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“度支转运使奏，请求整理官债，各军为凑粮，私募军债，杂驳不清，毁誉颇多，如今天下安定，无军需之急，以朝廷收归统筹之……”
他叹了口气，官府的信用，还不如朝廷的一只军队，虽然他明白，这是前代那些官员所用非人，贪弊太狠，把一个方便理财的善政折腾成臭名昭著的烂摊子，所带来的后遗症，但还是有些异样的想法……
京师大学堂，某处课堂，汲汲上百人，正在听台上讲解著述。
这却是特殊的课堂，在京学之中，可遇不可求。因为在这种课堂上，，会突然性的提出一些有争议，甚至需要避讳的话题，而皇帝特地御批手书，就论国事不以言罪……
“为敌者，大至一国一邦，小至一城一地……破敌之法，非惟刀兵尔，圣人曰，兵乃凶，非不得以而为之……”
“不战而去人之兵，亦有多道……”
“军事、政治、经济、文化……乃至宗教，都是一种手段……”
“军事者，军国之事，修兵甲，整士伍，以威力摄而服之，吊民伐罪，追亡逐逆……是以春秋霸主，以一国之域。号令群雄……”
“政治者，经纬安定，为政资治，……励精图治，使五民各安其业，户口孳盛，亦称政治……败其吏治，坏其律令，使奸佞横于国，贪暴流于市，官民相煎，人心思变，不战而下，为政治之法……”
“经济者，经国济世，生产流通之道，亦为徭役赋税只根本……越借吴粮而蒸熟其种，置其田土荒芜，可称经济之战，……齐楚争雄，齐多铸钱，而收诸国之粮，居天下之丰，灾年不动刀兵，而王霸天下，是为经济之战……本朝英公定高句丽，轻骑快马，春掠秋焚，数年往复。其国大饥，不占而乱，贵人自请臣服，亦为经济之战……”
“文化者，文德教化之道……所谓移风易俗，外族学我衣冠饮食，习我礼义文字，用我习俗制度为荣，尙以通婚易其种，……则夷入华夏则夏，古有东胡匈奴，夕有鲜卑氏羌，本朝有突厥契丹、今皆华夏无异……”
有些学生的脸色变得很奇怪，他们都是宇文、独孤、慕容、元、段氏什么的鲜卑后裔……
“我现在明白父皇为什么准许他们在这里畅所欲言了……”
一个角落里，新封没多久的鲁王，正在饶有趣味的想大多数人一样做着笔记。
“殿下……”
“在这里说，至少辩驳是非，争一争大义所在，也在京学内可以控制的范围内，总比跑到无法察觉的地方去，被别有用心的人，变成流言非议的好……”
“父皇有曰，英明之主。可以听取异己之见，然后选取对自己有用的所在，昏聩的上位者，则只想听合自己心意的东西……”
“经常来这里果然收益匪浅啊……”
身为被寄予厚望的皇子，虽然不能真的到市井中微服私访，但是也少不了见识世情的例行功课，浴室京师两学这里就变成出游的选了，都是同样年龄相近的年轻人，喜欢追求知识和理想的各种群体，可以经常见闻到一些新事物和新言论。
虽然不乏热血、鲁莽、冒失之类的缺点，却是代表了这个国家最有活力和进取精神的阶层。起码比王府上下那么千篇一律的官样论调，要让人轻松和舒服的多。
“我还想去看看京华斗剑大会……听说正在进行京畿道的预赛……”
“万万不可啊……”
随从的脸色顿时苦的几乎要滴出水来，他们虽然也是显贵之家的出身，却根本没法和这位比……
“那些都是好狠斗勇的江湖人，有什么看头的，那些游侠儿轻生死而好意气，一言不合就刀兵相加，京兆府已经处置了多桩，其中不乏亡命匪类……殿下万金之躯，这么能轻易犯险呢……”
“轻生死而好意气又怎么样，”
少年鲁王脸色一沉。
“这才是市井人家的血性和武勇，就看朝廷这么善加运用了……本朝崇尚开边进取的，自古又有多少游侠儿投军开边的，成就一代军门世家的……”……
除了崇拜狼，回纥还和突厥崇尚雄鹰一样，崇尚鹘，象狼一样凶狠狡诈，象鹘一样轻巧迅捷，将部族中最健勇敢死之士组成的军队，称为牙帐护军，分为中左右三部，其中最效用善战，经验丰富的，又称鹘卫，和各族贵人子弟组成的附离子一般，是可汗出行的贴身随扈亲卫。
而统领这么一只鹘卫，前来迎接的移力贪汗，他既是药葛罗分支——别斤八部的酋长，也是回纥一名小可汗，（可汗之外常别设小可汗以佐可汗，但不是常设官职，随意性较大，一般以其管辖地命名）。负责统领这些最接近可汗身边的健儿。
只是他在莫贺达干面前，也不得不低下高昂的头颅，
虽然都是达干，有些只是纯粹顾问性质的辅佐官和荣誉头衔，有些则是踏踏实实代可汗领兵。乃至专重一方的重臣。
眼前这位莫贺达干，显然是后者，据说他幼年就被作为特勒（王子）们的陪臣，送到王帐来的，最为新可汗的亲信序列，甚至要高过他这位鹘卫头领。
“我们这次出动了数万控弦，
“莫贺大人……这样做会不会让唐人轻慢我的族人……”
“就是要让他们轻慢啊……”
莫贺达干轻飘飘的吐出这么一句话，……
一来就给这么个大战阵，显然回纥人也得到消息，对我带这么多部曲，来草原上武装散步，也有所想法，或者说怨念啊。
呆在临时的过夜营地里，我做如是想。
“拔悉蜜人的荡烧部、芦提部，送来肉酪饮食和羊群上千牛百口……”
“吃，为什么不吃……”
我摇头晃脑对着一根香料熏制的羊腿，口齿不清的说，
“要放开肚子，变本加厉的吃……”
关于带上这么多人的另一个版本的说法是，当年回纥来唐作战，一天要供应数百只牛羊，现在我们多带点人，把这个损失，从回纥人那里加倍吃回来。虽然我们自带了粮草，但可以省下来应急，何乐不为呢。
当然，
这些送来的牛羊，要经过逐一检查，放养上两天，才允许食用。草原上各种疫病也不少，只是地广人稀，多数不大容易流传起来而已。
拔悉蜜人是正宗突厥的后裔，自从前前代可汗裴力骨罗，杀死后突厥最后一任白眉可汗，宣布建立回纥国之后，拔悉密人也和大量的突厥部众一样，成为回纥的臣民。
由于地缘的关系，拔悉密人某些部落，也是最早与龙武军进行回易的草原部落，因此我中军大帐的夜晚，也迎来了络绎不绝的拜访者。
沿着色格楞河水下游，又走了一天半，穿过若干个部落的聚居营地，可以看到精心营造的鹿角栅栏，大量虎视眈眈，挟弓持刀的青壮奔走其中，不厌其烦和询问和查验，他们也是组成回纥王帐外围的屏障。
风中传来隐约不知名的嘈杂声，彷佛恒古就以天地同在一般。矮矮的低坡后，坐落在略微低凹的河滩地中，一座巨大无比的营地，豁然映入眼帘，奔流的河水在这里稍稍拐了个弯，将河岸冲刷的露出大片的砾石，也变得更将宽阔和平缓。
河水也润泽出出一片相对肥美的草洲，各种闲荡的牛羊牲畜，象铺天盖地的斑斓云彩一般，飘荡在绿野如倾上。
“这就是回纥的王庭啊，”
我感叹道。回纥的王帐，或者说王庭，是有无数车帐组成的移动营地，
史称“回纥，其先匈奴也，俗多乘高轮车，元魏时亦号高车部”。这种高轮车，又称氊车或毡车，是用毛毡制成车篷的高车，可以避挡草原上的风雪。上自回纥的可汗王后，下至部落一般成员，在草原上行进时，妇女幼童大都乘坐这样的氊车。行着居于车上，定着宿于帐中。
每迁徙到一个新的地点，以氊车为中心支点，用索子和皮革搭建起回纥风格的尖顶大帐，因此也被称为车屋。一帐也代表一个基本的回纥家庭的单位，数量从数人到数十人不等。
各种大小帐篷车屋，组成一个没有城墙的巨大活动城市。而且这个城市看起来功能齐备，各业俱全，人烟稠密，我甚至可以看见，用好些辆大车作支点，搭建起来的车楼。皮顶的帐幕下，成群的武士巡游其中。
而这种联车为楼的技术，则据说源自隋炀帝出巡草原时，遗落在突厥手中1iuhe板城的工艺，
（隋志：帝北巡出塞，行宫设1iuhe城，方一百二十步，高四丈二尺。1iuhe，以木为之，方一尺，外面一方有板，离合为之，涂以青色。垒�