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窦宪想不通，可我们都看得很明白。从某种意义上说，袁安和任隗要跟窦宪斗，不是什么个人恩怨，而是政治门派的火拼。袁安代表的是士大夫流派，窦宪代表的是外戚门派，皇族永远是裁判。
都是老江湖，谁怕谁呢？在东汉历史上，你可以不知道袁安，但你可能听说过“袁安困雪”的典故，如果没听说也没关系，但你肯定听说过一个人的名字，那就是东汉末年的袁绍。袁绍是袁安的直系后裔，可谓是江山代有才人出，长江后浪推前浪。
袁绍时代远未到来，袁安这个前浪只好迎风掀浪。要火拼，当然是人多好办事，可身为三公之一的太尉宋由，甘心当了缩头乌龟，老天只能降大任于袁安和任隗了。话说回来，人数而言，袁安这边是赶不上窦宪的，但他从来没缺过跑腿助力的人。在他的呼吼下，人少可干劲很足，一下子将窦宪的诸多墙角挖了个遍。
袁安的目标，就是锁定了中央部长及地方太守。只要是窦宪提名上任的，都在他的弹劾范围。他忙活了一阵子，成果显著，从中央到地方，被他袁安拉下马的高官，不下四十个。
面对着疯狂的袁安和任隗，窦宪的人都急得抓狂，都想把袁安拉出来扁一场。如果不这样的话，他下一个弹劾的人可能就是自己。不过，袁安不是想扁就能扁的，至少大家要开个会，精神要一致，领导还要点头才行。
可惜，领导偏不点这个头。窦宪作为窦家领导，当然理解马仔们焦灼的心情，可他也有难处。对弈双方，都是高手，且对方能量也不小，再加上袁安和任隗在江湖上名望很高，天不怕地不怕，想扳倒他实在不易。现在的办法，只能是忍之则忍，走一步算一步。
殊不知，窦宪之所以不敢对袁安动手，还有一个重要原因，就是裁判们都偏向袁安。如果说皇族是裁判，那主裁判就是刘肇。主裁判还小，只有十三岁。十三岁，换到今天该是上初中了，懂事了。所以，窦宪想踢假球，他过不了裁判这关，必须给自己留条后路。
事实上，作为主裁判的刘肇，心里是很没底气的。因为在他的背后，还坐着个窦太后。窦太后要他判谁赢，他也不敢哼什么。所以，他只能寄希望于袁安，坚持把球踢完，不到最后，坚决不能认输。
这样的球，踢得是何其难啊。中场休息时，大家围在一起聊天，裁判们也全都过来了，众人说着说着，都情不自禁地流下了眼泪。哎，说到底，就一个苦字啊。全场上下，就只能靠袁安撑着了。如果国脚袁安倒下，那就一切都完了。
众人哭，袁安也哭。担子太重了，压得都要喘不过气了，怎么会不哭呢。男人哭吧不是罪，擦干眼泪不要怕，至少我们还有梦。
为了一个政治清明的梦想，袁安将自己炼成了圣斗士。公元91年，十二月十日。洛阳城，袁安和窦宪的一场终极对抗战，终于拉开了序幕。
双方争斗的焦点，还是北匈奴问题。
历史是诡异的，窦宪自上次出征北匈奴，原北匈奴单于逃跑后，仿佛像飞在空中的飞机，突然跟地面失去了联系，从此沓无音迅，不知所踪。单于先生跑了，却丢下了一个烂摊子，他的弟弟右谷蠡王只好临危受命，自任单于，率领还没来得及跑出地球的数千人，在遥远的蒲类海（新疆巴里坤县西北巴里坤湖）游荡放牧。
躲得了一时，躲不了一世。这个道理，右谷蠡王还是知道的。为了有个长久的安身立命之地，他派人去给窦宪捎信说，他们已经被追怕了，现在渴望归附汉朝，希望得到批准。
北匈奴归附问题，不是由窦宪决定的，他上面还有领导，领导批准了才算。不过，尽管他没有拍板权，但有的是决策权。他听完北匈奴使者诉苦后，马上就提出了三条意见：封右谷蠡王为单于，这是其一；汉朝政府将派中郎将协防保护北匈奴，这是其二；北匈奴享受待遇，与南匈奴相同，这是其三。
方案弄好后，窦宪就送入皇宫。皇帝刘肇负责召集众卿开会，号召就此事表态。会议一开，太尉宋由很积极，他第一个表示支持。宋由一跳起来，袁安就抛白眼了。他和任隗旗帜鲜明的叫道——窦大将军的方案，在我们这里通不过。
袁安认为，王莽时代，南匈奴早已叛汉，到了东汉开国以后，南匈奴又投过来了，一任帝刘秀也同意了。长眼的都看得出来，西域那么大，刘秀都没接受，为什么偏要接收南匈奴，那是想利用南匈奴，防范北匈奴南下侵扰。
时过景迁，如今北匈奴问题都解决了，按理南匈奴利用的价值也差不多了，应该让他们回北方老家，不要再赖在汉朝的地盘上，害得我们年年烧钱。可窦宪没打发走南匈奴，偏又封个北匈奴单于，还享受南匈奴的待遇，汉朝在他们身上烧钱，何年才是个头呀。
窦宪那是不当家，不知柴米贵。里里外外都要花钱，钱又不能从天下掉下来，凭什么为了那个虚名乱花钱？有多少米，吃多少饭，有多少钱，就做多少事。这是明摆的道理，没什么可说的。
就这要，大家就好像同坐一辆车上，一个说向左走，一个偏向右转，双方就此僵持了。这时，刘肇发话了，说你们都先回去休息，结果稍后公布。
袁安一听，眼皮就直跳。要想跟窦宪斗，就得明着来。稍后回来，不要说精彩继续，肯定是什么努力都白搭了。
但是皇帝都叫休庭了，这下子怎么办？
第一回合已经占了主动，必须想法子巩固这个来之不易的成果。袁安回家，心里全都是事儿，家里到处都是窦宪的影子。他多想给窦宪一个钩拳，可出手都打在了虚无的空气中。袁安心里不禁地悲哀起来，朗朗乾坤，正不压邪，何谓为人间？
为拯救众生，我不下地狱，谁下地狱？想到这，袁安心里徒然升起一股悲壮的英难主义情绪。他认为，自己有必要再给主裁判刘肇上一道书，提醒他别上窦宪踢假球的当。
第二天，袁安把写好的奏书，单独呈给皇帝。
袁安的奏书，果然起作用了。不久，皇帝刘肇再次召集高官会议，他不是来公布结果的，而是来看戏的。唱戏的有两个人，一个是袁安，另外一个是窦宪。刘肇告诉双方，时间已经规定好了，没有加长赛，比赛结束，就在现场公布结果。
作为唱对台戏的反方代表，袁安首先陈述了自己的观点。这个观点，在他单独递给皇帝的奏书里，呈现得相当详细了。观点归纳如下：
第一、从东汉开国皇帝刘秀起，南匈奴归降汉朝已有四十余年，历经三任皇帝，忠心耿耿，天地可鉴。之前，如果没有南匈奴提议起兵攻击北匈奴，就没有窦宪的今天。可窦宪没有念其功，将把南匈奴对手北匈奴扶持起来，恩将仇报，对南匈奴不仁不义，势必让人家心凉。况且，打击北匈奴，鲜卑，乌桓等少数民族亦有功，他们会认为汉朝有朝一天也会将他们抛弃，肯定心里也会不爽之极。
第二、仅一个南匈奴，汉朝每年砸在它身上的钱，就有一亿多，西域花销也不少，每年少说也有将近八千万钱。如果扶持北匈奴，那汉朝还要多在一个人身上砸钱，汉朝又不是开银行的，长此以往，汉朝也要被他们拖垮。
说完，收工。
袁安唱完，这时轮到窦宪了。窦宪一上来，就跟袁安吵了起来。吵了什么，只有鬼知道。窦宪口气很大，态度很恶劣，口出成脏，估计这个原因，汉史才没有将他反驳袁安的话记载下来。话说回来，尽管我们不知道窦宪骂什么，但也是可以猜出一二的。在这里，我愿替窦宪拟出一席话，作为正方的辩词。
袁安先生，你站在国家道德制高点，满嘴仁义，高屋建瓴，犹如滔滔江水，一泻千里，实在令在下佩服不已。但你说得很爽时，有没有注意到犯了一个基本常识，所谓正义，不在弱者嘴里，而在强者手上。自春秋战国起，国家之间，从来不相信道德，更不相信眼泪，在他们眼里，只相信两个字——利益。
无利不早起，人如此，国家亦如此。当年，东汉开国皇帝刘秀南征北战时，南匈奴在哪里？他非但没有帮上咱一把忙，反而在西北一带兴风作浪。好了，当汉朝统一天下时，他就跑来装孙子了。为什么？他们想在西北吃好喝好，还不受欺负，必须有座靠山，而汉朝就是他们的大山。
南匈奴想要靠山，我们想利用他守西北大门，这笔买卖就这样做成了。可之前，南匈奴为什么要提议起兵征伐北匈奴，原因有二：北匈奴混得一年不如一年了，有机可乘，这是其一；北匈奴和南匈奴有着