按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
之前他已经下令，将王朝垄断的某些领域专营权，按照地区细细拆分，进行五年一期的特许售卖，以进一步收刮王国治下那些外来商人，本地基督徒、犹太人手中的最后一点资财，但收回这些资金，需要时间和周期。
更让他犹豫不决的是，麦海迪从遥远的东方送回来的一封敕书，敕书中明确无误的表示，希望首席大臣能够查抄，前呼罗珊总督卡塔赫的家族，
卡塔赫出身的胡奈特家族，可不是一个寻常贵族家族，与来自巴鲁黑僧侣集团，世袭首领家族的伯克麦尔家族一样，胡奈特家族乃是前河中藩王之首胡马特氏族的远支，也是最早支持和亲自参与阿拔斯一族，在呼罗珊地区发起反抗伍麦叶王朝暴动的重要元勋家族之一，
因为他们虽然是改信的前异教徒家族，但丝毫不妨碍他们在新政权中，得到高官厚禄的职位和哈里发的宠信中用。相比传统僧团大地主出身的伯克麦尔人，胡奈特家族的专长更多在商业领域上，因此王朝建立以来，他们在经济、商业和外jiāo领域，也为国家贡献了多位宫廷顾问、大臣和地方高官。
因此这个家族的富有，也是众所周知的，在多个大城市拥有包税和专营权，并且与希伯来豪商有着密切经济往来的，他们无须哈里发的宠信和赏赐，也能过着不亚于伯克麦尔家族的豪华享受的生活。
从某些方面说，他们与伯克麦尔人，有着天然的政治盟约和亲近立场，像卡塔赫就是作为哈立德看重的亲信，而推荐为呼罗珊总督的，但显然现在变成了一个败笔。
这也是让哈立德觉得最棘手的地方，作为当事人的卡塔赫得到他的处分，他并不意外，但是他并不认为处断了胡奈特家族，会对王朝的局势有所帮助，虽然这可能是出自兔死狐悲式的担忧。
当然了，作为王朝仅次于哈里发而最有权势的人，身边永远不会缺乏来自哈里发授意的密探。这是一种爱护，也是一种鞭策，所以他很犹豫，麦海迪这次的决定，是否经过哈里发的授意和默许，毕竟卡塔赫背后的家族，和伯克麦尔家族的渊源，是众所周知的。
要他亲自剪除自己这个重要的臂膀，是否还出自哈里发对这个老臣的忠臣试探，要是以前他可以问心无愧的反驳回去，并亲自向解释，但是现在，据说战事不断地恶化，让伟大的曼苏尔也变得的易怒和暴躁，因为他的心情不虞而死在小事上的shì从和nv人，已经达到了复数。
特别是在卷土从来的前朝余孽拉赫曼，在巴勒斯坦和约旦地区的成功反攻倒算，以及大量叙利亚人的倒戈让大马士革易手后，让这位大君变得敏感而多疑起来，连哈立德也不能保证自己旧日的情分和宠信，能够不受影响。
反复思虑良久的哈立德，最终还是家族延续立于不败的立场占据了上风，在对胡奈特家族的裁决书上，签押上资金的印记，完成了最后一道程序。
“只能寄希望战争结束后，稍稍给予补偿了”
他叹息着将手卷jiāo给应声进来的书记官。
片刻之后，接到命令的一小队近卫骑兵从这里出发，在一片人仰马翻，惊惧和慌luàn的注视中，穿城而过，来到城市中心区，王公大臣聚居的大型街坊中，
“奉伟大的哈里发及首席大臣的命令，”
领头的千夫长，高傲举起一卷羊皮纸的大声宣读到
“胡奈特家族的所有成员予以逮捕……查抄一切家产”
迎接他们的是哭喊成一片的声音……
河中地区中部，法拉瓦日河畔，
一名当地的德赫干（领主）卡德拉。伊。希纳，正在率领自己召集而来的领地军队，沿着河流蹒跚而行，他们刚刚将所经过的村庄劫掠一空，青壮男子都裹挟走。
他huā费了历代积蓄下来的家底，也才武装起两百名不完全脱产的骑兵，一千名自备武器青壮年，这对这条河流支流流域来说，已经是不小的武装力量。
这是已经他所能召集最大限度的力量，经过了这次动员后，希纳家族名下各地的村庄和坞堡，就基本只剩下老弱fù孺。
卡德拉。伊。希纳的祖上是出自布哈拉的卡什卡瓦族部落，这个曾经诞生过库拔泰王，统治过布哈拉的大部族，在阿拉伯征服者屈底bō的武力强迫下，他们的房屋全部让给阿拉伯移民，而举族四散迁移到异乡重新建立了几百百座堡坞。
按照传统，每个卡什卡瓦族人，在自己的住堡附近给自己的奴仆和随从修建了房屋，并在堡mén前开辟了园地，种上huā果、树木，进而发展成为当地新的德赫干。
希纳家族就是其中之一，由于家族带来了为数众多的土木工匠，因此以擅长建筑沟渠、水坝和其他水利设施而著称，在其最强盛时，曾经拥有上法拉瓦日河畔的七十五个sī人村镇，十几处商栈发展起来的集市，好几只骆驼商队和小型船队，数万人为了希纳家族的事业奔走劳碌。
但是随着阿拉伯人对索格迪亚地区渗透和统治的加深，连这些处于当地社会上层的人，也无法置身其外。
由于阿拉伯人在经济上对中亚实行横征暴敛，竭泽而渔的政策。他们按照bō斯萨珊王朝的方式，规定了各种税收。土地税（哈拉吉）占农民收成的一半；人头税（吉齐亚），最初只向不信仰伊斯兰教的人征收。
此外，对于农民和手工业者还课以其他苛捐杂税和实物贡赋。并且强迫他们为建筑房屋、桥梁和城墙，以及开挖渠道等，提供无偿劳动。不缴税的人遭受残酷的惩罚，并被没收土地。在不按时纳税的人的脖子上悬挂特制的号牌，直到他们纳完税才能取下。
作为外来征服者的当地驻军将领和外派官员，不满足于抢占城市时所掠夺的财富，他们经常会向当地居民临时xìng的，派发征收很多苛捐杂税，责成居民向他们提供奴隶、婢nv、牲畜、粮食、纺织品和各种其他商品，并且充分满足阿拉伯驻军的一切需要。
阿拉伯贵族在所征服的地区内，占领最好的可耕地和灌溉设施，并且随意的课城市以贡赋。
而这些土著所信仰的祆教、摩尼教、景教和佛教、萨满教，变成被严厉打击的对象，阿拉伯的统治者更籍以这些宗教为借口，不分贵庶的惩罚和剥夺他们这些土著居民的财产、土地和人口，哪怕身为一国国王也不能幸免。
历史上，俱密国王那罗延，在给唐朝的表文中控诉了阿拉伯人对该国的残酷经济掠夺：“……今大食来侵，吐火罗及安国、石国、拔汗那国并属大食。臣国内库藏宝及部落百姓物，并被大食征税将去。”
随着阿拔斯王朝建立，它对中亚人民的经济掠夺变得更加厉害。例如，在阿拔斯王朝哈里发哈伦。拉希德统治时期，呼罗珊总督阿里。伊本。伊萨在呼罗珊任总督，中亚各地人民大肆搜括，得来的不义之财数量巨大，足够1500匹骆驼运载。
在这种背景下，作为当地颇具势力的“大德赫干”，希纳家族也无法避免陷入动luàn衰弱和不断逃亡的困境循环中，进而因为某些下级家臣投靠了阿拉伯人，分裂出了多个新的小德赫干。
等到了他的父亲塔赫利时，除了本家的城堡外，这个德赫干手中只剩下十几个远离河流灌溉区的sī人村镇，在伊斯兰教传到布哈拉时，也曾为了逃税而入教，改名为艾哈迈德，直到赛里斯人重新征服这片土地后，才改回了希纳的名字。
赛里斯人到来后，是几乎兵不血刃的较小代价，获取这片地区的，因此新当局在没收阿拉伯贵族产业，清算那些亲附派贵族之后，只占据了位置重要的大中城市，并圈占靠近道路两旁的地区。
但对当地其他方面的统治格局，并没有做太大的改变，这些现存的德赫干们，只要愿意前往撒马尔罕觐见和朝贡，按照人口和产出，厘定了每年赋税徭役的基本标准后后，就基本不干涉他们在自己领地内的自治行为。
因此，没能赶上赛里斯人建立新政权过程中的政治投机行为，也没能赶在当初局势húnluàn的时候，乘机扩大势力，卡德拉。伊。希纳既是失望，又有些庆幸，很是心灰意冷的蛰伏了一段时间，随着赛里斯人统治的稳定，他已经做好心理准备，将复兴家业的指望传给下一代。
如今索格迪亚地区的局势，却又卡德拉。伊。希纳看到了一线希望，对他来说这似乎是上天赐予的良机，取回祖先遗产和荣誉的上好机遇。
在事情明朗，或是大食人重新出现在阿姆河以东地区之前，他虽然不敢