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其中最彪悍附有战斗经验被专门挑选出来，打磨性子组成了新的敢死校节军，参与对吐蕃本土的攻略；随着吐蕃势力在青唐乃至孙波如的全面溃退，又获得了将近十余万以青壮为主的吐蕃遗民；然后以河西行台和安西都护府联合征讨那些附从西域小国，从其国中又收降吐蕃军民数万。
因为战败投降被俘等原由，留在大唐境内的吐蕃军民累计多达数十万计，如此规模庞大的敌国人口，反而变成各地最头疼的一**烦。
就算将他们全数打散发遣到各地军庄、边地去充当劳役军奴，也需要一大笔迁移和安置投入，而且周期漫长，因此到现今为止，仍有大量被就地编管吐蕃俘奴，在河西陇右境内充当简单的粗重劳役，并没少生出事端，也处死了不少人。
但随着枢密院开始经略安西大策划的展开，也有人想起来这些吐蕃人来，把他们其中最精壮并没有家室的挑选出来，编练成一只特殊的藩军，远远发戍到常常足够缺乏兵员和劳力安西去，显然是一个不错的主意。
因此他这只从长安出发时数千规模的人马，经过这一路关内、北原、河西、陇右诸多的不断增补和输送，在穿越瓜州以西的大沙漠前，已经变成五六万人的规模。
说实话，带着这么大一票，实在是一件充满风险和挑战性的事情，哪怕他们是徒手的，好在这些吐蕃人经过一栾川失败和编管劳役的打磨，似乎已经认命了，在迁徙过程中，虽然不乏逃亡被托在马后晒死的，但大多数吐蕃人，都表现出了高原民族坚韧不拔的另一面。
在穿过沙漠的时候，他们甚至可以十人一串的拖着体力不支倒下的同伴，踩着灼热而松软的沙土继续前进。
这次随他一路南下吐火罗乃至经过一路留驻，到达北天竺的至少还有十几个千人队，这也算是继王玄策借兵的一百多年后，吐蕃人再次踏上天竺这片土地……
乌浒河，唐人又称乌浒水，来源于粟特语对河的称呼，是中亚流程最长、水量最大的内陆河，源于帕米尔高原东南部海拔4900米的高山冰川，其中又汇入了瓦赫基尔河、帕米尔河、瓦赫什河等支流后，到咸海南岸出海长流出一条长达1；415公里的河洲带。
成为呼罗珊和河中的天然分界线，也将大片的沙海分割成克孜勒库姆沙漠和卡拉库姆沙漠两大地域。
被称为阿德马人的民族，世代居住于此，在沿河绿洲上耕作，在沙漠边缘放牧，此刻流域最大的沿岸城市阿姆（今土库曼巴德），聚集了大批逃亡至此的难民，而在河流转弯的缓冲区和浅水区，大量满载的渡船往来不绝，仍然有大量人群滞留在对岸。
他们都是来自布哈拉地区，以及更东方的逃亡者，其中有大量的阿拉比亚人，也有别族皈依的穆斯林，更有那些世代投靠阿拉比亚人而获得利益的当地贵族和商人，以及他们的附庸。
因为攻陷了布哈拉后，蒙面先知的白衣军，很快掀起屠戮的狂潮，最初只是那些阿拉比亚王公贵族官吏富豪商人，以及为虎作伥的当地人。随即事情就开始脱出轨道，在宗教和民族仇恨趋势下，有人开始吧怒火和仇怨发泄到了那些阿拉比亚平民身上，然后是其他民族穆斯林，接着蔓延到了城中有产者的家庭，他们被冠以阿巴斯王朝胁从者的身份，举家驱赶或是拖出宅邸，戏耍凌虐之后杀掉，城中的赤贫者和被释放的罪犯也加入了抢劫和杀戮的骚乱。
然后变成各个民族和各色教徒之间自保和反报复的无序杀戮，最后能够遵从白衣先知推出城外重新集结的军队大概只有八千人，依靠这支力量，重新进城平定了纷乱的局势之后，见到这宛如人间地狱的一幕。
“这一切都是我的轻疏之罪啊”
连白衣先知也吐血昏倒前，留下这么一句话，但仇恨和不安的种子已经埋下了。
布哈拉城之乱，最终有成千上万的家庭受到伤害，大量的店铺和宅邸被付之一炬，损失的财富和人口难以计数。
但这并不是结束，被驱散的白衣军冲出城外，继续在的布哈拉其他地区肆虐，他们以搜捕阿巴斯王朝残余和庇护者为由，冲进田主和富人的庄院和堡寨，鞭笞和殴打男人，**女性，将财物抢掠一空。那些隐藏在乡间的阿巴斯溃军也加入了他们的行列，富饶肥沃的布哈拉平原绿洲，一时间变成了乱兵和盗匪横行的乐园。
于是也掀起了一轮轮以布哈拉城为中心，纷纷向东南的撒马尔罕，向阿姆河西岸的呼罗珊，沿着绿洲边缘大规模的逃亡浪潮。
虽然号称流域河洲地带最大的城市，但是作为河口贸易枢纽的阿姆城城墙低矮，而且年久失修，城中只有三千名呼罗珊卫兵，以及城外军营的五千名各部族士兵，他们的任务是巡守乌浒河流域每一个适合强渡的滩头和渡口，在在发现敌人后，伺机进行阻截和拖延。
奉呼罗珊总督及东方诸省管领者的命令，虽然没有在这里，放置太多的兵力，却留下了大量沿河的临时哨所和烽燧。
因为流民太多，因此只有缴纳了足够保证金的人才被允许进入城市，其他的人就只好在城外搭起连绵的帐篷区，反倒是城中的商贩纷纷出来，推车挽马的兜售各种高价的食物和酒水，各种生活用品。
尘土飞扬中，一只打着兽皮旗帜的部族军队正在接近城市，
他们是什么人，奉命来增援的乌古斯突厥人么，城门前的守军赶忙派人高喊着迎上前去接洽。
回答他们是穿喉的弓箭，高举的刀剑和加速的冲刺，兽皮旗被抛弃掉，白色的狼纹鹘旗被高举起来，他们是新近出现在安西的回纥人。
在追袭北方游牧部落乌古斯人的过程中，已经攻陷了西北方阿姆河下游，咸海南岸广袤的图兰低地的克尔基城，征服了在下游沼泽区内种植和渔猎的居民，并派兵沿河南下。
循着混乱践踏的人群，少量冲进城门内的骑兵，砍到驱散了试图推合大门的守兵，砍断绳缆和支柱，制止了紧急下落的门珊，然后把点火的油瓶丢在台阶和建筑上，阻止了奔跑下来增援的守军。更多的骑士越过尘土和烟火笼罩的城门，在当地居民哭喊声中，冲杀践踏出一条通往城中的血肉通道。
而在他们来自的西北方，
曾经号称丰腴富足的乌浒河下游三角洲平原，古代的花刺子模（唐称火寻国）地区，已经变成了回纥、突骑施、葛逻禄，甚至是降服的乌古斯游牧骑兵肆虐的乐园。
随着军势逼近敌国统治的腹地，征西行营的方略也发生了变化，步伐也变得更加放大，从原本对待“尤慕中华之地”的军事威迫加优抚之的手段，变成了“尽量就食，广取地方”。
随着招讨行营大军在复立的康居都督府（撒马尔罕）境内，停下脚步就地休整，广委军士官吏接受地方无主产业，计量户口田赋商税，清剿残余，巩固地方的同时，这些胡骑附藩作为大军前驱，从北方继续发动新的攻略。
而代价就是“凡敌国之土，子女财帛羊畜，任自取之”，唯田土，物产、城邸由唐军本阵，随后差遣接管。
事实上尾随着这些胡族烧掠国的痕迹，一只由唐人、拔那汗、河西藩兵组成步卒为主的占领军，已经穿过沙漠边缘，进入上述地区了。
远在木鹿城中，
听到阿姆城失陷，敌人已经踏进呼罗珊本省境内的消息，并没能对呼罗珊总督卡塔赫造成多少影响，哪怕是南方赫拉特和巴里黑地区都受到吐火罗人的入侵，而无法向首府提供足够的财税粮食和兵员，也未能动摇他的决心。
因为通过他殚精竭虑的奴隶，在木鹿城所在西呼罗珊平原上，已经聚集起六万名各族士兵，其中大多数武装齐全，至少有三分之一的是有过不少战斗经验的士兵。
如果总督大人有需要的话，当地的伊玛目们将会发出保卫信仰的圣战呼吁，还有更多的穆斯林男性被武装起来，加入到军队中，作为呼罗珊首府，及东方各行省的统治中心，虽然这些年有些疲于应付，但无论是粮食还是军械的储备，都是令人安心的。
而在他外交手段和军事威逼的交替下，呼罗珊境内那些暴动武装，也已经有数只在信仰和部族长老的保证下接受了招抚，将作为奇兵投入到对入侵者的战斗中去。
其他的暴民武装则在金钱和政治许诺下，绝不插手这场抵抗外族入侵的战争，现在最大的问题，反而是占据了布哈拉的那只白衣军。
虽然被人摆了一道，并不是让人愉快的事情，但如果他们�