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“走，去山西！出关。”
阿济格下定决心，山西是八旗的圈地，太原等地也有一批旗人，他打算都裹挟了出关，去草原也能占一方天地。
收到阿济格跑到山西的消息，多尔衮深深叹了口气，知道败局已定。
其实两年前他就该败了，只是那次明军内斗，他坚定的支持了洪承畴，成功诱使孙可望反叛。
当时洪承畴对城外包围他的孙可望说，如果北伐胜利了，那么天下姓朱还是姓杨，跟你孙可望有什么关系，如果北伐失败了，无论是姓朱的还是姓杨的损兵折将，对你孙可望又有什么伤害？
洪承畴就用这两个问题，就让孙可望吞并荆州三个多月，最后过江去打下了贵州。
那时候看似明军大败，可到了最后，多尔衮也没能扩展多少势力，其实已经是势穷了，常年的战争，早就耗尽了这个民族的潜力。
这一次又从哪里找个孙可望呢，现在所有的军队都是杨潮的部署，众志成城毫无间隙。
“叔王，走吧，蛮子打进城了！”
一个十七八岁的少年走了进来，恍惚间多尔衮仿佛看到了当年的多铎。
来人是多铎的儿子，名叫多尼，多尔衮一直无子，对这个侄子相当爱护，早早让他承袭了豫亲王的爵位。
“走吧。”
多尔衮点点头，他可没有失败就自杀的习惯，所以虽然不想走，可是他早就通知城里旗人准备了，现在城都破了，还等什么呢。
“叔王，我们回辽东吗？”
多尼问道，他对辽东还有些渴望，他八岁就进关了，辽东的印象已经模糊了。
多尔衮叹道：“我们还回得去辽东吗？去漠北！”
多尔衮的辽东，此时也已经遍地烽烟了，除了赵康和郑永旺在宁远一带阻挡八旗兵外，孙长福已经从从皮岛沿着辽东半岛杀了一圈，绕道了三岔河的娘娘宫，接着往北攻击，目标直逼辽阳。
当年明军在这里修建了大大小小几十所堡垒，可惜都被清军给废弃了，否则孙长福还要费一番事。
多尔衮逃出北京后，兵分两路，一路让族人骑马奔张家口出关。
他自己带一千精兵，反而跑向了山海关，在山海关收缩攻击宁远的大军，然后沿着城墙，从朵颜卫故地北上逃亡漠北。
王璞则追着阿济格进了山西，一直追到了大同才停下来，回头一看整个山西都在他后面了。
多尔衮一逃走，李五六就进了北京场，杨潮收到消息也立刻北上。
北京收复了。
北京收复的消息传开以后，所及之处欢庆一片，所有人都知道天下要太平了。
但是战争还远没有结束。
辽东的清军逃走后，赵康腾出手来，一路扫荡了辽西的几座城市，清军留在关外的力量太薄弱了，几乎都没有什么守城的部队，也没有什么抵抗的意志，不是逃了，就是降了。
一路扫荡到了开原，当年明军丢的地方，全都回来了。
孙长福也扫荡辽阳鞍山等辽东地方。
这时候朝鲜人也反抗了，宣布要尊王攘夷，派出了军队尾随撤退的八旗兵进入了东北。
至此除了陕西、湖北以及四川之外，边墙之内，已经收复。
杨潮都没想到竟然这么容易，已经做好了连续三年作战的准备，却发现只用了三个月，就基本上将清军主力赶走了。
不过战争远未结束，等收复了陕西等地之后，就要进入草原作战了。
杨潮可不能接受等满清在草原上折服十年之后，再次卷土重来的结果。
但是要到草原作战，后勤补给可就是一个严重的问题了，那意味着不能在依靠运河了。
北伐十分顺利，可是南征却遇到了问题，缅甸人不肯将朱慈焕叫出来，然后宋坤没给他们讨价还价的机会，拉着迫不及待想要攻击的暹罗人就杀了进去。
结果缅甸人恼羞成怒之下，竟然将隆武君臣统统杀了。（未完待续。。）
第五百零二节
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朱慈焕会有危险，这点杨潮早就想到了，缅甸不是个文明国家，这个国家也有多个种族林立，主要民族就有四种，分为孟族、掸族以及缅族。
现在的缅甸是缅族建立的东吁王朝，是从过去的东吁国统一起来的，而东吁国又是缅族收到掸族建立的阿瓦王朝的压迫南迁建立的，东吁王朝能够一统天下，同样是因为孟族的白古王朝和阿瓦王朝长达四十年战争后，两国都精疲力尽的时候，才得以统一的。
因此缅族其实并不占有绝对的优势，加上文明基本上比云南的土司高不了多少，因此维系统治的不是统一的思想和文化，而是暴力，这样的国家保持了太多的原始野性，你指望他会明哲保身，懂得妥协，也实在是太难为他了。
但是如果不打，就像李定国那样投鼠忌器，就等于被缅甸人给胁迫了，大明以后难不成还要听从缅甸的？
所以进兵是必须的，而且既然东吁人竟然敢杀害华夏的天子，那么这个所谓东吁王朝，就到了寿终正寝的时候了。
宋坤立刻进兵。
先头部队是暹罗的千头战象。
暹罗人比缅甸人此时的文明程度稍微高一些，因为他们距离中国更近一些，跟印度也可以通过海路保持联系，在两个文明中心之间，因此接受的文明自然就多一些。而缅甸除了靠近印度外。基本上很难从中国吸收文化营养。
所以暹罗最近五百年来总能够保持统一。而缅甸长期处于分裂状态，现在统治暹罗的，是他们历史上的第二个王朝大城王朝。
正因为文明程度更高，就像文明程度更高的古希腊受到马其顿，古罗马受到日耳曼，古中国受到匈奴人侵袭一样，历史上暹罗人经常遭到缅甸部落的袭击。
所以暹罗对于联合别的国家攻打缅甸十分积极，通过越南回来的商人得知大明打算发兵缅甸。他们积极的派出使者呼应。
暹罗人甚至包了宋坤军队的粮食供应，只可惜他们的武器装备，还必须通过水路从国内运来，路途遥远运输压力太大，供应他们三万人已经是极限了，至少在杨潮结束北伐之前，是绝对不可能派出更多的军队南下的。
但是宋坤觉得够了，以他在柬埔寨跟柬埔寨人的接触，觉得这些南方国家的战斗力不值一提，他一万人就能灭了这些国家。
宋坤也没有跟暹罗人一起行动。而是兵分两路，暹罗人从他们的北部高原城市清迈出发。直接侵入萨尔温江流域。
宋坤一直留在暹罗南部城市曼谷休整，等待缅甸人跟暹罗人交战的消息，当传来暹罗人大军兵分两路，一路往东反击暹罗，一路往北抵抗李定国的时候，宋坤终于行动了。
他从海路直接进逼仰光，东吁就在仰光以北四百多里外，而且有水路相通。
此时的仰光还不是后世的仰光，而是一个叫做达贡的小渔村，而且是属于孟族的渔村。
这个孟族后世在缅甸排名第四大民族，但是确实缅甸历史上最先文明起来的民族，当其他民族还处于原始社会的时候，他们就吸收印度文明，拥有了自己的文字，建筑、绘画、雕刻、音乐和舞蹈。
而且这是一个农耕民族。
可惜全世界大多数农耕民族都一次次在游牧民族的侵袭下衰败，被融合，消亡了。
不是每一个民族都有汉族那样的韧性，总能一次次反击，小民族是没有厚实的本钱，遭受一次致命打击就站不起来了。
唯一有这种本钱的大概也就是印度民族和汉民族，可惜印度民族先后被雅利安人、希腊人、匈奴人、贵霜人、突厥人、阿富汗人、波斯人、蒙古人等等强悍的民族征服后，他们习惯了臣服，最近一千年来，印度人已经没有自己建立的国家了，当然入侵印度的游牧民族，也跟入侵中国的游牧民族一样，大多数都被同化了。
汉民族既有超强的内部凝聚力，同时也有更好的运气，因此得以挺过来，或许单纯用运气解释说不过去，因为汉民族不但一次一次的挺了过来，而且一次一次的反击了回去，不但用自己的文化征服落后民族，而且用绝对的武力反击落后民族，这是汉民族跟印度民族的根本区别。
连印度民族和汉民族，以及希腊、罗马以及埃及民族这样的强大民族都抵挡不住落后民族的侵凌，就更不用说孟族这样的小族了，事实上最早建立王朝的孟族，此后一代一代被缅族同化，到了后世成了一个少数民族。
但此时孟族在人数上，至少还能够跟缅族抗衡，因为他们的国家亡国也就一百年左右，因此孟族还是一个大族，而且很多人都不满缅族的统治。
这导致宋坤战灵达贡后，不但没有遇到抵抗，让暹罗来的