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与此同时，秦凡的身影出现在鲁地，他根据云雨所搜集到的情报，在当天夜里，出现在言行说大家董仲舒的房间中。
“列祖列宗在上，董仲舒定不负祖宗之名，今有皇帝刘彻，思想开明，甚喜言行说，我欲前往长安，说服皇帝，结束这思想混乱的时代，从此以后，百家皆罢，独存言行！”
董仲舒的说话对象，是两副画像，一副为主像，正是秦凡本人，他的图像下书写着天问中的名言警句，旁边写着名讳：“言圣秦凡”！
另一副画像，秦凡同样很熟悉，正是他的二弟子董由！而根据家谱来算，董仲舒当是董由第十代玄孙！
秦凡也不知道这是巧合还是其他，总之，历史上那位向汉武帝提出“罢黜百家独尊儒术”的董仲舒，变成了言行说的直系传承者，甚至如今，他亦萌生了类似的想法。
“董仲舒！”秦凡轻唤一声，整个人从天而降，落在董仲舒面前。
“这这这……莫非是祖师驾临！”董仲舒大惊灰色，几乎口不能言。
看到董仲舒的反应，秦凡却是额首称赞道：“不错，没想到这么多年过后，后辈弟子竟仍然秉承祖训，没有忘记！如今刘邦建汉，还有两个预言没有实现，时机到时还不错！”
听到秦凡的话，董仲舒脸色瞬间变得平静，随后整理衣冠，五体投地，对秦凡参拜道：“言行说第十一代学主，董仲舒，拜见祖师！”
想当初，秦凡在离开百家争鸣世界时，便对董由、公羊麟等人有所交代，他甚至预言了后世的几件大事：秦国崛起，嬴政一扫六合，大一统的秦朝二世而亡，楚汉争霸，刘邦建汉，黄巾起义，三国时代。
如今，除了后面两件事情，秦凡的其他“预言”已一一实现，这自然神化了秦凡的地位，但同时，当初的秦凡为预防自己今后穿越变成其他人，刻意留下后门：后辈弟子，再再度“见到”自己时，一定要表现出仿佛不知道预言的样子，若“秦凡”能够说出预言，才能真正确定身份。
董仲舒身为言行说流派嫡传，怎可能是容易惊慌失措之人，他刚刚的表现，亦是按照秦凡当初的话，所做的一切试探而已。
“如今窦太后去世，我预测到刘彻是一个有作为的皇帝，特来对你吩咐一两事……”
秦凡说完，飘然离去，而董仲舒却呆滞当场，因为祖师不仅告诉了他未来之事，甚至还告诉他几个关键性的策略，以此献策，则能得到刘彻的绝对信赖，不仅如此，祖师还为他准备了三封锦囊，锦囊中别无他物，根据祖师所说，这是他老人家的一部分力量，遇到危机，拆除锦囊便可。
这可是天大的信任，作为言行说第十一代传人，董仲舒深刻的明白，言圣祖师在秦扫六合时没有现身，在楚汉争霸时没有现身，这意味着什么？或许，这意味着现在这个时代才是最重要的时代，这个时代所引起的变化，必将惊天动地！（未完待续。）
上下五千年（资料1）
黄帝
原始部落的部落联盟首领。他提倡种植五谷，驯养牲畜，促使这个部落联盟逐步强大。他曾率领部落打败黄河上游的炎帝部落和北方的蚩尤部落。后来，炎帝部落和黄帝部落结成联盟，在黄河流域长期生活、繁衍，构成了以后华夏族的主干成分。黄帝被尊奉为华夏族的祖先。这就是把中华民族称为炎黄子孙的由来。＇11＇
黄帝以后，黄河流域部落联盟的杰出首领，先后有尧、舜、禹。那时候，部落联盟首领由推选产生。尧年老了，召开部落联盟会议，大家推举有才德的舜为继承人。尧死后，舜继承了尧的位置，舜年老了，也采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种更替首领位置的办法，历史上叫做“禅让”＇11＇。
先秦时期编辑
参见：夏朝、商朝、周朝、西周、东周、春秋
夏朝
黄帝炎帝部落联盟成华夏族，公元前二十一世纪至公元前十六世纪，是中国第一个王朝——夏王朝时期。标志着中国若干万年的原始社＇12＇会基本结束，数千年的阶级社会从此开始，他的诞生成为中华文明史上的一个重要里程碑。夏朝出现东夷人，夏朝总共传了十四代，十七个王，延续近五百年。
夏禹治水有功，被禅位为天子，成为夏王朝的建立者。禹即帝位后，都于阳翟，又曾都安邑或平阳。他一再会合诸侯，并将中国分为九州，定贡赋的制度。＇13＇
禹既治平水患，又征服黎苗，功业甚大，因此得到大禹的尊称。大禹死后，他的儿子破坏禅让的传统，自立为王，恢复了黄帝王朝初期父子相传的古老制度。从此，王位传子不传贤，启实行世袭制度，开始了古人所说的“家天下”。传至太康，启第五子叛逃。
夏启即位后，很能继承大禹的事业，可惜死后，他的儿子太康无能，被
大禹治水
大禹治水
一位诸侯首领、传说中嫦娥的丈夫后羿所逐。太康死后后羿立太康之弟仲康为夏王，但实权操纵在后羿手中。仲康死后，其子相立，后羿被他的臣子寒浞所杀，又杀相自立。当相被杀时相的王后缗正在怀孕，逃奔到有仍，生少康。少康长大后，就收聚夏的残存势力，灭掉寒浞，光复夏王朝。史称“少康中兴”。少康之子杼在位时拥有一支比较强大的武装，彻底肃清了寒浞的势力，并征伐东夷，使夏王朝发展到了鼎盛。其后的五代六王，社会比较安定，经济持续发展。夏王朝的统治，东至东海、西连西HB及燕山，南逾江淮。当时已经能冶炼较好的青铜，生产了不少的青铜生产工具和生活用具，商品交换也有所发展。有了比较进步的阴阳合历和干支记日的方法。第十五代夏王孔甲，好方术鬼神、****，引起诸侯的反叛，夏王朝逐渐衰败。孔甲再三传到履癸（夏桀），是历史上有名的暴君，他不务修德，奢侈无度，杀人无数，四处用兵，劳民伤财，以致民众反抗，诸侯叛离，终于被商汤所灭。＇13＇
商朝
商人传说是帝喾之子契的后裔，因契佐禹治水有功，故被舜封于商，开始兴起。经过五百年的发展，到成汤（即商汤）时，已经成为以亳为都城的强大方国。在伊尹的辅佐下，成汤首先争取众多方国的支持，征讨不归顺的方国，最后兴兵伐夏，鸣条一战，夏桀兵败逃至南巢而死，商朝建立。＇15＇
新建立的商王朝，虽然在社会型态上与夏王朝并无区别，但是他的诞生，毕竟给古代社会内部注入了新的活力，健全了古代阶级社会的机制。所以古书对商汤伐桀灭夏一事作了充分的肯定，认为“汤武革命，顺乎天而应乎人”。＇15＇
商汤的孙子太甲在位时无道，伊尹把他放逐而由自己
甲骨文
甲骨文（5张）
摄政。三年，太甲悔过，又迎归复位、勤俭爱民、诸侯亲附，社会安定，被称为守成之主太宗。此后，一直到第九位天子太戊，是王朝巩固和发展的时期。在第八代商王雍已时，曾发生过有诸侯不朝的情况，太戊继位，在伊陟和巫咸的辅佐之下，殷道复兴，诸侯归附，太戊被称为中宗。＇15＇
从第十位天子仲丁开始，商王室出现混乱。其后五代九王，多次发生废除嫡子而另立弟弟或庶子，以及弟弟、儿子争夺王位的权力斗争，并且多次迁都。先是帝「河亶」迁都于相，然后是帝祖乙迁都于邢。九世之乱，造成了严重的社会问题，国力衰败，诸侯不朝，各种矛盾交错，危机四伏。盘庚为了挽救王朝的危机，将都城由邢邑迁至殷，使局势得以安定，政治，经济，文化开始迅速发展。史称盘庚迁殷。第二十二代商王武丁自幼在乡间长大，了解民间疾苦和稼穑艰难。他从奴隶中慧眼提拔傅说为相，任人唯贤，大力改革政治，使贵族和平民都没有怨言，并多次出兵平定了土方，鬼方等游牧民族的侵扰，大规模地对荆、楚用兵，商王朝的的势力远及四方，发展到鼎盛。＇15＇
自二十四代王祖甲以后，社会矛盾加剧，殷王朝逐渐出现衰乱的景象。第二十七代王武乙无道，以革囊盛血，仰而射之，名为射天。后来他在河间打猎时，遭电击而死。到第三十代商王帝辛时，王权与贵族权势的斗争发展到了鼎点。帝辛虽文武双全，统一了东南一带的东夷族（有穷氏等族）。但代价太大，劳民伤财，外族俘虏太多无法镇压，再加上连年用兵，国力进一步衰竭，民怨滔天。帝辛后期又极其暴虐，炮烙之刑。烹杀西伯侯姬昌之子伯邑考，后姬发领兵在牧野之战灭亡商朝，而帝辛则在鹿台****而死。
周朝
西周
西周（公元前1066公元前771�