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将这位大能纳入班底，刘同寿深表欣慰。
但是，这位大能代表的是未来，他还需要很长的时间成长，解决不了眼下的当务之急。在未来和现在抉择了一番的刘同寿发现，自己的行为很正确，但同时也很失败。
今天他又点了个探花，李父未必围观了，不过东山镇就这么大点地方，他肯定也收到消息了。这个时候上门求助，不被打出来才怪呢。
刘同寿可怜巴巴的望着李时珍，若是能揠苗助长的话，他恨不得一下把兄弟变成大叔。
李时珍被他看得很有压力，他努力的思考着，想给小道士一点安慰。
“同寿，你要这种药到底要做什么啊？莫非……”他转头看一眼楚楚，语重心长的说道：“你别怪我啰嗦，不过你和楚楚妹子年纪尚幼，这个身量还没有长成，按说行房都……咳咳，你懂的，这生儿育女之事，还是来日方长的好。”
刘同寿苦笑不得，拜托，我不是自己用啊。
“李大哥，你叫我？”楚楚正摆弄着一个大桃子，这是刘同寿备用的道具之一。
他原本打算着表演个隔空摄物的魔术，把中药版的伟哥装进桃子里去，然后送到京城，让嘉靖打开之后，大大的惊喜一场。按说这个魔术是当面表演的效果最好，但事急从权，却也顾不得许多了。
但没想到的是，在最核心的问题上卡住了。
“没有，没有，我们只是在讨论晚上吃什么。”被女孩这么一问，李时珍也是大窘，他的脸皮可没刘同寿那么厚。
“诶，这样啊，”楚楚点点头，依依不舍的放下了手中的桃子，“看上去好好吃的样子，可惜却是个假的，师兄，你跟李大哥讨的药，就是要放在这里面？”
“嗯……”刘同寿点点头，这里的两个人都不是外人，他也不怕把真实的目的讲出来，毕竟这药最终还得着落在李时珍身上，就算现在不用，将来进京之后也是用得上的，当然，理由就要斟酌一下了。
“东壁兄，李伯父的确固执了一些，不过他的心情是可以体谅的，无非就是希望你能比他更有成就。如果一定说有错，那错误也不在他身上，而是在于这个天下的风气，都是社会逼的啊。”
“贤弟言之有理。”李时珍点头认同，他老爹在医术上投入的心血还是很多的，若不是因为社会地位低，受过太多苦楚，他也不会对当官这么执着，“贤弟可是要让我去劝我爹，向他求药？”
“非也，”刘同寿一摆手，一脸悲天悯人的说道：“要改变这种情况，自下而上的努力是行不通的，只能想办法影响上层人物，让他们意识到医术的重要性，比如说，皇上！”
“这个……只怕很难吧？”
“怎么不行？医者也是道家一脉，道家的养生之道跟医术是相辅相成的，今上即位十余年却苦于无嗣，若是能借着水陆大会的机会，解决了这个问题，咱们就可以进京，然后对那位九五之尊加以影响了。”
刘同寿眉飞色舞的说道：“东壁兄，你想想，若是将来的医生，走到哪儿都受人尊敬，无人欺压，那还有谁会跟李伯父，跟你一样，明明心中向往杏林风光，却被逼着走那条崎岖无趣的科举之路呢？”
“确实……”李时珍被他说得大为意动，他爹其实不是官迷，只是有某种执念罢了。
他如果坚持学医，到最后，他爹八成还是会妥协，但两人肯定会闹得很僵，说不定还会伤了父子之情，哪里比得上刘同寿这招？当然，刘同寿这招涉及到了皇帝，希望相当渺茫，不过，他的同寿贤弟一向擅于创造奇迹，这样想想，这事儿其实还是很有搞头的。
“类似的药肯定会有，但却不能一概而同，不同的人，不同的症状，药方中的用药量，甚至用什么药，都是需要仔细斟酌的，况且，病患还是皇上……”愿景总是很美丽的，但想要落实下去，却有着诸多的难题，李时珍一连串的问题搞得刘同寿有点发懵。
“师兄，那个吴探花不是说，八月的时候，刚夭折了一位皇子么？”楚楚突然插了一句。
“是啊，就是因为夭了一个，所以才急着……咦？”刘同寿随口回答，话说到一半，他却突然愣住了，再过得片刻，在两个同伴的注视下，他一拍脑门，恍然笑道：“嗨，我就说哪里不对劲呢，皇帝又不是没能力，现在就找医生，不是舍本逐末吗。”
第66章 初至杭州
十月初一，寒衣节。
这个节日的由来很多，最广为流传的版本是孟姜女哭长城的典故，当年这个可怜女人就是在十月初一这一天出发，去边塞给丈夫送医御寒的。
因为送寒衣的对象是亡者，所以十月朝这个节日也和清明、中元一起，并称为传统的三大鬼节。
同时，十月朝也是入冬的第一天，南京民谚有云：十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷。按照宋制，十月朔拜暮，有司进暖炭，民间作暖炉会，大抵跟后世北方，冬天烧暖气是差不多的意思。
但在嘉靖十三年的初冬，江南人迎来的，是一个与众不同的寒衣节。就在这一天，消灾慰灵的水陆大会开场了。
这是一场万众期待的盛事，从放出风声的那一刻起，就引起了广泛的关注。
其原因很多，首先，这是布政司衙门首倡，并得到朝廷许可的，有着官方的背景。在官本位时代，有官方背景的东西本就很容易受到追捧，这是先天性的优势，算是天时。
其次，所谓上有天堂，下有苏杭，这个时代的杭州的地位虽然不如宋朝那么举足轻重，但却也不容小觑。就算在繁华甲天下的江南，这里也是首屈一指的繁华都市。
若非是杭州这样的地方，消息能否传得飞快不说，单说在短期内涌入的大量外来人的安置问题，就难以解决了，这个就是地利。
人和更不消说，与会者众多。这里说的不是来看热闹的普通百姓，而是打算在会上做法事，或者说做表演的各路宗门。
其中地位最高的，毫无疑问是天台山的紫阳派了；路途最遥远的，则是远在山东登州的崂山派，这一派以捉鬼的手段而闻名，江南的百姓也多有耳闻；其余诸如四大名寺，以及后起之秀武当派等等佛道宗门不胜枚举。
据官方统计，单是提前到场的，就已经有五十余个大小宗门了，其他将至未至的，总还有一二十家，除了如今最为显赫的龙虎山没有到场之外，其他能赶得及的，基本上都来了。
龙虎山不来倒也正常，虽然从江西赶过来并不很远，但人家是朝廷敕封的道教之首，自然不屑于跟一群草头班子搭伙同台。
不过，龙虎山并非最引人注目的一个，最具传奇性，也最让人好奇的，却是来自上虞的紫阳观的小道士。
初听到紫阳观名头的人，都会以为它跟紫阳派有什么联系，其实两者一文钱关系都没有。很多默默无闻的小道观，都喜欢起个很有来头的名字，刘同寿的紫阳观就是这样。
不过，真正引起人们关注的，不是那个破道观，而是小道士的那些事迹。他的事迹涉及甚广，从方方面面引起了人们的兴趣。
读书人关心的是年旦评；普通百姓对他防灾救灾的丰功伟绩很是景仰，在水患频繁的江南，哪个地方能有这么位高人，实可称邀天之幸；江湖人则对他翻云覆雨的本事很倾佩，带了两个跟班，就能把堂堂世家耍得团团转，挥挥手就搞来了万两白银，这份本事可是了不起。
这也是第一次，刘同寿的风头盖过了死掉的王老道，后者毕竟是个老家伙，而且还死了，哪有活生生的小道士形象啊。
只不过，让人遗憾的是，杭州的大小客栈乃至驿馆，满满的住的都是和尚道士，就是不见那位传说中的小道士。按说上虞离杭州也不算远，不知那位上虞小仙师为何姗姗来迟，实在让人等得心焦。
人们的胃口被吊起老高，而刘同寿却一直神龙见首不见尾，结果就导致了一个有趣的现象，有那么一群闲人，专门在城门外等着，见到小道士就上去围观盘问。
引起了不少次虚惊的同时，也吓坏了不少小道士。十三四岁的年纪，在正经道派之中，也就是个迎客奉茶的道童而已，哪经历过这个啊？
随着时间的推移，聚在城外的人也是越来越多，并且在九月三十这一天达到了高峰，把刚刚抵达杭州刘同寿都给吓了一跳。
看着杭州城外黑压压，人头涌动的景象，小道士惊疑不定，“莫非我记错日子了？今天不是