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哪里晓得，那老王像变了一个似得，立马说：“什么归功于什么，我刚才什么都没说。”
玛德，听着这话，我差点没骂出来，就说：“老王，你…你…”
他没有说话，而是向我打了一个眼神，意思是，范老先生在，他不好开口。
看到这个动作，我放下心来，就打算等那范老先生离开后，再去问那老王。
随后，我在老王指出来的吉位做了一个标记，又找花嫂要来一个水壶，盛了一些水挂在棺材尾部。
期间，也不晓得那范老先生在想什么，一直站在老王旁边，偶尔会跟老王说几句，我听到不是很清楚，不过，隐隐约约听到他们提到我师傅。
待做完那些事后，我打算按照老王说的那样，先在吉位请遛马村的列祖列宗来一趟堂屋，也就是俗称的‘请鬼’。
说实话，我对这请鬼没一点信心，我想过按照我原本的打算，先看看死者是不是有啥心愿未了。但，这死者长年在长沙，遛马村的人对他不是很熟悉，唯一熟悉他的人小老大，又没来参加丧事，这令我压根无从下手，只能‘请鬼’以庇佑这场丧事。
449。第449章 印七（74）
说到‘请鬼’并不是多么高深的事，就如平常逢年过节祭祖先一样，都会先摆上一桌，请列祖列宗先吃饭，然后再轮到活人吃饭。
所以，这丧事‘请鬼’倒不稀奇，重点是将‘鬼’请走，这是一门学问，若是平常过年啥的，那些‘鬼’吃完饭自然会走。
但，这丧事请‘鬼’走，却是一件极难的事，没有一定道行，压根行不通，验证了老祖宗传下来的一句话，‘请鬼容易送鬼难’。
想到这里，我心中有些彷徨，就问范老先生：“是不是一定要‘请鬼’？”
他瞪了我一眼，没好气地说：“什么叫‘请鬼’，那是请列祖列宗，是丧事礼仪，不可废。”
我哦了一声，又问他：“能不能请道士来办这个礼？”
他摇了摇头，没有说话，却用手指了指那母子棺，意思很清楚，让我看着办。
一见他这动作，我能说什么？那对母子可以说是我间接害死的，难道就这样把丧事让出去让别人办？先不说，我承接了这场丧事，就说那沈军死时的反应，也令我心中愧疚万分。
我没再跟那范老先生说什么，点了点头，就朝老王指出来的吉位走去，打算试试。
本来想问范老先生有啥需要注意的地方没，看到他站在那宛如一尊泥菩萨，一动不动，想必是不会教我什么。于是，我硬着头皮开始‘请鬼’。
我先是找花嫂要了沈军祖上的一些名单，又让老王找来一对蜡烛、三两三黄纸、四条长木凳，八副碗筷，一瓶白酒以及十样菜肴。（注：菜肴是生的，不能为熟食。）
准备好这些东西，我将供桌往前移了移，在挨着棺材的位置放了一条长木凳，此为上席，又将沈军一家人的黑白照移到供桌中间，再在上席用红纸写上两个人名。（注：这人名是死者祖上辈份最高之人的名字。）
随后，我在八仙桌另外三个方向，用红纸写上六个的名字，再将长木凳摆正，又用黄纸擦了擦凳面，这准备算是做好了。
在我摆弄八仙桌的时候，那老王跟花嫂已经准备好十样菜肴站在堂屋左侧，他们用的是托盘，每个托盘上五样菜肴，都是平常的菜肴，算上不多丰盛。
那老王见我摆弄好八仙桌，就问我：“九伢子，可以上菜了么？”
我摇了摇头，说：“等会看我手势。”
说完，我捞起黄纸，蜡烛，先是用一根麻绳绑在八仙桌的桌脚，再用另一头绑在蜡烛上，插在沈军棺材的尾部，然后照着刚才的方法，将另一支蜡烛插在母子棺的尾部，让蜡烛与八仙桌呈三角形。
紧接着，又在三角形里面用黄纸摆了一个八卦图。
做完这个，我点燃三张黄纸，烧在沈军棺材旁边，作了三个揖，说了一些吉祥话，再在堂屋的神坛前，烧了七张黄纸，嘴里念道：“吾陈九，今日奉家师太上老君之敕令，前来遛马村恳请，沈军之高祖父沈风安、沈门王氏夫妇、沈军之曾祖父沈峰祥、沈门刘氏夫妇、沈军之祖父沈平江、沈门罗氏夫妇以及沈军之父沈正友、沈门张氏夫妇，入席。”
喊完这话，我面色一沉，故作狰狞之态，转身，右脚猛地跺在地面，双目紧盯堂屋外面，怒道：“此为家宴，若是哪个不开眼的闯入席面，休怪陈九不讲情面，降下阵阵天雷轰尔等个魂飞魄散。”
我一边说着，一边撒了黄纸，又说：“赐尔等些许黄纸，速速离开。”
说完这话，我不敢大意，刚才那话是吓住周围的孤魂野鬼，这也没办法，丧事本身就易招惹孤魂野鬼，若不吹些牛币，哪里hold的住。
当下，我连忙捞起招魂幡，在沈军棺材上方挥舞了四下，又在母子棺上方挥舞了三下，然后将棺材旁边的蜡烛点燃，抖了抖身上的道袍，走到那三角形中的八卦图中间，微微弯腰，左右持招魂幡放于身后，右手做了一个请的动作，拉长嗓门喊：“印咯、印咯，沈家列祖列宗入…席…叻！”（注：此处为拖长音。）
话音刚落，鞭炮声响起，噼里啪啦，抬头一看，是范老先生，他手中拿着一封约摸二尺长的鞭炮，正在燃放。见我望过去，他点了点头，也没说话。
待鞭炮声停止，我润了润嗓门，正准备喊上菜，就见到鞭炮的那些烟雾竟然朝堂屋内飘了进来，不知道是我眼花还是怎么回事，那些烟雾朦朦胧胧的有些像人形，死劲揉了揉眼睛，就见到供桌上有很多浓烟。
看到这里，我咽了咽口水，手心冒出一阵冷汗，也不敢有半点马虎，深呼几口气，拉长嗓门就喊了一声：“上菜喽！”
随着这一声‘上菜喽’，那老王接了一句‘菜来喽，小心烫’。
紧接着，那老王将托盘放在堂屋门槛上，端起其中一碗生菜就朝堂屋走了进来。
待老王左脚跨进堂屋门槛，我立马拉长嗓门喊：“先上菜来莫动手，听我细细述分明，照人看，照席看，席中宾客听我言，一菜看酒满门吉，哀乐麻衣行大礼，鹤驾今日归西去，何时再来探看齐。”
喊完这话，我朝供桌作了三个揖，又示意老王将第一道菜放上去，然后倒一些酒水。
那老王会意过来，倒了一些酒水，正准备开口说话，我连忙朝他挥了挥手，让他不要说话，赶紧上菜。
他点了点头，也不敢说话，转身，端来第二碗菜，我喊：“二菜看酒泪水泣，一门含悲皆孝意，周公制礼安家邦，孔子策礼美名扬。”
随后，每上一样菜肴，我都会喊上几句，值得一提的是，第五道菜是生丸子，需要燃放一封鞭炮，意为，死者到了阴间能跟祖上团团圆圆。
就这上菜，大概弄了十七八分钟，喊得我喉咙有些沙哑，但，面对‘请鬼’，我不敢半点怠慢，每道菜都把礼仪做到最后，直到第十道菜，发生了一点意外。
450。第450章 印七（75）
按照丧事‘请鬼’的礼仪来说，第十道菜是整个席面的重头戏，也是整场上菜的重头戏，俗称‘落菜’。
这‘落菜’分两种，一种是婚事上的‘落菜’，也叫‘落喜’。一种是丧事上的‘落菜’，礼仪较为复杂，甚至有些繁缛。
首先是，上第十道菜肴的时候，死者的孝子孝孙要跪地磕头，拜谢列祖列宗光临丧事，这磕头有些讲究，用三去二进五的礼仪。
所谓三去二进五，指的是孝子孝孙跪在法场末端，磕三头，跪着向前走两步，作揖五次，周而复始，直至供桌前。
到了供桌前，孝子孝孙也不能闲着，需要用白布铺一条宽三寸七的白布路，直至法场末端。路的两旁需要摆上一些水果、黄纸、蜡烛元宝，以供列祖列宗走白布路时，随便吃，随便拿，有大富大贵的意思在里面，所以，这条白布路被称为‘福路’。
在贴春联、祝寿的时候，很多人为了图个吉利，会把‘福’字倒过来贴，按照现在的意思是，福到，实则‘福’倒贴最初源于‘福路’，象征着，活人能像祖先走‘福路’一样，大富大贵。
铺好‘福路’后，就意味着那些列祖列宗要走了。此时，后人需要哭泣，声音越悲越好，其意有二，一者缅怀列祖列宗的传嗣之恩，二者希望列祖列宗能将死者的魂魄带到阴间，免了那鬼差押送之苦。
当然，这些礼仪都是较为古老，现在很少有人用到，不过，在一些偏僻的村庄还是会用到，而这遛马村正好就