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“唉，大师谬赞了。其实原来我从来都没有接触过这些玄幻的说法。您也知道现在的教育都是彻底的无神论。虽然在电视、电影上还都有些鬼神的作品泛滥，但是都只是为了骗住大家的眼球而矣。对于鬼的存在，我都是刚刚才接受的，法术更是几乎一窍不通，哪里还能成什么名宿呢。”
“肖老弟这就错了。在玄门，尤其是讲究慧根的。这就好比你们原来上学，可能有些人用尽九牛二虎之力也没有办法考一个高分，而有些人，只要在读书上用三分力，便可稳保第一。接触的早晚并不重要，重要的是先天的资质。而肖老弟对于玄门的潜质，老纳以为怕是万中无一了。只限于稍加练习，自然可以青出于蓝。”法慧的意思是说肖忉以后的法术功夫要稳超陈若水了？
“好吧，借大师吉言。”
“刚才说的是第一点，而还有第二点。我知道肖老弟昨夜和今天都在我炉峰寺的后山，不知可对？”
不会你连后山都安了监控设备了吧？
肖忉汗颜：“晚辈的确看到后山有一阵法，颇为奇怪，正在疑惑不解。”反正你也都知道了，不如就明说，倒是看看可不可以把那个奇怪的阵法的来历给搞明白。
“哈哈。肖老弟刚刚还在谦虚，原来好眼力，居然能看出那个阵法。”
肖忉大汗，那是人家李响看出来的，只是不知道法慧下面的话会怎么说，只好听着了。
“实不相瞒，那阵本就是一个‘促阴阵’，这点相信你问过你师公——现任的茅山掌教，他自然会知道。这也算是我炉峰寺一不传之秘了。这‘促阴阵’共由729块石头所成，本来在其原来的阵法中，是用729座至阴之石所组成的，但是这样组成的阵法对于气场为至阳的人也会产生很大的伤害，所以后来在几位前辈的改造下，改成了由648块至阴之石做为阵基，又以81块至阳之石做为阵眼，从而起到抵消一部分阴气的做用。这个阵法的主要作用是用于阻止身体气场至阳之人进入的。所以在来我大禹陵景区的香客中，偶尔会有香客头痛等情况发生，便是因为这些香客气场为至阳而造成的，因为这个阵法天生的对他们产生作用，所以这些人一旦离开大禹陵景区，身体自然会无恙。”
“可是那样不就会使人们对会稽景区这一带产生恐惧心理，从而便无人敢来大禹陵吗？”
“哈哈，肖老弟多顾虑了。试想世界之上至阳的人能有几个？所以这种发生情况便极少，而发生者也便大多以为是水土不服而造成的，便没有人往这个地方去想了。还有，肖老弟不感觉在这会稽山上没有一株竹子可以存活下来很奇怪吗？”
“是啊，听说就算是人们把竹子种植到会稽山，再茂盛的竹子也会枯萎死掉。”
“其实会稽山以前竹子也是可以存活的，而现在之所以不可以存活，其实还是这个阵法。确切的说也是几位前辈改造这个阵法留下的一点小瑕疵。这个阵法因为本性属阴，而竹子也属阴性植物，所以就会产生排斥现象，所以这座会稽山此后再也种不活阴性植物了。”
“那么气场是纯阳性的人会被阻挡在外，气场是纯阴性的人不是又会被这个阵法把阴气给吸光？”这哪里叫什么促阴阵，分明是促阴阳阵嘛。
“哈，老纳一直说肖老弟有慧根嘛。不过因为人的气场其实和植物的气场并不完全相同，所以这个阵法对于纯阴性气场的人是没有伤害的，甚至修习法术的纯阴性者在此练功倒可以事半功倍。”
“那么大师所修行的法术自然也是纯阴性的了？”肖忉问。
“肖老弟脑筋够快。其实阴阳之说只是用于道家修行者而言的，比如太极分阴阳，你可听说过佛法分阴阳的么？”法慧笑眯眯的反问。
“这，晚辈对于法术界知道的太少，大师见笑了。”肖忉汗颜，原来佛教是不分阴阳的啊。”可是这个阵法又为什么要阻止极阳气的人上山呢？难道这山上还会有什么东西会怕纯阳气吗？”在一般的传说中，只听说一些阵术用来镇压具有阴气的一些厉鬼，那么用来镇压纯阳之气的‘促阴阵’又有何用呢？
“肖老弟，这一点老纳就没有办法明说了。因为这涉及到禹王陵和我炉峰寺的一些往事纠葛。相信肖老弟不会让老纳为难吧？”
“大师开玩笑了。既然是关系到一些不便开口之事，晚辈怎么敢再详问。”
法慧笑了笑，很满意肖忉的回答。
“还有第三件事。今天肖老弟和我们一起去过禹王陵了，也知道禹王镇丢失大禹头像的事情，我想肖老弟可能以后会和禹王头象打些交道，我希望肖老弟可以尽一切办法把禹王头象给搞回来，千万不要让他流到海外。”
“大师，我只是一个小刑警，怎么大师会认为我会和这件案子扯上关系吗？”肖忉很纳闷，不知道这个老和尚倒底在想什么东西。
“也许是老纳多虑了，我是总感觉大禹王头象在失踪后三十年香港出现不是那么简单的事情。”
“可是这不是一件走私案件？要知道中国每年都会有上万件的文物流失。大多是流到海外，这是国家都感觉到很头痛的事情，我又能起多大的作用呢？”
“呵呵。肖老弟或许有所不知。刚刚我同赵道兄还有令师和另外的几位大师道长都谈论过这件事情，隐约感觉到有些可疑之处。九龙山陈子俞刚才同我们说过，在九龙山近些日子有可疑人物出现，专门在窥视九龙山禹王庙内的情况，似乎还对禹王象颇有兴趣的样子。而我会稽山数日前我也感觉到似乎有奇怪的游人出现，可惜老纳没能查清楚他们的底细。他们似乎对禹王像和禹穴极有兴趣。再加上禹王头像若名在香港出现，这些似乎都太巧合了，为什么一时间会有这么多人对大禹生平最重要的三个地方这么重视？”
还有这些事情？可是这是你们开私会研究的问题，来找我部，我可是什么都不知道啊。
“能否请大师明示一下，您认为这里面倒底隐藏着什么玄机？”
“肖老弟可能也会知道，我中华又称九州，九州因何而来？”法慧考问起了肖忉。
这种常识性的问题肖忉自然知道。
在大禹治水成功之后，舜禅位于禹。后来禹在位时间一长，众多的诸候纷纷离心，在一次诸候大会上，禹提出把皋陶订为了接班人。而当时皋陶年事已高。许多诸候纷纷议论，以为禹假订皋陶为接班人为借口，想把位传于他的儿子启。在那次会议之上，不辞而别的诸候竟然达到了三十三人。禹深感震惊。在这之后，大禹清查了一下不辞而别的诸候，发现大多数为东南方的诸候，于是禹又决定在会稽大会诸候，并在会上向各方诸候道歉。因为大禹道歉的态度十分的诚恳，各方的诸候都清除了顾虑，表示和大禹同心同德。
哪知道在大禹大会诸候返回的途中，忽然传来了皋陶去世的消息，于是禹又将伯益订为了他的接班人。于是诸候更加知道了自己误会了大禹，于是纷纷进现黄金（实际为黄铜，周以前因铜极珍贵，称为金），后来，大禹便将每个地方所进献的“金”铸造成了鼎，分还给送他金的地区，并将此州的山水花鸟雕刻于上。当时一共造了九个鼎，分别是送给了：“冀”“兖”“青”“徐”“扬”“荆”“豫”“梁”“雍”九个地区，于是九州随成为中国的代名词。而“订鼎”也就成了取得全国政权的意思了。
第82章：九鼎的传说（二）
“哦，肖老弟说的很对，可是这九个鼎倒底哪里去了你知道吗？”法慧肯定了肖忉的回答，又接着问道。
“这，晚辈不知。”这个问题连司马迁都都答不出来，肖忉怎么可能会知道？
“一般来说九鼎的下落有三种说法，一种是‘宋之社王’，在秦灭周以前，九鼎已经不见；另一种是秦灭周后，取得九鼎，然后九鼎又忽然失踪的说法；这两种说法都是出自司马迁的史记。还有一种是班固的《汉书》中，说九鼎在周平王的时期，已经落入了洇水之中，而秦始皇称帝，曾经派人打捞，可是却一无所获。至此，九鼎在中国的历史上彻底的消失了。”
“可是，大师，这些鼎不是几千年前就已经消失了？那和现在有什么关系？”
“我刚刚说的只是历史上的记载。可是你可知道九鼎的最后一次出现是在什么时候？”
“请大师明示。”这老和尚真罗嗦啊。
“在我法术界，历代有一个传说。就是在元末之明，朱元璋曾经偶�