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只要利益能达到，哪管礼崩乐坏，这就是真小人的逻辑。
又是推荐官员，又是推荐太太，法正成了刘备身边的大红人。小人得志便猖狂，下一步，法正该如何对待昔日那些和自己不对眼的人呢？
难死诸葛亮——
建安二十年（215年）五月，孙权派诸葛亮的哥哥诸葛瑾出使成都，要求刘备退出荆州。这个天真的要求换来一个圆滑的答复：“等我们得到凉州后，再把荆州给你们。”给脸不要脸，那就别怪我撕破脸皮了——孙权开始进军荆州刘备所属的地盘。刘备闻知孙权出兵，急忙把成都交给诸葛亮镇守，亲率五万人马回到公安。
老虎不在家，猴子称霸王。法正“外统都畿，内为谋主”，大权在握。
我法正又回来了！
扶风老乡们纷纷把画在门板上用来辟邪的法正像擦干净，现在虽然法正更能辟邪，但是也更能作恶了。鬼只是在传说中，但是法正却就在眼前。
看着扶风籍的人末日来临的样子，益州人感到不可思议，都说法正看样子比诸葛亮还宽容呢，怕他干什么呢？
一开始，人们的印象里，法正是个温和的鸽派，而诸葛亮则是冷酷的鹰派。刘备连骗带抢，夺得益州，又抢夺当地人的财产来封赏取蜀功臣，一小撮别有用心的当地豪强，上访，示威，甚至制造恐怖事件。诸葛亮摇着鹅毛扇，温文尔雅地说：绝不姑息迁就，既不冤枉一个好人，也绝不放过一个坏人，从重从快，严厉打击，创建平安益州。
平安社会，首先得是法制社会。刘备深知这一点，于是他成立了一个五人立法委员会：诸葛亮、法正、伊籍、刘巴、李严，“共造蜀科”。诸葛亮严刑峻法，引起了人们的不满。法正看不下去了，检索了一下汉朝开国皇帝那些事儿，做足了功课，找到诸葛亮，用刘邦初入咸阳与百姓“约法三章”③事儿说明应该缓刑弛禁来安抚人心，并要诸葛亮大批提拔干部来收买人心。
诸葛亮却没给法正面子，懒得和他当面解释，就给他写了一封信，说法正只知其一，不知其二，刘璋法治不严，导致小人欺主叛上，现在如果用当官封爵的宽容办法来笼络他们，官位给高了，他们反而不觉得可贵，恩惠给多了，他们反而不知好歹，如果严明赏罚，法令一行，他们就会知道好歹，不滥封官加爵，官位升了，他们就会感到来之不易而珍贵它，这样，赏罚并用，相辅相成，上下就有了秩序。
这就是著名的《与法正书》④，它被公认为是诸葛亮法家思想的体现。可是，诸葛亮给法正写这封信，字里行间，就是在辱骂法正这类人不守君臣之道，只为加官晋爵。
不过，聪明如诸葛亮是不会把想法暴露出来的，因为他得罪不起法正。生活的智者，尽可能不与小人发生交集。
但是，同样是刘备的心腹，诸葛亮想躲开法正是办不到的。如果不幸遭遇法正了怎么办？诸葛亮的做法是智者的做法：躲。诸葛亮接到检举：又一个扶风人被法正杀了。诸葛亮在检举信上批复：此事交由蜀郡太守、扬武将军处理。诸葛亮心里对那个死去的扶风人说：谁让你当年用人家做门神来着！
又有检举：法正又无缘无故地给一个人升职；还有检举：法正又无缘无故地撤了一个人的职位……世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，法正这人，“一餐之德，睚眦之怨，无不报复”，滴水之恩，当涌泉相报，你对我咬牙，我一定要把你的牙砸掉。
蜀中是我的，顺我者昌，逆我者亡，小人当道，无法无天。有人说：还得找诸葛亮，他不是对我们严刑峻法，那也该能对法正有办法。于是，他就找到诸葛亮说：“法正在蜀郡太飞扬跋扈了，您应该告诉主公，打压一下他的嚣张气焰。”
有法必依，违法必究，是诸葛亮一贯的工作作风。可是，这一次，诸葛亮却是一脸难死了的表情，摇摇头，说：“主公目前在公安，北畏曹操之强，东惮孙权之逼⑤，在这个时候，进退维谷，法孝直为主公出谋划策，让主公游刃有余地应对一切，别人都不能控制。如何能禁止法正，让他不按自己的心愿行事呢！”
诸葛亮的意思就是说法正是刘备需要的人才，谁也不敢动他，他愿意做什么就做什么，都别惹他，他要是惹谁，那就算是谁倒霉。
法正难死诸葛亮，是因为他背后有刘备撑腰。做小人也是需要有背景的。刘备允许法正这样做，是因为他离不开法正。“太平崇仁义，乱世尚权谋”，法正就是为那个乱世而生。
①战国时燕昭王招贤报齐仇，向郭隗问计。他说“请先自隗始”。于是昭王给他建了宫室曰“金台”，堂号为“尊贤堂”，并把他当作老师来尊重。结果乐毅、邹衍、剧辛及其他有才能的人皆来归附燕国，燕国因此强大起来。
②左将军：建安三年（198年），刘备归附曹操，被表为左将军。此后，刘备一直以“左将军”自称，直到自立为汉中王。
③约法三章：刘邦攻入咸阳后，颁布三条法令，“杀人者死，伤人及盗抵罪”。后泛指订立简单的条款，以资遵守。
④《与法正书》：见于《三国志·诸葛亮传》裴松之注，《资治通鉴·卷第六十七·汉纪五十九》亦载，原文为“君知其一，未知其二。秦以无道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩；高祖因之，可以弘济。刘璋暗弱，自焉已来，有累世之累，文法羁縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃。蜀土人土，专权自恣，君臣之道，渐以陵替。宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢。所以致敝，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。荣恩并济，上下有节，为治之要，于斯而着矣。”
⑤《三国志·法正传》原文在此句后边还有一句话，“则惧孙夫人生变于肘腋之下”，本书没有采用。孙夫人回东吴的时间，史书上有两种不同的答案。第一种是《资治通鉴》和《三国志·赵云传》注引《云别传》上的时间，建安十六年十二月，“孙权闻备西上，遣舟船迎妹，而夫人欲将备子禅还吴，张飞、赵云勒兵截江，乃得禅还”；第二种是建安二十年左右，依据以《三国志·二主妃子传》为代表，“先主既定益州，而孙夫人还吴”，据此分析，时间都应该在建安二十年左右。第一种说法，符合孙权和孙夫人的剽悍果敢性格和当时的政治形势，第二种说法与刘备娶吴氏为正室的说法相抵触，本书采用第一种说法。
第四节 难得奸雄
升级版隆中对——
刘备占领益州不到一年，在建安二十年（215）年八月，曹操也占领了汉中，屯兵南郑，直逼益州。传说中的大奸雄来了！刘备急忙割荆州，与孙权讲和，然后全民总动员，准备对付曹操。曹操那边却在迟疑，丞相主簿司马懿和刘晔主张乘胜追击，趁刘备立足未稳，一举克蜀，曹操却感慨地说：“人苦无足，既得陇，复望蜀邪！”七天后，有情报说蜀中军心不稳，曹操问刘晔说：“今尚可击否？”刘晔说：“今已小定，未可击也。”黄瓜菜都凉了，晚了。
刘备能用短短几天时间稳定益州，是融合了诸葛亮严刑峻法的君子作风和法正睚眦必报的小人做法，锤炼成自己的铁腕。但是，铁腕也得用对地方才有效果。狠的前提是稳和准。在陌生的益州，刘备能尽快地抓住益州的七寸，与“蜀中通”法正是分不开的。刘备把法正视为心腹，是有道理的。
曹操留下夏侯渊、张郃、徐晃等人守汉川，亲率大军取道长安，急急忙忙回去了。从建安二十一年（216年）春到建安二十二年冬，刘备忙着建设益州，曹操忙于筹备称王，又在濡须口与孙权纠缠，汉中并没有什么大的战事。
可是，刘备却主动打破了这个平衡，建安二十三年（218年）春，刘备安排诸葛亮留守成都，兵分两路，一是亲率赵云、黄忠、魏延等人，出东路，向汉中进军，二是派遣张飞、马超、吴兰等人，出西路，攻取下辨（今甘肃成县西）。亲爱的法正，当然在刘备身边，以首席谋士的身份随征。
这次出征，是法正在与反战派的辩论赛中获胜的结果。
时间：建安二十二年（217年）冬天，具体时日不详，很可能已是年尾。
辩论赛题目：正方：出兵汉中；反方：不能出兵。
辩手：正方：法正；反方：儒林校尉周群、张裕。