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“抱我……”
她哀声婉求，打动了我的心弦，撩起裙摆和下裳，就在这一片愁云惨淡的寝殿角落里，抵死的缠绵起来，她要了一次又一次，大声的娇啼着呼唤着我的名字，仿佛要通过这些激烈的欢好作乐，来抵消冲淡她亲人离去的思愁和徘绪。
两天后，洛阳大内，素缟挂白。
“上皇遗训曰；身后诸事，务从节俭明器车马，仅从身前，不足以内库钱充，不得多费国用沿途官民有所供纳，宜放免当年……山陵所用绢帛未尽，以使支付京兆府，充代百姓所纳青苗钱，。所有内妇女史，皆释还回家。宫人供养，三年即止天下吏人，三日释服”。
皇帝小白，表情沉重的听着长安方面送过来的消息。
“这是山陵使诸司役令的名册……”
内侍监闻季轻手轻脚的走上前，奉上一叠册子。
“还请天家节哀顺变……”
“……”
皇帝小白点了点头，翻开来。
山陵使这个名衔，历来只有宰辅之臣，才能出任的，不过同样是山陵使在皇帝生前、身后，却具有不同的意义，皇帝再世时的山陵使，不过是个名义上的统筹监造官，地位尊崇而虚有其权，用来授予被闲投散置的元老重臣，既是清贵职，也很容易获罪，因此常常成为追恩、告老或是入罪前的过度。
但是皇帝身后的山陵使，就带了类似全国治丧委员会的性质，代表的是延续到新朝的权利格局，也是新君对前代元命老臣的认可和叙用，因此政事、枢密两府，皆有名列。
比如此番，颜真卿被定为大行皇帝礼仪使，而韦见素为山陵正使，张镐为卤簿仪仗使、再加上宗伯李瑜为桥道按行使，内臣袁思艺为内梓宫行见使，构成被称为山陵六使的主持国恤领导班子。
其余宰臣、枢相、内臣则以知、护、检校之名，佐领其副。
再加上各级品官充任的山陵各使判官，军使、官建、押当、宿卫、抬梓官吏。礼生、阴阳官、工匠巧儿，斋郎、挽郎、应役人夫，构成一个数千人乃至上万人庞大的葬礼集团，光是代哭的小礼官，就有一百六十人，这还不包括，到场送陵的皇亲、宗室、大臣官员的家眷，以及他们的扈从跟随，
此外从大内进入玄宫的送葬过程中，地方官吏百姓还要沿途车马供帐相迎，其中诸物，极其繁琐。
送走大行皇帝之后，各级有幸参加国恤的大臣官员，都会加官一等或赐门荫出身，所谓山陵使职衔也不会卸除，而是改而组织人力给新皇帝选地造陵了。这是每任皇帝登基，必做的功课之一，代表的是自古的传统和帝王形象。
“鸿胪寺奏，大秦国使臣百人，浮海而来，月前登闻广州，日前抵都畿道，……”
“凡是以国恤为先，献纳国书，优待来使，暂缓见礼诸事……”
“诺……”
宣遗诰，群臣哭临，见帝于紫寰殿之东奉慰，大朝罢三日，身在长安的我，也被遥受了个卤簿副使的头衔。
然后是等皇帝回驾奔丧的日子，相比外头满街挂白和宵禁的气氛，对死者的哀悼和新生的希望，被几堵厚厚的高墙，隔绝成两重天地。
“阿萌”
幽憩园中，我笑容可掬的抱着已经足岁的小萌萌，轻轻叫唤着她乳名。
面对满身陌生气息，小小的女孩儿老不耐烦伸出肉团团的小手，对着母亲所在方向，咿咿呀呀的叫着的，直到发现自己努力总是无果，这才用肉乎乎的小脸在我怀里拱着，
看着她天真无邪的小脸，什么名利权位勾心斗角的烦人事都是浮云啊。
不过作为她母亲宋瑾瑜，今天恐怕是没法起床哺乳了，因为昨晚小萌萌被送到采薇哪儿，留下她与我，还有小丫头一起过的夜，一人一边，上面下面都有些脱水的症状。这几天小丫头都有些不对劲，我也只能用特殊的方式为她排解。
“皇帝本服缌麻三月，皇帝、皇后服皆用细布，宗室皆素服、吉带，大长公主以下亦素服，并常服入内，就次易服，三日而除。”
杜佑正在念，宗正寺送来的《开元礼》相关节选。
“宗室削杖不散发。中书门下、枢密、使相比宗室，去斜巾、垂帽、首绖及杖。翰林学士至馆阁直学士已上、并节度使、文武二品已上，又去中单及裤。两省、御史台中丞文武百官以下，四脚幅巾、连裳、腰绖。馆翰林待诏、伎术官并给孝服。宰相、百官朝晡临三日，内外命妇朝临三日。”
在送葬前，皇帝率领诸王妃主，至少要在停灵的紫寰殿前，进行拜奠、祭奠、祖奠、遣奠、送梓在内的至少五次祭礼，一般为七天到二十一天不等，估计到时候许多人膝盖都跪肿了。
送葬完还会确立将来陪葬陵旁的亲眷臣属的名单，以示荣宠，比如李嗣业、郭子仪、李光弼等，但据说我却是列在泰陵的陪葬名单上，理由很简单，我是玄宗老皇帝上手简拔起来的，听到这个消息的我第一反应是，陪你妹啊，老子剩下的时光还多着呢。
因此，话说回来。
目前朝中诸事罢停，最大的要务，就是确定天家停灵服丧的发丧、沐浴、饭含、小殓、大殓、始槟成服，祥禅变除、起殡送葬，皇帝奉祠、梓宫入葬，谥册入庙等诸多程序，再确定百官文武，内外臣班，公卿贵戚，京官和留京外官们，各藩悼使，进行祭奠的名册和次序，
唐代帝王都喜欢凿山为陵，再在陵墓周围筑墙围山，以陵墓附近建筑群组成一个大小不等的陵园城，守卫的军使和世代供养的民户居住其中，因此工程总是浩大营造费时。
但如果没能得到好年份的吉日，或是山陵事务未肃，或是国力不支、或是国事纷乱，梓宫停灵上三五年乃至一二十年，才入玄宫也是常有的事情。
肃宗当政的乾元朝，由于正逢国难，直到乾元四年才得光复长安，乾元六年克复东都，回到长安都已经是乾元七年，因此在五将山上起陵很晚。再加上国家用度紧张，建陵用工时间较短而投入有限，目前只完成了石阙、石牌、神道、华表、神堂、献殿、陵下宫等大部分地面构建。
比起金粟山上，玄宗老皇帝从国家最鼎盛的开元年间，一直修到天宝十三年，修了三十多年，其中还多次增建的泰陵，规模和投入上都不可同日而语。
再加上按照惯例，为大行皇帝筹备的陪葬品有金、银、铜、铁等所制的各类礼仪器、日常生活用具和装饰品、工艺品；陶、瓷、琉璃、玻璃等所制器物、人物和动物俑类；珊瑚、玛瑙、骨、角、象牙等制成的各类器具和装饰物；石质品：包括石线刻、石画像、人物及动物石雕像、石棺椁、石函和容器；壁画和朱墨题刻；纸张、典籍、字画、丝绸和麻类织物，漆木器、皮革和草类编织物等，计有“六大类”。
看样子距离正式的送葬，还得等上很长一段时间。
阿克苏姆王国东北部，大藩主阿杜坦，头戴代表身份的，由彩色布条和香叶编织成的鲜艳冠冕，正躺在自己十名黑奴抬着的软轿上，白皮肤的女奴，一边用蒲扇扇风，一边涂抹清凉的香料，志得意满的望着自己聚集起来的军队。
成从雪亮的矛尖和反刃刀，与士兵们漆黑的皮肤，形成鲜明的对照。
作为阿克苏姆王国的藩属，主要分布在王国的边远地区，范围大小不等。大的藩王之下又有许多小藩王，最小的藩王勉强统治百名臣民。统治结构如同金字塔似的，塔的顶端是坐镇在阿克苏姆城的国王。
作为“万王之王”的阿克苏姆国王向各藩属地征收贡赋。贡赋的征收分为两种方式，一种是藩属地统治者每年派专门人员向阿克苏姆送交定额贡赋。一种是当“万王之王”为加强中央控制，带领王室人员、延臣和扈从巡游各地时，沿途由各地及附近的藩属地统治者提供一切食用的东西。
这些藩主提供贡赋的同时，也充当着王国边防的屏障，但随着王权的衰减，这些藩主也变成王国最大的不稳定因素，屡屡介入王室的纷争，在频发动荡和内乱中逐渐离心和自立。
作为还在王国名义下，硕果仅存的大藩主之一，阿杜坦领地包括了高原北方边缘地带的大片山地和丘陵，拥有一座数万人口的主城阿纳苏，五座驻兵和收税的堡垒或是城寨，大小七个市镇，数十个大小藩属组成的部落、村庄。
光是战场中负责轮换侍奉他的奴隶就多达数百名，还有穿缀满铁片的背心，头戴兽皮帽的卫队，手持长枪和长条藤盾，忠心耿耿的拱卫在他身旁。
作为阿克苏姆