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应前辈说，剑分日练，月练两种。
日练出剑之后的斩，削，刺，撩，挑，拨等等。要求是用双手各持一剑来练，然后用剑来削那个木桩，求的是把木桩削成圆球状。
我的训练计划是，每天晚上到林子里，把那些个挂在树上安放在草地上的剑，一一的插回鞘内。时间要短，要快，要尽可能地短。
第二天的白天，要去林子里再把剑拔出来，按同样的方式摆布，以备第二天来用。
拔完后，紧跟着上山拿两只手，用心，不用力，来行斩，削，刺，撩，挑，拨等手法儿把木桩削成圆球。
对此应前辈画了一张图，他要求我是手持剑，围着树桩转圈圈，同时，剑削出去也有一个圈圈的弧形跟着，收起来也有一个圈意跟着，总之就是圈圆
之所以分日练，月练，原因就是日为阳，为放，练的是出剑的快，疾，猛，灵等意。而月练呢，月为阴，为收，有吸收的意，因此晚上出来，练的就是收敛，收藏的意。
两种练法合了天地阴阳轮回的法则是谓以武合道之根本。
除了这些，晚上回住处还要观剑。
那是一柄开了刃的剑锋，我要端正地看着它，把它收到脑子里，脑海深处，心里边。
除了这些，陈正教我的法门，应前辈叮嘱我要继续往深了练。
然后差不多是第二年阳历的三月份吧，我又多了一项内容即学习游泳了。
我的这个游法比较有意思，它不是用两手来划水，而是手不动，全凭身体关节的上下摆动来前进，这法子有点类似潜水。
并且在潜的过程中，还要探出头来换气，其间求的一是速度快，二是灵，三是听，要去听大海，海水的劲，然后让全身把这个劲给合进来。
这个过程应前辈也给我定了目标，比如第一天是多远，第二天多远，当然了这个路线中会去回避一些岛屿附近的小漩涡。
游了一个月，四月份开始长时间潜水了，要求是忘了呼吸，尽其可能地在水里多呆一会儿。
我尽了最大力量，能做到三分钟吧。
这个东西应前辈说主要是体会人在深水里的水压，利用这个来听劲，并不要求我在水底呆过长时间。因为时间长了对身体有损害，如果想再加长时间的话，就得把耳膜给捅破才能实现了那个对我们来说没必要。
剑，站桩，潜水，听大海的劲，三字一音的松，日月观想法，观剑合身等等这些就是我的全部功课。
五月份的时候，我把剑术移到了水底来做，要在水下把几十把剑一一的插入剑鞘，然后再拨出来，因为水下没有氧气，不能够呼吸，这个主要就是练习一个快！
此外这个过程中，还要学会听水的劲！
同样，我是在晚上完成的，水的话是岛屿上的一个湖，水不是很深，大概有三四米的样子。我练习地点远离漩涡，水底下铺的全是漂亮的白沙，有月光投射进来，真的是非常漂亮。
六月份我开始试着去碰大漩涡了。
头半个月，我不知道喝了多少次的海水，每次都是应前辈给我救了上来。也是这个半个月，我感知了这么一位陪伴我将近半年多的师父。
他的气息很灵，很透，并且入水之后很快就抱着我慢慢地转着，然后又一拧身，借了水力跃出水面后，我就什么都不知道了。
我明白肯定是他给我弄晕的，因为他不想让我看到他的样子。
六月底的时候，我终于可以保持在漩涡中不被卷进去了。其实我有个地方当初没看明白，就是除了我身上的关节，手指，脚趾在转动外，我的身体也要跟着漩涡的旋势一起慢慢做原地转动的。
这个需要我用身体来听，去听这个漩涡的劲，找到了后身体自然而然就合上势了。
七月初应前辈给我写了一封长信，又在信中教了我一个可谓是终极的发劲法门，最后他的意思是，我可能要离开这里了。
第二百三十六章应前辈真相和破化劲法门
应前辈在讲解相应法门前，他告诉了我他现在的一些真实情况。事实真相与陈正苦心计算揣测的结果完全不同。
事实上应前辈一直在国内，当然他在国内也不是定居的状态，他的情况用一句话说就是一年四季马不停辞地往返世界的每一个角落。
南太平洋这个小岛只是应前辈为我准备的。他希望我今后有时间就可以过来静修一段日子。
这么做不是说国内没有灵气充足，风水极佳之地。而是这个小岛的地理位置和上面的风水结构更适合我以音律入道的修法。
以音律入道在道门中算是一个大冷门，据应前辈讲只有民国时候的一两个古琴师有了这份本事。
不过随时代变迁，古琴师可能都已经驾鹤西去了。而我则是借了虎豹雷音，又服过雷炁两样东西来入的道。
但偏偏虎豹雷音和雷炁这两样存在又是内家拳和道门师父最不愿意跟弟子们提的一个东西。为什么不愿意提，因为这两样东西最容易让人走火入魔，行上偏路。
因此几乎所有师父们对这两样儿都是含糊其词说。嗯，是有，别多想也不要琢磨，该干嘛干嘛了。再不就是，没那么神奇等等。
这么讲不是说师父们不教真东西给弟子，而是因为这两样儿，单拿每一样出来，实在都是非常难把握。师父们是怕弟子出了岔子，那样可就耽搁一辈子了。
应前辈说我有这样的天赋，又因为我能把握好这个东西。更加上也是诸般的因缘巧合吧，让我把雷音和雷炁，一为武门，二为道门，两个门中的不算重点。又是重点的冷门东西给揉到一起去了。是以我也算是一个小怪伽了。
应前辈还说他很早就注意到我了，我在跟乔雄打的时候他当时就在场。看过我跟那人打。只不过那个时候，当然也包括现在京城那些人没有一个认识他。
现在也是一样，应前辈说他现在的样子，陈正即便是见了面也认不出来。
这个他没细讲，但我想应前辈不能是去棒子国把脸切了。道门术法之奇，之惊人，可以说是到了令人叹服的境地，因此改头换面应该不是什么难事。
应前辈说他现在经常出现在国内电视和媒体中，当然他又是另外一个身份了。
正因如此。他不方便跟我见面。这是他的苦衷，希望我能理解。
应前辈现在做的事大概是跟文化传播，慈善之类的东西有关。他往返于世界每一个地方，深入到国内，国际上最贫困的地区，去做他该做的事。去化解一些在他看来与我们息息相关，但在我们看来跟我们没什么关系的一些普通人中的因缘。
应前辈讲，应苍槐在我出岛之后就会从世界上消失。
今后，我不能提及这个人，更加不能跟陈正提他没有死。这个中的一些安排，应前辈说那是他的事，自然无需我管了。
随后应前辈又跟我讲了一下练家子跟道门之间的关系。
他说国内也好，海外也罢，大部份的练家子口头上都看不起道门，觉得这练武跟修道有个狗屁关系。这是大部份练家子的观点。
同样，大部份的道门中人也看不上练家子，觉得这只是一群仅懂打杀的蛮夫勇汉。这个情况是一个共性，因为没人觉得练武跟修道有关，那是两码事儿。
然后呢，还有一小撮人，口上喊着我是练武的，偷偷干修道的勾当。又或是喊着我是修道的，偷摸学内家拳的打法去。
而按应前辈说法，练武跟入道，是一个初中和高中的关系。初中基础打不好，后面修道的话，可能要多吃不少的苦。同样，光打初中基础，然后也就是初中毕业水平。
两家互相不服，互相不认不说，暗中也有一些打斗，特别武行中说了，江湖几个难缠中就有和尚和老道。
是以应前辈让我出岛后有多大力使多大力，尽可能把这个给化解一下，让大家认识这个东西，认到根上去理性对待。
应前辈说我出岛后，他可能帮不到我什么忙了。因为他本身也不是一个闲的状态每天也都在忙一些普通人的事。
但他会关注我，如果我没死的话。他会在一个合适机会，再传授我接下来要学习的东西。
我读到这里可以感觉出应前辈是一个什么人了。
他是曾经入过高术江湖，然后又成功退出这个高术江湖的人，他退出不是别的，而是凭自身实力把那些因缘，即那些所谓的恶事，一一都给化解了。
我现在跟他的情况恰恰相反，我是刚刚进入，并且得了这一身功夫后，还不知有什么因缘等着我呢。想要做到应前辈那从容引退，我得把本事练的跟他一样高，或比他还要高才行。否则的话，永远无休无止！
因为应前辈说了，这个大大的世界，如他一般的