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直到占据了曲女城的巴哈利尔王朝名下诸侯藩国，与这些外来者产生新的纠纷和冲突，于是位于西南方地缘上最为接近的巴哈利尔王朝开始坐不住了，他们使者出现在了富楼沙城中，但是他们的外交成果显然是有限的。
局限于本身的实力和控制程度，唐人军队或许在班吉那德大平原上的金德拉帕迦河南岸，停下了脚步，但是附属他们的仆从**队和土著士兵组成的武装团体，却频繁的越过河流，象蝗虫一样肆虐在对岸剩余国家的土地上。他们或许没有足够进攻那些城市的实力，但却成功的把城外的市镇村庄变成焦土和人烟渺绝的狂野。
这些唐人的表现，也让深受巴哈利尔王朝压制的拉喜特拉库塔人，似乎看到了某种前景和机会，因此在当代超日王河大臣们的决议下，迫不及待的派出带着礼物和特产和使者，前往交涉。
至于以（现代）印度的东部和北部为根据地的卡帕王朝；他们与这些唐人之间被德干高原和崇山峻岭隔开，暂时还没有产生什么接触兴趣。
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第六百四十六章 正朝
我捏着杯子，站在含元殿右首最显眼的位置，很有些不自在。
含元殿举办的正至日之朝（元旦冬至日大朝，亦称外朝）、紫寰殿举办的朔望日之朝（初一十五，亦称中朝）、宣政殿举办常朝日之朝（三到五天一次，亦称朝会）。功能和职责各有不同，因此举办的位置也有所不同。
今天是冬至日大朝。昨天刚刚祭祀完昊天上帝，含元殿里重新变得人声鼎沸起来。皇帝在这里接受外臣藩属之大朝会，同时在庭列四方之贡物。
凡皇子亲嗣诸王宗亲国戚、国宾，勋贵、内外使臣、文学侍御馆阁供奉之属等平时不用上朝的清贵闲人，也要到场露个脸，山呼万岁，站在人群里喊一喊“律应黄种，日当长至。”“恭惟皇帝陛下，膺乾纳祜，奉天永昌。”充充仪场。一些退养告老的元老宿旧，如果还没挂掉的话，也会在这时让人搀扶出来刷一刷存在感，。
由于大朝只受朝贺，不理朝政，因此更多是礼仪外交性的大型国事活动，也兼有皇帝亲民兼新闻发布会的意味。偶尔也会有极少人，被允许在大朝后留内延英殿招对，以示恩宠。
初一十五朔望日之朝，则是皇帝亲厚臣子，会见内眷及皇亲各属，兼处理皇族家务的大规模见面恳谈会。
只有常朝日之朝是例行的朝会，凡事关军国机要，时政得失，皆可在朝堂上对仗公言，只有一些皇帝关心的具体司曹琐细事物，或是涉及机要不可公开对仗者，才会留后内朝，因为是在偏殿复奏，有资格被皇帝留朝的人，也被称为“入阁”“阁老”。
但是常朝的具体天数，历代皇帝喜好而有所不同，象太宗皇帝和高宗时每日坐朝，最勤政的代表，也有中宗这样常常数月不朝的怠政例子。本朝天子则是三日坐受常朝。
主要奉给皇帝的文书形式有六大类，即一曰奏抄：所谓祭祀、授六品以下官，断流以上罪，除免官当者为抄；二曰奏弹：即御史纠评百司不法之事曰弹；三曰露布：即诸军破贼，申尚书兵部事而曰露布；四曰议：朝之疑事，下公卿议而理有异同，请上裁者曰之议；五曰表，即臣子上书给皇帝的部门个人奏事和意见；六曰状：针对皇帝指示和饬令的回覆和答辩。
相比高座御阶受朝拜的皇帝小白，这大朝礼中觐见的九边四夷各藩使臣，除了个别大国或是极远之邦，列数起来竟然倒是有很大一部分，都是被我亲手给送进来，或是因为我的缘故，才得以出现在这里的，还有一部分则干脆就是我手上缔造的新兴政权。
来自河中的各国使臣已经到了长安，那是一个庞大的联合使团，以宁远国为首，林林总总也有二十余家国姓。他们被介绍并看我的表情，可谓百味翻沉，不一而衷的精彩。
此次朝贡藩属数量之多，规模之盛大，可谓又是创历史记录的，虽然其中很多是先前名字都没有听说过，或者干脆就是新诞生的小国藩主。其中很多人若不是因为我的介入，他们的命运还是在自己地盘上作威作福夜郎自大呢，大唐什么的对他们来说不过是一个模糊而遥远的概念。
一些人虽然失去了自己的国家和赖以生存的土地，但却好歹能在长安城里被当猪养起来，作为某种政治象征而衣食无忧清闲终老。
比较显眼和面生的，是来自北天竺的遮那国和伐那楼的使臣，油光发黑的肤色和镶着宝石的赤色大缠头形成鲜明的对照，和大多数人一般，对我投来一些卑微和讨好的笑容。
当然作为见惯这种场面的常客，我更大的兴趣是放在其他地方，比如看一些堪称人瑞的老家伙，相互通过想当年等方式，阐述老而不死谓之贼的真谛，又比如八卦一下随皇帝出来露面的皇族成员上，这些家伙没死吃饱了就拼命造人，因此几乎每次大朝会上都有生嫩面孔诞生，居养得体活了好几代皇帝都没有能挂掉的老怪物。
皇帝小白的后宫貌似又增添了些新成员，出来露面的妃子和抱在手上的襁褓，貌似最近宫廷里又有人开始病亡了，虽然只是最底层的宫人和杂役公公什么的，但显然新一轮的后宫排位之争，又开始初见卯端了。
如果是小丫头在这里，估计又会嘀咕，这是那我们家的温室瓜菜来充朝廷的体面了。
冬季可以见到的绿色蔬果，这对那些外藩来使们，总是屡试不爽的手段，事实上别说那些拘留京师的外藩时节国臣，就是本朝在京有点品级的官员们，也大都巴望着这一顿，因为宫廷菜的滋味和分量暂且不说，时鲜的果蔬却不是谁都能偶机会享用的到。
而作为来自新罗、倭国的使者，他们藏在谦卑有礼的表态下，放开来猛吃海吃的样子，总是称为大朝赐宴上的一道特色风景。
象倭国国中裰信佛门，有禁杀生食肉令，被称为殿上仙的公卿们平日唯食清淡，只有到了大唐之后，才能以入乡随俗为由大快朵颐，而且经常把国朝的赐食奉送回去，半个月后变成倭王和臣子们共享的盛宴。
这里也可以看出每个人的定位和立场，人微言轻的京官衙署们，位卑权重的舍人从事们，清贵少权御史言官们，贵不可言却已经置身朝外的师保傅孤少们，藏在喜笑欢颜的各种表亲下。
各种渴求**的心情交织在一起，酝酿发酵出权势和富贵的繁华味道。对我来说这种东西不新颖也不有趣，我百无聊赖的等待着大朝之后的后续节目。
冬至日大朝后还有规模更大的后续节目，则是放在西市里，官办民参的色彩更重一些，那些藩国使团，会在指定的区域内展示本国的土产风物，售卖一些看似稀罕的舶来物，以招徕有兴趣参与经营或开发的大唐客商，号称万国风物博览会，
与广州举办的广交会，一南一北交相辉映……
莫克兰山脉
岭南人张彪，跋涉在崇山峻岭之中，重重抹了把汗，很快汗水随着山风，变得冷飕飕的刺骨冰凉，在一块石头上重新检查一下胀痛的裹脚，用手掌轻轻拍打着，使之从麻木中恢复过来，连日跋涉的疲惫，让临时拼凑成的部队呈显出不同的反应来。
最不堪的是那些前海贼出身的义从，其次南海外岛土生唐人的团练，倒是那些岭南道西部管桂经略府的膘子兵，安南都护府熟藩出身的安南兵，这些熟藩对这些山道更加适应。
荒芜，是他对经过的这片土地的唯一印象，短短的南北数百里行程，要经历干旱崎岖的高原，，植被稀疏山地和沙漠，唯一好走一点的狭长平原地带，却无比的炎热和干燥，还有强烈尘暴一刮起来就是大半天时光。
不断有人和牲畜因为脱水而倒下，然后他发现自己迷路了，附近拥有的地下铁矿，让他们携带的指向设备全部失灵，好容易根据太阳和星辰，重新确定方向，走了几天才从层叠环绕的山沟中找到新的通路。
与他们一起活动的，还有一只倭人的队伍，领头的叫上道氏人，与源家或是平家为代表的那些被放黜或是逃亡出来的倭国贵姓不同。
他是一名被称为殿上人的公卿家子，在平城京的贵族圈子也是颇有名气的唐学资深人物，只所以隐姓埋名跑出来投奔，却是因为酷爱口腹之欲，却在崇尚素淡的国中被视为异类的缘故。
平城京中的王族公卿们，因为长期素食清淡而营养不良，又很少沐浴，喜欢用铅粉和铁汁来装饰自己，是以身体瘦弱而脸色苍白，见识过了唐风