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周忠将他扶起，回到案后跪坐，又让周坚坐下，才问道：“此番进京，你父可有交待？”
周坚道：“回伯父，父亲没什么交待，只让小侄看望伯父即可。”
周忠点点头，道：“你父身体如何？”
周坚答道：“父亲身体尚健。”
周忠又点点头，问了些家常及族人的情况，就让周晖去招待周坚。
两人忙起身行礼退了出来。
出了书房，周坚才问周晖，“兄长，伯父似有心事？”
周晖叹了口气，小声道：“朝中无道，奸妄弄权，职以价标，爵以鬻取，父亲虽有致仕之心，奈何无钱取官，而且会招来非议。”
周坚忙道：“现在所有的官吏出任都要花钱，朝制如此，与个人无关，就算以袁家四世三公的名望，袁隗出任司徒，也要交两百万钱，才能位列三公。”
周晖道：“话虽如此，但亦有不同。袁公任司徒，乃是天子下诏敇封，若不就，则是抗旨不遵，非为求官，就算交了修宫钱，也不致招来骂名。”
周坚心道，什么天子下诏，这简直就是典型的当了婊子，还立了牌坊。
若袁隗真不愿意拿钱买官，自可辞官回家养老就是，天子还能定他的罪不成？
周坚脑子里转着念头，试探道：“父亲对朝廷卖官也是痛恶痛绝，数次调迁，皆因不愿以钱取官，才辞而不就；伯父亦不愿以钱取皆，皆为天下楷模。”
周晖叹了口气，没有说话。
周坚仔细观察他的表情，也不敢确定二伯和周晖对花钱买官是个什么态度。
周晖随即振作精神，道：“来了京师洛阳，不去太学就等于白来一趟。我周氏虽不是颍川荀氏那样世代以经书传家的名门，但也历任仕官。听叔父说，蔡师伯喈先生就在皖县乔公府上，贤弟亦师从蔡师，为兄带你去太学观瞻蔡师石经。”
周坚道：“有劳兄长。”
太学始创于光武帝建武五年（公元29年），位于洛阳城南，开阳门外御道东。其后屡加扩修。建武二十七年，建造太学讲堂，长十丈，宽三丈；至顺帝时达到空前规模，凡所造构二百四十房，千八百五十室，去宫八里。
进入太学，一路所见全都是身着儒衫、头裹帻巾的儒家学子。
周晖在太学认识的人不少，一路碰到好几个熟人，热情地停下打招呼见礼。
这些太学生一个个谨守礼节，一言一行谨守儒家法度，就连脸上的笑容，都修饰的充满了君子风度，然而周坚却总觉得有些别扭，很不习惯。
周晖介绍双方，几个太学生不缺礼数，施以君子之礼。
周坚虽然很不习惯这些繁文褥节，但礼数不失，连忙还礼，脑子里却在拼命搜寻，想了半天，也没找到这几个学子的名字，前世的记忆里压根就没印象。
待几个太学生离开，二人继续往前。
周坚忽然问道：“兄长可知道曹操、袁绍二人？”
周晖怔了下，问道：“贤弟知道这二人？”
周坚点点头，道：“略有耳闻。”
周晖道：“袁氏四世三公，门多故吏，凭借世资，尚不及冠便曾出任濮阳长，袁本初颇有礼贤下士之美名，现虽闲居洛阳，但却暗通党人张邈、何颙、许攸等人，且暗中招揽门客侠士，据为兄观察，怕是在密谋诛除宦党。”
周坚问道：“兄长与袁绍关系如何？”
周晖道：“一般吧，没有什么交集。”
周坚又问道：“曹操呢？”
周晖道：“曹孟德现在朝中为议郎，其父曹嵩乃中常侍大长秋曹腾养子，与朝中宦党多有过从，喜好交结义士，昔任洛阳北部尉，造五色棒上刑权贵，曾名震京师。”
周坚点点头，道：“小弟想见见此二人，兄长能否代为引见？”
周晖怔了下，不解道：“贤弟为何要见此二人？”
周坚笑道：“无他，慕其名耳。”
周晖沉吟了下，道：“我和此二人都没什么交集，你要见他们，怕是不容易。”
周坚点点头，没有再说什么，正行间，已到了太学讲堂前。
周晖指着太学讲堂东侧的数十块石牌道：“这便是蔡师主持刻建的石经，有《尚书》、《周易》、《春秋》、《公羊传》、《鲁诗》、《仪礼》、《论语》等经籍，你且先去拜上一拜。”
周坚点点头，蔡邕是他半个老师，拜上一拜理所应当。
从太学出来的时候，天色已晚。
眼看太阳即将落山，周晖道：“走吧，来了洛阳，就在府中住下。这几天我休沐，带你好好在洛阳转转，京城的马市、金市都很热闹。”
周坚点点头，第一次来洛阳，自然要住在府中，此乃礼，不能失。
周忠府宅是一座两进宅院，前后各有十余间屋舍；前院住下人杂役，后院是家眷，还不及皖县的县衙宽松，委实有点挤巴巴的。
一连三天，在周晖的陪同下，几乎将洛阳城逛了个遍。
周晖在司空府中任小吏，第四天要去上班，周坚总算得以解放。
周府中住的太挤，他干脆趁机请示了周忠，住到了驿馆内。
周武等二十随从这几天也没闲着，将洛阳城转了个遍，并按照周坚吩咐，在城东的马市上买了二十匹高头大马，全都寄存在驿馆之中。
周坚将周武叫到一间偏舍内，问道：“查清楚了吗，张让住在哪里？”
周武答道：“查清楚了，张让的府邸就在开阳门太学旁边。”
周坚又问道：“东西都准备好了吗？”
周武道：“都准备好了。”
周坚点点头，道：“那就好，准备一下，晚上再去。”
周武答应一声，犹豫了下，又小心地问道：“公子，真的要去拜访张让吗？老爷素来痛恨宦官祸乱朝政，要是被老爷知道，怕是会……”
后面的话没说出来，只是意思谁都明白。
周坚沉声道：“大乱将至，要是再不早做准备，等到天下大乱，就只能随波逐流。太平道准备了这么多年，明年必定要聚众起事，已经顾不了那么多了。”
周武在庐江这些年一直在监视太平道的动静，留心观察下发现了不少蛛丝马迹，知道太平道多半会聚众起事，只好道：“小人明白了。”
周坚又道：“当今皇帝昏庸无道，把个好好地江山败坏的风雨飘摇，这汉家天下气数也该尽了。届时群雄并起，能者逐鹿中原，父亲虽然清正廉明，却非乱世之雄，我若不早作准备，只能落人之后。”
周武等随从都是孤儿，自小被周坚收养，隐隐知道周坚的志向，并不惊讶。
周坚道：“周氏虽是庐江望族，比袁氏还有不及，我今年不及冠，想要求得功名，怕是还要等上几年。太平道举事在即，眼下只能另想办法。十常侍一干阉党虽是祸乱之源，但在天子面前却能说得上话，只要能搭上张让，给我察举个功名的机会还是很大的。”
第15章 下与人
察举制是大汉朝主要的官吏选拔制度，由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或朝廷，经过试用考核再任命官职。
察举的科目是根据对专门人才的需要而设立，由皇帝确定。
按照举期分类，察举的科目可分为岁科与特科两大类。岁科即年科，每年一次，科目有有孝廉、茂才、察廉、光禄四行，各郡国以人口定比例，一般口数达到二十万的郡国每年举察举一个孝廉，口数多的名额相应增加，不足二十万口的则两年举一个孝廉。
特科又分为常见特科和一般特科，不定年限，由皇帝直接决定。
也就是说，哪天皇帝高兴了，看谁顺眼，就可以将你举为孝廉或者茂才等等。
特科以贤良方正为最重要，按照四科标准分类，科目有孝廉、至孝、明法；治剧、勇猛知兵法、明阴阳灾异、有道等科。但所有的科目都以德行为先。
这个年代的读书人想要入仕，被察举获得孝廉、茂才等功名是最快捷的途径。
寒门弟子虽然也可为吏，但没有功名在身，纵然能够在地方任个斗食小吏，想要出仕却是千难万难，根本无法进入庞大的官僚体系。
庐江户十余万，口四十万余，每年能举两个孝廉。
周氏是庐江望族，获得一个察举的名额或许不难，但周坚才十八岁，还得等上几年。
周坚知道历史的走向，等不起，就只能另想办法了。
乱世将至，要想实现所谋之事，就必需要掌握足够的力量。
然而，在这个特殊的年代，要想掌握力量，就必须得有朝廷的名份，没有朝廷大义名份的支持，什么事都干不成，否则周�