏完，尽数曹操残暴不仁之事，希望伏完能够效仿董承，铲除权臣，但伏完始终未敢行动。
四年后，伏皇后以及伏完一家被曹操处死，曹操去世，迫献帝禅让帝位给他。自己成了山阳公。
但献帝到了山阳后，与民同忧，躬耕菜圃，济世悬壶，深受百姓爱戴。因此百姓尊献帝为大人，皇后曹节为美人，视为父母。唐朝称呼大人为父亲来历正是因此而来。就是到后世，民间依然有许多人称父亲为大，母亲为美。
献帝的儿子与女儿外祖父为曹操，所以外祖父称为魏公，外祖母称为魏婆，唐朝这一称呼依然还在。后来才转变为外公外婆。还有今天山阳焦作娘在端午节瞧女婿，也是因为曹节软禁在山阳，不能去京城，可是母亲卞太后能任意到山阳城看二女儿曹节，因此焦信这一风俗颠倒过来。
还有为了保护子女，汉献帝贬居山阳后让子女称伯或者叔，或者几大，这一个称呼一直影响到后面一千多年。
他在山阳因为学过医术，从云台山上挖下来的中草药从不收费，扎针、艾灸、拔罐、刮痧都不要钱，只有对购来的药物才酌收成本。老百姓出于对他俩的感激之情，沿习成俗，焦作民间对老中医格外敬重，尊之如君，对中草药可赊可欠，但从不还价，在农村中针灸、拔罐从不收费。这也是中药不还价，针炙不要钱的来历。
这一个皇帝，如果不是碰到乱世，不是碰到曹操这样枭雄似的人物，也会是一个明君，也远胜过李重俊的资质。
王画拿出这个人物，意思是说连汉献帝都没有成功，况且李重俊那些小动作。
可是王氏听了脸色一变，她问道：“你想学曹操？”
“我是打算学曹操。但又不是曹操，若干年后，如果我的心愿得逞，我会主动离开朝堂，而且皇室我也打算永远保留下来。”但说到这里，王画话锋一转，厉�