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捞来地鱼会被分类。
刺多肉少。或味道不好。或品相破坏等没有食用价值地鱼。会被另外挑出来。丢到领一个桶里。也要被带回去。毕竟是亲手捞上来地战利品。雨儿养地猫咪们。倒是大有口福了。
小东西穿起村人农家的装束来也像模像样，可惜皮肤太白了些，让她不免露馅了，我思量着要不要原样弄几身，拿回去晚上让采薇她们穿起来……
这时，
西西索索的声音从草荡中传出来，露出头戴个大芋头叶子的雨儿，手上的帕子还包着一堆圆滚滚的东西，身后的摩勒，手中还小心翼翼的圈这一抱东西。
雨儿汗津津的小脸红扑扑的，满是兴奋的向我招手，
“哥哥，有蛋和小鸭子饿……
我这才看清楚，摩勒抱的是一窝灰扑扑，小鸭子一样的东西，团团挤在一起，毫不怕生的向他的手臂上啄去，看来我家的宠物名单，又要增加了。
们吃什么好呢……
雨儿拉这我的袖子，眼巴巴的说。
“吃虫子把……
我看这到处挖土找蚯蚓的少年亲事，突然想起一件事来。
“我们家的早慢熊呢……”
“进宫去了……
“怎么又进宫了……
“高公公说这是难得的祥瑞，又通晓简单的号令，借去在大宴上表演熊戏了……
自从它再次挥喜欢到处挖坑的恶习，把小丫头新月骑士团的两位门神给陷进坑里以后，并没有受到声讨，反而人气大涨，变成整个骑士团和少年亲事们推崇的吉祥物，所谓挖坑当如早慢熊。如果有它在，岂不是效率要高了很多。
眼见时光接近响午，这时候，外围的警戒圈传来声音，却是附近军屯庄的庄头，领着庄人手抬肩扛的盆盏缸坛，
给我们送来了一些浓郁乡土风味的小食，都是这些年时新的推广作物，比如水嫩嫩的甜玉米杆子，比甘蔗还润口，要知道这个时代还没能培育出水分充足的果蔗，用来轧蔗糖的糖蔗虽然号称糖分高，但是口感并不好，酸酸甜甜还硬的咯牙，也就挥点剩余价值酿点廉价的蔗渣酒。
还有地瓜刨粉剩下甜腻腻的红心，烤的皮裂焦黑的土豆，烟熏的青豆，火里爆出来的玉米花，蜜啧的油炸蜂甬，椒盐芋头糊糊，还有用青涩大麦加褐色板糖煮成的爽口青苗茶。
淘洗烤好的小鱼，配合酸酸咸咸的辣腌笋子，也不用任何调料，沾上一挑一卷一大团的浓稠麦芽糖稀，嘎子的连骨头脆脆的咬成渣吞下去。
两小姑娘折腾了一上午，也累了，干脆到庄子里去坐坐。
菜是典型的大盆菜，村人拿出所能找到的东西，按照果蔬瓜菜垫底，板鸭腊鸡腌肉熏腿等干货覆之，山菌草菇甜跟再叠之，最后才是新杀的猪羊心肝肺片，每层之间还铺一层米饭，堆上然后浇上老酱，垒成一个小山，然后用大灶猛火蒸熟。
专门提供给小东西的，还有一大盘由没脱壳的水煮白蛋、金黄的炸卤蛋、绿油油的松花蛋、黄澄澄的咸鸭蛋、红艳艳的糟蛋，组成的五花切蛋。让人看了就很有胃口。
当然端上来前，不动声色的几次转手间，会接受包括银签子在内的好几个批次，十几种毒物试媒的测定，用温哲的话说，这还远远不够，只能对付这世上大多数常见的毒物和手段。最好的办法还是让人试毒。
“他是什么人……”
我对圈着手，度着小步站在警戒圈外，一边撒手哄走那些墙头檐角上偶尔冒出来，不顾大人呵斥偷偷围观我们的孩童，不时对我这个方向笑的一脸憨厚的中年汉子，比了比问道。
陪同的是本地户曹派驻的参事，他赶忙回答道。
“他啊，乡里吧人的也没个正名，人家都叫他村口一蹲，是这里的庄头，家里养的那个牲口禽畜多啊，在庄子里屈一指的，这里能被评为模范庄，也有他的功劳。据说他家养的鸡鹅猪牛都要比别人壮实的多，每次称量起来都要多算不少，因此也被人称多一半，多）……
“叫过来说话把……
庄子里大多是一色的土坯平顶房，夹杂这几间带瓦顶的小楼，不过还算干净，而且方方正正的十分整齐，虽然是土墙，但就算没用白灰，墙面被抹的十分平整，有明显的沟渠和引水道，人畜的居所是分开的，且保持了相当的距离，因此异味很小，有水井和水池，连同晒谷场、仓房、公事所、祠堂、还有一座半台子半木檐的小庙，被一圈土墙给围起来。带有典型的军事风格，而且这些都相当陈旧，不象是为了面子工程，而临时改建的。
我稍微派人调察过，庄上人家的伙食还可以，按照忙时吃干，闲时吃稀规律，平时多是杂粮菜糊糊，就白葱腌瓜蘸酱，农忙时，就是蒸一大桶麦饭，用黑糊糊的咸酱伴饭；如果去的远就用自家烙的粗麦饼，就小包曲子泡出来的酱汤。年节月末杀个把最小最瘦弱的猪，每家也能分到快把肉，出力做多的男人们，也可以聚在祠堂里享受一顿猪下水菜。
这里的女子也已经不怎么织布，而是到庄上作坊去帮忙，做些零工换取工分，然后每月从合作社的流动商贩车那里换来更廉价的水织布、针头线脑什么的日用。
而他们的儿女被集中起来管教，有定期派来庄上驻点的蒙字先生，在这期间大家凑点粮食就可以了，要求也不高就几百常用字和粗算法，能勉强读懂信，瞧明白官家告示的大概，算清楚家里的出入就可以了。老人也被集中起来供养，顺便做点洒扫之类力所能及的琐事。
因此可以解放出更多的人手来，除了粮食所需外，参与到更多的副业生产中去。而他们的劳动组织和劳动效率，显然也要比寻常以宗族为纽带的那些村庄高的多，再加上系统规划的水利道路建设，因此虽然负担不见
少，他们同时要交军队和地方两份钱粮，但因此没有P和名目繁多的苛捐杂税，还是要比其他地方好过的多。
虽然对我来说，这也就不过是某个时代农业学大寨的水准，但在这个时代，似乎已经足够用了，只要龙武军这个靠山一天不倒，这种良性的劳动效率，再延续至少几十年是不成问题的，用曾经具体参观考察过农村生活的杜甫、王维等人的话来说，已经颇有些先贤描述“老有所养，少有所教”大同治世的痕迹和味道。
事实上后世某个国朝，就曾经用公社、合作社这种东西一度轻易扫荡和取代了广大农村，延续了几千年的宗族势力和影响力。虽然都是被人最大限度的压榨剩余价值，但是方式不同，效果也不同，有目的有计划有前景相对有效率的压榨，总比传统贪官污吏之类的毫不规律可言，时不时的按照需要摊派，随意的来乱啃一口，要更有安全感和归属感。
因此，其中不少人的心态，就好比后世国营农场职工，对普通乡下农民的优越感一般，有选择的在体系内通婚，许多体系外的百姓也不少羡慕着，宁愿多贴些嫁妆聘礼联姻进去。
根据资本论的，成功的剥削，不是在于能否极尽盘剥，以榨干被剥削的骨头里最后一丝油水，而是在于通过追求更有效率更隐蔽的剥削方式，不但顺理成章的拿走对方大部分的所有，而还被对方感激让他觉得是劳有所值，甚至把子孙后代的前程，都心甘情愿的卖给你的一门管理艺术，
未必要给予被剥削真正的善待，但只要让他觉得比别人更幸福，更有优越感就可以了。
酬谢也很简单，一些日常生活杂用小铁器，几匹还没上色的南海棉水机布，十几个稀罕的热带水果罐头什么的，不过我估计他们对铁皮罐头本身的用途，更感兴趣。
如果不是担心拿回去会给小白狼做了点心，小丫头只怕还要马上带两只罕见的黑兔子回去……
回家时才现，家里等了一大票人，南内已经来了中使，更难得当任御史中丞韦鄂，也不避嫌的待在我家。
因为，我才出来一天，朝中就出了大事，
襄州将领康楚元、张嘉延起兵作乱，占据了州城，襄州刺史王政逃向荆州，自称为南楚霸王。这本来也没有什么，这些年因为朝廷的财政紧缺，以及一些人为的因素，地方军队因为缺饷生骚乱的事件屡见不鲜，连朔方军这样的一等一的大镇，也曾经闹过饷。
这次作乱的位置实在太重要了，正是长江中下游的咽喉要地。
康楚元等人裹挟兵众达一万余人，又向荆州进军，试图夺取江淮租庸调使第五歧设立在汉水上游的平转仓。那里大抵还有一百多万，预备输北的钱粮，这也是文武百官下半年�